خیام شناس در ۴ سال قبل، چهارشنبه ۲۳ مهر ۱۳۹۹، ساعت ۱۱:۰۵ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۳۴:
سلام دوستان خیام رو نشناختید البته من رازشو میدونم واین راز در سینه من مخفی میمونه
اما نباید دوستان خیام رو باتوجه به افکارتون تحلیل کنید حقیقت ویژه دیگریست البته حق میدم بهتون
رضا در ۴ سال قبل، چهارشنبه ۲۳ مهر ۱۳۹۹، ساعت ۱۰:۴۸ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۰۹۹:
معنی ابریشمک رو پیدا کردم. به معنی پرده موسیقایی یا همون گام هست.
رضا در ۴ سال قبل، چهارشنبه ۲۳ مهر ۱۳۹۹، ساعت ۱۰:۴۳ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۰۹۹:
ابریشمک به چه معناست؟
سعیدحدادی در ۴ سال قبل، چهارشنبه ۲۳ مهر ۱۳۹۹، ساعت ۰۹:۴۷ دربارهٔ ابوسعید ابوالخیر » رباعیات نقل شده از ابوسعید از دیگر شاعران » رباعی شمارهٔ ۱۶۸:
ماها کجا ماه ها کجا.... و بزرگترین خورشید تاریخ بشر که خودش به درجه عصمت رسیده بنده یقین دارم طی 18سال تحقیقات اینجانب درمورد تصوفو عرفانو معنویتو ادبیات وتقریبا سی سال تجربه پرواز روحو از کودکی و آغاز راه پراز خطای خودم که چندقدمی بیش نبوده پسو پیش که سلطان ابوسعید ابوالخیر همون سیمرغ دگر است و سی مرغ دگرند ... و کتاب اسراراتوحید که زندگینامه اوست برترین کتاب خداشناسی ازو یاد میشود و جزء پنج شاهکار ادبی تاریخ هم لقب گرفته که از کرامات بی شمار سلطانو سلاطین ابوسعید ابولخیره اونم.
پیمان در ۴ سال قبل، چهارشنبه ۲۳ مهر ۱۳۹۹، ساعت ۰۹:۴۰ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۵۳:
با عرض ارادت:
دو فرد از بیت ششم بام سازگار نیستند. مگر شاهدان شهر ناز و عشوه روی ممبر میکنند یا زاهدان شهر!؟؟؟
لطف نموده نظر به نسخه های تاریخی متن را درج کنید. باید بنویسید:
این تقویم بس است که چون زاهدان شهر
نازو کرشمه بر سر ممبر نمیکنم
سعیدحدادی در ۴ سال قبل، چهارشنبه ۲۳ مهر ۱۳۹۹، ساعت ۰۹:۳۷ دربارهٔ ابوسعید ابوالخیر » رباعیات نقل شده از ابوسعید از دیگر شاعران » رباعی شمارهٔ ۲۵:
سلطان و سلاطین شیخ الشیوخ ابوسعید سلام الله علیه هرچی میگه هم میتونن همه بفهمن هم هیچ استاد و امام عرفانی و خداشناسی ام نمیتونه ادعا کنه میتونه بهتراز اون بدونه چون ایشون هم جاسوس القلوب اصلیه تاریخ هستن هم کسی هستن که ابن سینا بزرگترین فیلسوف دانشمند تاریخ اسلام میگه هرچی من میدونم شیخ ابوسعید میبینه!!!!!! پس لطفا راجب درجه ابوسعید هیچ ابله دانایی نظر نده که درجه عصمت داره عاشقشم بخدا عشقه محضه اسرارالتوحید زندگی نامه اشه...
سعیدحدادی در ۴ سال قبل، چهارشنبه ۲۳ مهر ۱۳۹۹، ساعت ۰۹:۳۶ دربارهٔ ابوسعید ابوالخیر » رباعیات نقل شده از ابوسعید از دیگر شاعران » رباعی شمارهٔ ۲۳:
من امام ابوسعید ابوالخیر و اینجا شهادت میدهم هرچی اون میگه و گفته حقیقت محضو فراتر از توصیف آدمای دیگه اس اون کسیه که عطار که اولیا بعضیاس و سه سال بعد از مرگ ابوسعید بدنیا میاد بخاطر عشقش به ابوسعید استادی نمیگیره و مرید واقعیش میشه و میشه هفت شهر عشق گرد....و ابن سینا باید جلوش لقوه بیوفته شماها که افت داره براتون سلاطین لطفا فقط بدونین سیمرغ دگرست و سی مرغ دگر
محسن رفیعی در ۴ سال قبل، چهارشنبه ۲۳ مهر ۱۳۹۹، ساعت ۰۹:۳۴ دربارهٔ عارف قزوینی » تصنیف‌ها » شمارهٔ ۱۹:
سلام
با مجلس شورا ز “عارف” گو جز این کار
فردا اگر کار دگر کردی نکردی
سعیدحدادی در ۴ سال قبل، چهارشنبه ۲۳ مهر ۱۳۹۹، ساعت ۰۹:۲۵ دربارهٔ ابوسعید ابوالخیر » رباعیات نقل شده از ابوسعید از دیگر شاعران » رباعی شمارهٔ ۱۳:
سلطان و سلاطین شیخ الشیوخ ابوسعید سلام الله علیه هرچی میگه هم میتونن همه بفهمن هم هیچ استاد و امام عرفانی و خداشناسی ام نمیتونه ادعا کنه میتونه بهتراز اون بدونه چون ایشون هم جاسوس القلوب اصلیه تاریخ هستن هم کسی هستن که ابن سینا بزرگترین فیلسوف دانشمند تاریخ اسلام میگه هرچی من میدونم شیخ ابوسعید میبینه!!!!!! پس لطفا راجب درجه ابوسعید هیچ ابله دانایی نظر نده که درجه عصمت داره عاشقشم بخدا عشقه محضه اسرارالتوحید زندگی نامه اشه...
فرید حامد در ۴ سال قبل، چهارشنبه ۲۳ مهر ۱۳۹۹، ساعت ۰۹:۰۶ دربارهٔ عطار » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۰:
تو ز فقر بحر در هامون میا
در این بیت "قعر" به جای "فقر" درست تر نیست؟
در یک نسخه چاپی هم فقر دیدم ولی نتوانستم ارتباطش را درک کنم.
ممد لمور در ۴ سال قبل، چهارشنبه ۲۳ مهر ۱۳۹۹، ساعت ۰۸:۵۶ دربارهٔ منوچهری » دیوان اشعار » قصاید و قطعات » شمارهٔ ۳۹ - در مدح اسپهبد:
عجب تشبیهی داشت این بیت
ساق چون پولاد و زانو چون کمان و پی چو زه
سم چو الماس و دلش چون آهن و تن همچو سنگ
6 تا ! واقعا عجب شعر نابی
شهلا ص در ۴ سال قبل، چهارشنبه ۲۳ مهر ۱۳۹۹، ساعت ۰۸:۴۳ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۸۰۰:
بر کُهِ لبنان
مظفر محمدی الموتی خشکچالی در ۴ سال قبل، چهارشنبه ۲۳ مهر ۱۳۹۹، ساعت ۰۸:۲۴ دربارهٔ صائب تبریزی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۰۵۶:
مصرع اول، احتمالاً به صورت ذیل باید باشد:
تا به «چند» ای آفتاب حسن مستوری کنی؟
سلمان متین روحانی در ۴ سال قبل، چهارشنبه ۲۳ مهر ۱۳۹۹، ساعت ۰۸:۲۴ دربارهٔ سنایی » دیوان اشعار » قصاید » قصیدهٔ شمارهٔ ۱۹۸:
استادان بزرگوار در مورد خواندن کلمه سودا. در زهی سرمایه و سودا که فردا زان زیان بینی دو جور شنیدم یکی سودا به فتح سین به معنای معامله و دیگری سود+ا به معنای منفعت.کدام درست است؟
ایرانژاد در ۴ سال قبل، چهارشنبه ۲۳ مهر ۱۳۹۹، ساعت ۰۷:۴۰ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۱:
جالب اینکه در نسخه ی خطی بالا، نقش وسط، انتهای شعر دیگری دیده میشود که هیچ جا حتی در تمام گوگل پیدا نمیشود. نوشته:
از برای باده، می باید زدن، محتسب را حد بی حد و حساب!!
حافظا واعظ نصیحت گو، مَکُن ترَکِ تُرکان، خطا نبود صواب!
فاطمه دِل سَبُک (مهر۱۳۲۵ - تیر۱۴۰۲/یزد) در ۴ سال قبل، چهارشنبه ۲۳ مهر ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۲۳ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۹۲:
استاد "رضا" گرامی
دست مریزاد بخاطر عشق و علاقه ای که در نوشتن شرح یک یک ابیات غزل های حافظ صرف کردید.
بی شک مجموعه شرح های شما در قالب یک کتاب چند جلدی بهترین شرح بر غزلیات حافظ هست و خواهد بود.
چرا که از دل نوشتید که خوب بر دل می نشیند.
آرزومند تندرستی شما هستم.
مهدی نجف پور در ۴ سال قبل، چهارشنبه ۲۳ مهر ۱۳۹۹، ساعت ۰۳:۵۱ دربارهٔ خیام » ترانه‌های خیام به انتخاب و روایت صادق هدایت » هرچه باداباد [۱۰۰-۷۴] » رباعی ۸۶:
سلام بچه ها من دیپلم ادبیات سال 1376گرفتم سال 74 کلاس دوم دبیرستان یه دبیر داشتیم استاد عندلیب خودش شاعر بود حتی تخلص ایشان هم یادمه عندلیب بود.هم داستان جالبی تعریف کردن و روی همان حکایت این شعر به اینصورت سروده شده. شیخی به زن فاحشه گفتا مستی هردم در آغوش یکی بنشستی زن گفتا تو هر آنچه گفتی هستم آیا تو آنچه مینمایی هستی
مارال در ۴ سال قبل، چهارشنبه ۲۳ مهر ۱۳۹۹، ساعت ۰۰:۵۷ دربارهٔ رضی‌الدین آرتیمانی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶۷:
در بیت 5.قلیواچ اشتباه هست. غلیواج درست است. به معنی مرغ گوشت ربا. پرنده ای که شش ماه نر و شش ماه ماده است.
مسعود شعبان در ۴ سال قبل، چهارشنبه ۲۳ مهر ۱۳۹۹، ساعت ۰۰:۰۴ دربارهٔ پروین اعتصامی » دیوان اشعار » مثنویات، تمثیلات و مقطعات » شمارهٔ ۱۳۰ - گل سرخ:
بزردگان، مومیائی فرست >>> به آزردگان مومیایی فرست
محمود صفاری بیدگلی mahmudsaffari@yahoo.com در ۴ سال قبل، سه‌شنبه ۲۲ مهر ۱۳۹۹، ساعت ۲۰:۳۵ دربارهٔ وحشی بافقی » فرهاد و شیرین » بخش ۱۱ - حکایت:
آقای امیر اگه به این نکته توجه بفرمایند، شاید براشون قابل‌قبول باشه: ابراهیم رو به عنوان مجازات در آتش می‌اندازند، نه اینکه به او بگویند: برو درون آتش و او برود؛ اما در ماجرای مرد خراسانی و.. ، امام صادق به هارون مکی دستور می‌دهد: برو درون آتش، و اوهم می‌رود، دقیقاً معنی مصراع «اگر گوید در آتش رو، روی خوش»، و معنی این مصراع، از ماجرای آتش ابراهیم به دور است. بنابراین، توضیحات جناب دکتر مقدم، به نظر این حقیر، کاملاً درست است.