طاهر در ۴ سال و ۱ ماه قبل، شنبه ۲۵ تیر ۱۴۰۱، ساعت ۲۲:۵۳ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۶۵۳:
فوق العاده زیبا و بی نظیره
حسین یوسف زاده در ۴ سال و ۱ ماه قبل، شنبه ۲۵ تیر ۱۴۰۱، ساعت ۲۰:۳۱ دربارهٔ صفای اصفهانی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۱۱۹:
در ششدر بودن : اصطلاح بازی نرد به نحوی که یکی از بازیکنان شش خانه جلوی حریف ببندد و حریف نتواند مهره های خود را حرکت دهد و در تنگنا بیفتد و راه خروج نداشته باشد.
دنیا را هم ششدر فنا گفته اند چون دارای شش جهت است .
شاعر در این بیت می گوید هم من در تنگنای عشق گیر افتاده ام ،هم عشق در وجود من گیر افتاده... نه من گریزی از عشق دارم نه عشق از وجود من راه گریزی دارد ...
سید در ۴ سال و ۱ ماه قبل، شنبه ۲۵ تیر ۱۴۰۱، ساعت ۲۰:۲۶ در پاسخ به محسن دربارهٔ سعدی » بوستان » باب دوم در احسان » بخش ۷ - حکایت:
ححبّ علی منحصر به اهل تشیع نیست. در قصاید و در دیباچهٔ بوستان هم میشه ارادت سعدی به اهل بیت پیامبر رو دید.
در ضمن شما با چه تخصص و استنادی ادعا میکنید بیت جعلیه!
حسین یوسف زاده در ۴ سال و ۱ ماه قبل، شنبه ۲۵ تیر ۱۴۰۱، ساعت ۲۰:۰۳ دربارهٔ صفای اصفهانی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۱۱۹:
بار غم عشق او را گردون ندارد تحمل... تلمیح به آیه انا عرضنا الامانه علی السموات و الأرض والجبال فابین عن یحملنهاو اشفقن منها ،فحملها الانسان انه کان ظلوما جهولا
amirjjahan۲۰۰۰ در ۴ سال و ۱ ماه قبل، شنبه ۲۵ تیر ۱۴۰۱، ساعت ۱۶:۰۷ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۲:
چرا کسی نگفته شاید منظور همون مرگه. آرمیدن و آرامش در سینه خاک
رومینا در ۴ سال و ۱ ماه قبل، شنبه ۲۵ تیر ۱۴۰۱، ساعت ۱۵:۵۱ در پاسخ به سیدعلی ساقی دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۷۳:
جناب سید بزرگوار
توضیحات شما برای شخص من بسیار مفید هست.
خداروشکر بابت حضور شما بزرگوار
آینهٔ صفا در ۴ سال و ۱ ماه قبل، شنبه ۲۵ تیر ۱۴۰۱، ساعت ۱۴:۴۷ در پاسخ به کوروش دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر سوم » بخش ۴۴ - فرستادن فرعون به مداین در طلب ساحران:
«سر نهادن» در اینجا به معنی «تسلیم شدن» و «زانو» مجاز از «نشستن روی دو زانو برای ادب و فروتنی یا التماس نزد کسی» است*. آن دو جادوگر زمانی که از جادوی موسی و هارون باخبر گشتند از روی شگفتی و احترام در مواجهه با همجنسان خود، سرِ تسلیم فروآورده و به مراقبه و ذکر پرداختند تا راه درست در مقابله با این دو جادوگر را دریابند. که نتیجهی آن طلب جستن از گورِ پدرِ جادوگرشان برای یافتن چاره بود.
*لغتنامه دهخدا
نردشیر در ۴ سال و ۱ ماه قبل، شنبه ۲۵ تیر ۱۴۰۱، ساعت ۱۴:۱۳ دربارهٔ لبیبی » قطعات و قصاید به جا مانده » شمارهٔ ۲ - قطعهٔ منقول در تاریخ بیهقی:
چه داستان نغزی...
مهرگان در ۴ سال و ۱ ماه قبل، شنبه ۲۵ تیر ۱۴۰۱، ساعت ۱۳:۴۲ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۰۰:
بیت چهارم یعنی چی؟
سعید حسینی در ۴ سال و ۱ ماه قبل، شنبه ۲۵ تیر ۱۴۰۱، ساعت ۱۳:۲۳ دربارهٔ ملکالشعرا بهار » رباعیات » شمارهٔ ۴۷:
از اساتید خواهشمندم راجع به شدت و ضعف این رباعی چه از لحاظ مضمون و چه از لحاظ قافیه بنده را راهنمایی بفرمایند. تشکر
ebrahim nikkhah در ۴ سال و ۱ ماه قبل، شنبه ۲۵ تیر ۱۴۰۱، ساعت ۱۳:۲۳ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۸۳:
شاعر و عارف میگوید:
من به اب حیات دست یافتم و بر اثر مراقبه هایی (مدیتیشن)که سحرگاه و همه اوقات روز و شب انجام دادم سرانجام به سکوت و لبخند درونی رسیدم و از هیاهو و آشوبهای ذهنی رها شدم ان شب شب قدر من بود.
ebrahim nikkhah در ۴ سال و ۱ ماه قبل، شنبه ۲۵ تیر ۱۴۰۱، ساعت ۱۳:۱۵ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۷۴:
ساغر همان مراقبه یا مدیتیشن انسان است
شاعر میگوید بیا سحرگاهان مراقبه کنیم و به اسمان درون مان سیر کنیم.
ebrahim nikkhah در ۴ سال و ۱ ماه قبل، شنبه ۲۵ تیر ۱۴۰۱، ساعت ۱۳:۱۱ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۹۶:
منظور از کلمه ساغر مراقبه است
مراقبه یک لغت عربی است و به زبان انگلیسی مدیتیشن و به زبان هندی دیانا و به زبان چینی ذاذن و به زبان ژاپنی ذن و به زبان فارسی درون پویی گفته میشود
Smak در ۴ سال و ۱ ماه قبل، شنبه ۲۵ تیر ۱۴۰۱، ساعت ۱۱:۵۸ در پاسخ به جعفر ش دربارهٔ شیخ بهایی » دیوان اشعار » مخمس:
برادر در دنیای عشق پی منطق و استدلال نباش که ره را گم کرده به ترکستان خواهی رفت.سطحی ترین عشق های دنیا را ببین که برای وصال سر میدهند حالا چند پله صعود را در نظر بگیرید.
Smak در ۴ سال و ۱ ماه قبل، شنبه ۲۵ تیر ۱۴۰۱، ساعت ۱۱:۵۰ دربارهٔ شیخ بهایی » دیوان اشعار » مخمس:
مگر جز با رهایی از کالبد فیزیکی می توان به وصال یگانه رسید ؟!!
حقیر فارغ از صنایع ادبی و گیر مفاعل،مفاعل ،مفاعیل و وزن و قافیه خودم را چون دیوانه ای در لا به لای ابیاتی که روحم را صیقل دادند یافتم و با هر بیت آن اشک ریختم.
حال چه شیخ بهایی و چه احمد خیالی بخاری به نظر حقیر شاهکاری سروده اند که می توان خدا را چون مردگان ولی زنده دید.
درود بر همه شما
Sjd .. در ۴ سال و ۱ ماه قبل، شنبه ۲۵ تیر ۱۴۰۱، ساعت ۱۰:۳۶ دربارهٔ رهی معیری » غزلها - جلد اول » شاهد افلاکی:
سلام
معنی این مصراع چیست؟
ای چشم رهی سویت ..کو چشم رهی جویت؟
شیخ الاسود در ۴ سال و ۱ ماه قبل، شنبه ۲۵ تیر ۱۴۰۱، ساعت ۱۰:۱۱ دربارهٔ عطار » پندنامه » بخش ۱ - بسم الله الرحمن الرحیم:
بنده را اره بر سر مینهد
دیگری را تاج بر سر مینهد
یعنی عطار از آینده خود خبر دارد، که اره بر گردنش می گذارند.؟
در سکوت در ۴ سال و ۱ ماه قبل، شنبه ۲۵ تیر ۱۴۰۱، ساعت ۱۰:۰۳ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۶۰:
این غزل را "در سکوت" بشنوید
در سکوت در ۴ سال و ۱ ماه قبل، شنبه ۲۵ تیر ۱۴۰۱، ساعت ۱۰:۰۲ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۵۹:
این غزل را "در سکوت" بشنوید
حبیب شاکر در ۴ سال و ۱ ماه قبل، شنبه ۲۵ تیر ۱۴۰۱، ساعت ۲۳:۵۱ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۹۳: