امر فرمود ایزد رحمان
همۀ خلق را ز انس و ز جان
به عبادت که خاصۀ ممکن
زانکه آمد و «ماخلقت الجّن»
تا عبادت بسوی ذکر بَرَد
ذکر آنگه بسوی فکر بَرَد
خیزد از فکر شعلۀ عرفان
پس ببیند ورا به عین عیان
معرفت را محبت است اثر
آن شجر وین بر او بود چو ثمر
عشق برگیرد از میانه دوئی
بنماند دگر منی و توئی
چون توان گفت بعد از آن چه شود
گو بدانید یک جهان چه شود
بنده چون بندگی بکار آرد
بندگی خواجگیش بار آرد
با انتخاب متن و لمس متن انتخابی می‌توانید آن را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.
هوش مصنوعی: این متن به فرمان خداوند رحمان اشاره دارد که تمامی مخلوقات را به عبادت دعوت می‌کند. هدف از خلقت انسان و جن، عبادت و یادآوری خداوند است که این یادآوری به تفکر و درک عمیق‌تری از وجود می‌انجامد. این فرآیند منجر به شناختی می‌شود که اثر عشق و محبت را به همراه دارد و به پیوستگی و یگانگی بین انسان‌ها کمک می‌کند. در نهایت، وقتی بنده‌ای بندگی کند، این بندگی موجب قرب او به خداوند می‌شود.
هوش مصنوعی: خدای رحمان به همه موجودات، چه انسان‌ها و چه جانوران، دستور داده است.
هوش مصنوعی: عبادت از ویژگی‌های خاص موجودات است، زیرا خداوند فرمود: «من جن و انس را تنها برای عبادت آفریدم».
هوش مصنوعی: تا زمانی که به عبادت مشغول باشی و خدا را یاد کنی، ذهنت به سمت تفکر و تدبر در امور خواهد رفت.
هوش مصنوعی: می‌گوید: از اندیشه و تفکر عرفانی، شعله‌ای برمی‌خیزد و فرد می‌تواند حقیقت آن را به وضوح ببیند.
هوش مصنوعی: محبت نشانه‌ای از درک و آگاهی واقعی است، و مانند میوه‌ای است که بر درخت دانش و معرفت می‌روید.
هوش مصنوعی: عشق باعث می‌شود که تفاوت‌ها و جدایی‌ها از بین بروند و دیگر نمی‌توان به من و تو اشاره کرد، بلکه ما با هم یکی می‌شویم.
هوش مصنوعی: وقتی نمی‌دانیم بعد از این اتفاق چه پیش خواهد آمد، بهتر است به این موضوع فکر کنیم که زندگی در کل چه مسیری را طی می‌کند.
هوش مصنوعی: اگر شخصی در کار خود به درستی و با احترام عمل کند، نتیجه‌اش برای او برکت و ثمر خواهد داشت.
پیشنهاد تصاویر مرتبط از منابع اینترنتی
راهنمای نحوهٔ پیشنهاد تصاویر مرتبط از گنجینهٔ گنجور
چون بیامد بوعده بر سامند
آن کنیزک سبک زبام بلند
برسن سوی او فرود آمد
گفتی از جنبشش درود آمد
جان سامند را بلوس گرفت
[...]
چیست آن کاتشش زدوده چو آب
چو گهر روشن و چو لؤلؤ ناب
نیست سیماب و آب و هست درو
صفوت آب و گونه سیماب
نه سطرلاب و خوبی و زشتی
[...]
ثقة الملک خاص و خازن شاه
خواجه طاهر علیک عین الله
به قدوم عزیز لوهاور
مصر کرد و ز مصر بیش به جاه
نور او نور یوسف چاهی است
[...]
ابتدای سخن به نام خداست
آنکه بی‌مثل و شبه و بی‌همتاست
خالق الخلق و باعث الاموات
عالم الغیب سامع الاصوات
ذات بیچونش را بدایت نیست
[...]
الترصیع مع التجنیس
تجنیس تام
تجنیس تاقص
تجنیس الزاید و المزید
تجنیس المرکب
[...]
معرفی ترانه‌هایی که در متن آنها از این شعر استفاده شده است
تا به حال حاشیه‌ای برای این شعر نوشته نشده است. 💬 من حاشیه بگذارم ...
برای حاشیه‌گذاری باید در گنجور نام‌نویسی کنید و با نام کاربری خود از طریق آیکون 👤 گوشهٔ پایین سمت چپ صفحات به آن وارد شوید.