سنایی
»
حدیقة الحقیقه و شریعة الطریقه
»
الباب السّادس فی ذکر نفس الکلّی و احواله
»
بخش ۳۹ - اندر آنکه آدمی پس از اشیاء و جهات پیدا آمد
از هوا و ز طبع در انسان
دعوت عقل پستر از همه دان
گر پس از جسم و جان درآید دین
در مراتب عجب چه داری این
دختر طفل را پی پیوند
اولش لعبتست و پس فرزند
نه درآید به وقت جنبش گُل
گربه در بانگ وانگهی بلبل
داند آنکش دلی خردمندست
که از این بانگ تا بدان چندست
فرق دانند مردمِ هشیار
بانگ خر ز ارغنون و موسیقار
با انتخاب متن و لمس متن انتخابی می‌توانید آن را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.
هوش مصنوعی: این شعر به بررسی تفاوت‌های انسانی و حقیقت وجودی آنها می‌پردازد. شاعر به این موضوع اشاره می‌کند که عقل و شعور انسان‌ها از همه موجودات دیگر پست‌تر نیست. او همچنین به این نکته می‌پردازد که دین و معنویت باید از بطن جسم و جان انسان بیرون بیایند، و در مراتب میان این دو، شگفتی‌هایی وجود دارد. به عنوان مثال، شاعر از پیوند دختر کودک و نقش او در زندگی صحبت می‌کند؛ که در ابتدا بازی و سرگرمی است و سپس به فرزندی تبدیل می‌شود. او به دقت و آگاهی انسان‌ها اشاره دارد که باید بتوانند تفاوت بین صداها و نشانه‌ها را تشخیص دهند، همچنان که انسان‌های هشیار می‌توانند بین صدای حیوانات و موسیقی تمایز ایجاد کنند.
هوش مصنوعی: عقل در انسان کمتر از هر چیزی تحت تأثیر محیط و طبیعت او قرار دارد.
هوش مصنوعی: اگر پس از آنکه جسم و جان تمام شد، دین در مراحل مختلفی ظهور کند، باید از این موضوع شگفت‌زده شوی؟
هوش مصنوعی: دختر بچه برای ازدواج و تشکیل خانواده ابتدا بازیچه‌ای است و سپس می‌شود مادر و فرزند دارد.
هوش مصنوعی: در زمان‌هایی که جنب و جوش وجود دارد، گربه نمی‌تواند به آن سادگی وحشت کند، و بلبل نیز در لحظات شادابی نمی‌تواند آواز بخواند.
هوش مصنوعی: کسی که عقل و اندیشه دارد، می‌داند که فاصله و تفاوت زیادی بین این صدا و آنچه بعد از آن می‌آید وجود دارد.
هوش مصنوعی: افراد هوشیار و با درک، صدای خر و ساز نوازنده را از هم تفکیک می‌کنند.
پیشنهاد تصاویر مرتبط از منابع اینترنتی
راهنمای نحوهٔ پیشنهاد تصاویر مرتبط از گنجینهٔ گنجور
چون بیامد بوعده بر سامند
آن کنیزک سبک زبام بلند
برسن سوی او فرود آمد
گفتی از جنبشش درود آمد
جان سامند را بلوس گرفت
[...]
چیست آن کاتشش زدوده چو آب
چو گهر روشن و چو لؤلؤ ناب
نیست سیماب و آب و هست درو
صفوت آب و گونه سیماب
نه سطرلاب و خوبی و زشتی
[...]
ثقة الملک خاص و خازن شاه
خواجه طاهر علیک عین الله
به قدوم عزیز لوهاور
مصر کرد و ز مصر بیش به جاه
نور او نور یوسف چاهی است
[...]
ابتدای سخن به نام خداست
آنکه بی‌مثل و شبه و بی‌همتاست
خالق الخلق و باعث الاموات
عالم الغیب سامع الاصوات
ذات بیچونش را بدایت نیست
[...]
الترصیع مع التجنیس
تجنیس تام
تجنیس تاقص
تجنیس الزاید و المزید
تجنیس المرکب
[...]
معرفی ترانه‌هایی که در متن آنها از این شعر استفاده شده است
تا به حال حاشیه‌ای برای این شعر نوشته نشده است. 💬 من حاشیه بگذارم ...
برای حاشیه‌گذاری باید در گنجور نام‌نویسی کنید و با نام کاربری خود از طریق آیکون 👤 گوشهٔ پایین سمت چپ صفحات به آن وارد شوید.