روزگارِ عُمر را هنگامِ فصلِ اربعین شد
تیرِ پَرّان تا به پَر بر کشورِ دل، دلنشین شد
شهربندِ تن، تزلزل یافت از خیلِ حوادث
مُلکِ قوّت را سپاهِ ضعف، هر سو در کمین شد
یارِ پا آمد عصا و دستگیرِ عین، عینک
مخزنِ دُرجِ دهان، خالی ز دُرّهایِ ثَمین شد
صفحهی کشمیرِ صورت از خطای نوجوانی
در کهولت، شهریارِ پایتختِ مُلکِ دین شد
مشک و کافور و صنوبر، بیدِ مجنون در طلب
دور، نزدیک و نهانی، آشکارا و یقین شد
مایه و سودِ تجارت، رفت بر بادِ خسارت
«ذلک الفوز العظیم»، اسبابِ «خُسرانِ المبین» شد
خواست سر کو تاج کرّمنا نهند بر فرق افسر
پایمال نصرت طبع کرامالکاتبین شد
رستگاری زین مهالک نیست ممکن هر کسی را
جز کسی کو چاکرِ کویِ امیرالمؤمنین شد
حضرتِ مولیالموالی، رهبرِ عالیّ و دانی
آنکه خیرالمرسلین را ابنعم و جانشین شد
کبریا مداحِ ذاتِ وی ز اظهارِ تقرّب
در زبور و جمله تورات و به قرآنِ مبین شد
تا «یدُ الله، فَوقَ اَیدیهِم» شود مشهودِ عالَم
در وجودش دستِ یزدانی برون از آسِتین شد
پیش از آن کز «ماسِوی» در «ماسوی» باشد نشانی
نورِ پاکش رهبر و استادِ جبریلِ امین شد
بندگی بنمود از بس حضرت جانآفرین را
آخر از «عبدی اَطِعنی» مظهرِ جانآفرین شد
زد قدم گویی زِ اِمکان بر سریرِ لامکانی
آنچنان با وحدت اندر کِسوتِ کثرت قرین شد
آنکه در خاکِ نجف جا کرد، در قُربِ جوارش
بینیاز از «جنّةُالمأوی» و فردوسِ برین شد
آمن از دوزخ بود در شورش «تُبلَیالسَّرائر»
هر تنِ خاکی که با مِهر و وَلایِ وی عجین شد
ریسمانِ حقپرستی را چنان تابید مُحکم
تا میان اهلِ ایمان، «عروةالوثقایِ» دین شد
گشت یارِ انبیاء، یکیک زِ آدم تا به خاتم
مقتدا و پیشوایِ اولین و آخرین شد
بُد شهابِ ثاقبِ احزابِ شیطان، دستِ تیغش
هر کجا مِهرِ رُخش، تابنده اندر برجِ زین شد
تیغِ «لاسیف»اش نُمود از نفیِ «لا»، اثباتِ «إلّا»
بسکه در راهِ خدا با احمدِ مُرسَل مُعِین شد
گویِ سبقت از میانِ «سابقونالسابقون» زد
تا وصیِّ نفسِ پاکِ «رحمةللعالمین» شد
فارِسِ بدر و جمل، برهمزنِ صفین و خیبر
بهرِ عُمرِ ناکثین و قاسطین و مارقین شد
عاقبت از تیغِ زهرآلودهیِ نسلِ مرادی
رویْ رنگین کرد و گلگون، رو چو روزِ اولین شد
آن محاسن را که کردی ز اشکِ از خوفِ خدا تَر
موسمِ پیری خضابش آخِر از خونِ جبین شد
در فلک پیچید بانگِ «وا علیا» از ملایک
مضطرب چون کشتیِ بیبادبان سطحِ زمین شد
چشمهیِ چشمِ حسن از اشکِ گلگون، رشکِ جیحون
قامتِ سروِ حسین خم چون کمان از اهلِ کین شد
روزگارِ خلقِ امکان، تیره چون اقبالِ زینب
قلبِ عالَم پُر زِ خون، چون قلبِ کلثومِ حزین شد
بعدِ قتلِ حیدرِ کرّار، شاهِ کربلا را
روزگارِ سفلهپرور از عداوت در کمین شد
کوسِ عُدوان کوفت چندان، تا سَرِ فرزندِ زهرا
در زمینِ نینوا، زیبِ سِنانِ مشرکین شد
از زمینِ کربلا تا شامِ ویران، چون اسیران
حلقهیِ زنجیر و غُل، طوقِ گلویِ عابدین شد
کرد با زینب عبیدالله، ظلمی در زمانه
در حقیقت بتپرست از کردهیِ وی شرمگین شد
روز و شب اندر بیابان، بر سَرِ خارِ مُغیلان
خسته و مجروح، پایِ کودکانِ نازنین شد
عترتِ شاهِ حجازی را به شام از جورِ گردون
جای در بزمِ شرابِ «زادهیِ هندِ لعین» شد
جانبِ کیوان ز چوبِ خیزرانِ «پورِ سفیان»
نالهیِ کلثوم و زینب، از یَسار و از یَمین شد
کوکبِ اقبالِ «صامت» از سعادت کرد یاری
تا به دورِ خرمنِ آلِ پیمبر، خوشهچین شد
با انتخاب متن و لمس متن انتخابی میتوانید آن را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.
هوش مصنوعی: این متن شعری درباره حوادث تاریخی و مصیبتهای اهل بیت (ع) و به خصوص واقعه عاشورا و پس از آن است. شاعر در آن به صفات برجسته حضرت علی (ع) و دلاوریهای او اشاره میکند و همچنین به مظلومیت و ستمهایی که بر اهل بیت پیامبر اسلام (ص) رفت، میپردازد.
شعر از سرگذشت انسانها و جامعه در زمانههای مختلف صحبت میکند، از دلایل خسران و دشواریهای فربه بودن انسانها میگوید و در نهایت به اهمیت ولایت و محبت به امیرالمؤمنین اشاره میکند. او همچنین مقام و فضایل امام حسین (ع) و تاثیرات آن بر تاریخ بشریت را بیان مینماید و از شجاعت و پایداری او در برابر ظلمها سخن میگوید.
در مجموع، این شعر نگاهی عمیق و عاطفی به واقعیتهای تاریخی، اعتقادات دینی و تجلیل از اهل بیت (ع) دارد.
هوش مصنوعی: زمان عمر به فصل اربعین رسید و تیر عشق به دلی که دلپذیر است، پرتاب شد تا به آن سرزمین برسد.
هوش مصنوعی: شهر بدن از انبوه حوادث در حال لرزش است و قدرت به تهاجم سپاه ضعف در هر سو دچار خطر شده است.
هوش مصنوعی: تا زمانی که از پا در آمده و گرفتار شد، عینک در برابرش قرار گرفت و مخزنی از اطلاعات یا معانی در دهانش بدون ارزش خاصی باز شد.
هوش مصنوعی: چهرهی کشمیر به خاطر اشتباهات جوانی شهریار در پیری، به عنوان پایتخت دین و مذهب شناخته شد.
هوش مصنوعی: مشک، کافور و درخت صنوبر، بید مجنون را در حال جستجو نشان میدهند؛ جستجوی چیزی که هم در فاصله نزدیک و هم دور و به صورت پنهانی و آشکار وجود دارد و به یقین رسیده است.
هوش مصنوعی: باخت به خاطر یادآوری خسارتها باعث شد که فرصتهای بزرگ از دست بروند و دلایل واضحی برای زیان به وجود آید.
هوش مصنوعی: میخواستند بر سر تاج بزرگی و کرامت، نماد پیروزی و نصرت را بگذارند، اما این آرزو به وسیلهی طبیعت و قضا و قدر به زمین افتاد.
هوش مصنوعی: نجات از این سختیها برای هر کس ممکن نیست، مگر برای کسی که در خدمت و اطاعت از راهنماییهای امیرالمؤمنین باشد.
هوش مصنوعی: حضرت علی (علیهالسلام) که رهبری بزرگ و آگاه است، پسر عم و جانشین بهترین پیامبران، یعنی پیامبر اسلام (ص)، شده است.
هوش مصنوعی: عظمت و بزرگی خداوند از طریق ستایش صفات او در کتابهای آسمانی مثل زبور، تورات و قرآن به نمایش درآمده است.
هوش مصنوعی: چگونه میتوان حس کردند که قدرت خداوند بالاتر از همه دستهاست، در حالی که در عالم وجود، نشانههای قدرت و وجودش به وضوح نمایان است و مانند دستی که از آستین بیرون آمده، جلوهگر میشود؟
هوش مصنوعی: قبل از آنکه نشانههایی از غیر خدا به وجود آید، نور پاک او به عنوان راهنما و معلم جبرئیل امین معرفی شد.
هوش مصنوعی: یکی از بندگان که به خاطر اطاعت و خدمت به خداوند، به مقام والایی رسید و به نماد و نماینده خالق جانها تبدیل شد.
هوش مصنوعی: با گام زدنش، گویی که از وجودی مادی فراتر رفته و بر تختی از عدم نشسته است؛ او بهگونهای با وحدت و یگانگی در لباس تنوع و کثرت بههم پیوسته و یکی شده است.
هوش مصنوعی: کسی که در خاک نجف آرام گرفته، در نزدیکی او به بهشت و جایگاههای عالی نیازی ندارد.
هوش مصنوعی: هر کسی که دلش با محبت و محبت اهل بیت پیوند خورده باشد، از عذاب جهنم در امان است، حتی اگر در شرایط سختی قرار گیرد.
هوش مصنوعی: او با قدرت و استحکام، ارزشهای حقپرستی را به یکدیگر پیوند داد و آنچنان آن را محکم کرد که میان مؤمنان به عنوان رشتهای قابل اعتماد و ارزشمند شناخته شد.
هوش مصنوعی: یاران پیامبران از زمان آدم تا خاتم، همگی به عنوان پیشوا و راهنما معرفی شدهاند.
هوش مصنوعی: شهاب ثاقب، ستارهای است که درخشش و قدرت خاصی دارد. در اینجا به نوعی قدرت و تأثیرگذاری اشاره میشود که میتواند بر گروههای شیطانی تأثیر بگذارد. وقتی تیغ او به حرکت درمیآید، در هر جا که نور چهرهاش تابید، نیروهای منفی و شیطانی را میشکند و از بین میبرد. به طور کل، اینجا به مفهوم نبرد خیر و شر و تأثیر وجود نیکو بر موقعیتهای تاریک اشاره میشود.
هوش مصنوعی: تیغ بینظم او در نتیجه نفی و نبود چیزی بالاتر از وجود خدا پیدا شد، زیرا در راه خدا با پیامبر احمد مشخص شد.
هوش مصنوعی: این جمله به این معناست که کسی که از دیگران پیشی گرفت و در راه هدایت و رحمت برای همه، به مقام والایی رسید، در حقیقت همان کسی است که به درک عمیقتری از وجود و روح بشر دست یافته و به عنوان پیشوای انسانها شناخته میشود.
هوش مصنوعی: در سرزمین فارس، درگیریهایی به وجود آمد و لشکریان به صفین و خبیر رفتند. عمر نیز با گروههایی مواجه شد که تحت عناوین ناکثین (خلف وعدهدهندگان)، قاسطین (ستمگران) و مارقین (کافرها) شناخته میشدند.
هوش مصنوعی: سرانجام، نسل مرادی را با تیغ زهرآلود خود لطمه زد و رنگ چهرهاش را تغییر داد، بهگونهای که مانند روز نخستین، گلگون و روشن شد.
هوش مصنوعی: وقتی که زیباییهایت را با اشک به خاطر ترس از خدا شستوشو دادی، در روزهای پیری، رنگ موی سرخ تو در نتیجه خون پیشانیات خواهد شد.
هوش مصنوعی: بانگ وا علیا در آسمانها طنینانداز شد و فرشتگان به شدت مضطرب شدند، مانند کشتیای که در سطح زمین بدون بادبان رها شده است.
هوش مصنوعی: چشمان زیبا و دلنشین او مانند اشک گلهای سرخ است، و قد راست او مانند کمان است که از حسادت دشمنان خم شده است.
هوش مصنوعی: روزگار بشریت به اندازهای تاریک و ناامید است که دلهای عالم از خون پر شده و مانند دل کلثوم، غمگین و حزین است.
هوش مصنوعی: پس از اینکه حضرت علی (ع) به شهادت رسید، زمانهای که افراد پست و ستمگر در آن بودند، به خاطر دشمنی، آماده لطمه زدن به کربلا شد.
هوش مصنوعی: بازی بیرحمانهای در جنگ به راه افتاد که تا زمانی که سر فرزند زهرا در زمین کربلا به دست دشمنان افتاد، ادامه داشت.
هوش مصنوعی: از زمین کربلا تا شام، ویرانی و خرابی حکمفرماست. اسیران مانند زنجیرها و غلهایی که به گردن دارند، در وضعی ناگوار و سخت به سر میبرند و این وضعیت به خصوص برای امام سجاد (ع) که در میان آنهاست، دردناک و دلخراش است.
هوش مصنوعی: عبیدالله در زمانهای ظلمی بر زینب روا داشت که در واقع خود را به خاطر آن عمل زشت، شرمنده و خجالتزده حس کرد.
هوش مصنوعی: در یک روز در بیابان، بر روی خارهای تیز و آزاردهنده، کودکان معصوم و زحمتکش خسته و آسیبدیده شدهاند.
هوش مصنوعی: عترت پیامبر که از نسل اوست، به خاطر ظلم زمانه در شام گرفتار شدند و در این حال، به جایی که نباید میرفتند، یعنی بزم شراب فرود آمدند.
هوش مصنوعی: در این بیت به تبعات و دردهای ناشی از یک واقعه تلخ اشاره شده است. شخصیتهایی مانند کلثوم و زینب، نشاندهندهی آسیبدیدگان و قربانیان آن رویداد هستند که از دو سمت، یعنی از چپ و راست، دچار مصیبت و ناگوارایی شدهاند. در این میان، تصویر چوب خیزران نیز به عنوان نمادی از درد و رنج به کار رفته و جوّی از غم و اندوه و ناله در کلیت تصویر احساس میشود.
هوش مصنوعی: ستارهٔ خوشبختی به سعادت کمک کرد تا در دور خرمن آل پیغمبر، خوشهها را بچیند.
پیشنهاد تصاویر مرتبط از منابع اینترنتی
راهنمای نحوهٔ پیشنهاد تصاویر مرتبط از گنجینهٔ گنجور
روزگار از نکهت زلف نگارم عنبرین شد
گیتی از عکس رخش رشک نگارستان چین شد
توده ی غبرا، ملوّن از شقایق گشت و سنبل
ساحت گلشن مزیّن ز ارغوان و یاسمین شد
جویباران ز آب باران بهاری همچو کوثر
[...]
معرفی ترانههایی که در متن آنها از این شعر استفاده شده است
تا به حال حاشیهای برای این شعر نوشته نشده است. 💬 من حاشیه بگذارم ...
برای حاشیهگذاری باید در گنجور نامنویسی کنید و با نام کاربری خود از طریق آیکون 👤 گوشهٔ پایین سمت چپ صفحات به آن وارد شوید.