آنچه می دانند ماتم تن پرستان سور ماست
دار، نخل دیگران و رایت منصور ماست
خون شاخ گل به جوش از بلبل پر شور ماست
پایکوبان دار از زور می منصور ماست
ما ز تلخی چون شراب تلخ لذت می بریم
موج دریای حلاوت نشتر زنبور ماست
گرچه اوج لامکان بسیار دور افتاده است
منزل نقل مکان فکرهای دور ماست
آتش ما را به خاکستر نهفتن مشکل است
داغ ها چشم پر آب از سینه پر نور ماست
از دل صد پاره ما عقل فرد باطلی است
عشق گردی از نمکدان سرپر شور ماست
با دل پرخون ز نعمت های الوان فارغیم
عشرت روی زمین در غنچه مستور ماست
با عیان صلح از بیان چون شاخ نرگس کرده ایم
کاسه دریوزه ما دیده مخمور ماست
کاسه لیس شهد این حنظل جبینان نیستیم
بر شکرخند سلیمان چشم تنگ مور ماست
کعبه از آبادی بتخانه ویران مانده است
دل به خاک ره برابر از تن معمور ماست
از گرانخوابی دل شبهاست روز عیش ما
روز روشن از سیه کاری شب دیجور ماست
داغ ما افسردگان را تازه سازد روی گرم
سردی ابنای دنیا مرهم کافور ماست
هست فریادی ز داغ آتشین ما نمک
سوده الماس زخمی از دل ناسور ماست
نامرادی عاجزان را می شود خاک مراد
آه سرد از دل کشیدن رایت منصور ماست
زین نمک کز شورش عالم به زخم ما رسید
خنده صبح قیامت مرهم کافور ماست
موسی ما صائب از سیر و سفر آسوده است
کز دل سنگین خود آماده کوه طور ماست
با انتخاب متن و لمس متن انتخابی میتوانید آن را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.
هوش مصنوعی: این شعر به توصیف درد و رنج انسانی میپردازد که در کنار تلخیها و مصیبتها، از زیباییها و لذتهای زندگی نیز سخن میگوید. شاعر با استفاده از تصاویری چون تلخی شراب و شور بلبل، نشان میدهد که در دل ناامیدیها همچنان جستجوی زیبایی و عشق وجود دارد. همچنین به فاصلههای آرزو از واقعیت، درد درونی و مشکلات موجود در زندگی اشاره میکند. در نهایت، با وجود تمام غمها و مشکلات، امید به بهبودی و صلح همچنان باقی است و عواطف عمیق انسانی در عمق این احساسات نهفته است.
هوش مصنوعی: آنچه که دیگران میدانند، غم و اندوه ماست که به خاطر تن پرستی است. نخل دیگران، یعنی سعادت و موفقیت آنها، نماد پیروزی ماست.
هوش مصنوعی: بلبل شاداب و پرطراوت ما به خاطر عشق و شور و هیجانش، همچون خونی که از گل میجوشد، به نشاط و سرزندگی میپردازد و این شادابی همانند قدرت و انرژی میماند که از شخصیت بزرگ ما به وجود آمده است.
هوش مصنوعی: ما از تلخیها مانند شراب تلخ لذت میبریم، زیرا همچون موج دریای شیرینی، درد زنبور ما را به وجد میآورد.
هوش مصنوعی: اگرچه رسیدن به بالاترین حد غیرمادی بسیار دشوار است، اما محل زندگی اندیشههای ما در میان افکار دور و بزرگ قرار دارد.
هوش مصنوعی: ما نمیتوانیم آتش عشق خود را بهسادگی خاموش کنیم؛ زخمهایمان به قدری عمیق است که چشمانمان همیشه پر از اشک است و در دلمان شعلهای روشن وجود دارد.
هوش مصنوعی: دل ما پر از درد و رنج است، اما عقل و reasoning ما در این حالت ناکارآمد است. عشق همچون نمکی است که شور و شوق زندگی ما را افزایش میدهد.
هوش مصنوعی: ما با دلی پر از درد و غصه از نعمتهای فراوان زندگی بینیازیم، زیرا لذت واقعی زندگی در زیباییهای پنهان وجود ماست.
هوش مصنوعی: ما با وجود اینکه به ظاهر با آرامش و صلح به نظر میرسیم، اما در درونمان احساس نیاز و خواستههایی داریم که نشاندهنده حالتی مست و عاشقانه است. در واقع، ظاهری آرام و خونسرد داریم اما دلمشغولیهایمان به وضوح مشهود است.
هوش مصنوعی: ما افرادی نیستیم که فقط به دنبال لذت و خوشی در زندگی باشیم، بلکه نمیتوانیم در برابر خوشیهای ظاهری و محصولاتی که دیگران ارائه میدهند تسلیم شویم. مثل مورچهای هستیم که در برابر خوشیهای سلیمان، چشمتنگ و محدودیم.
هوش مصنوعی: کعبه هنوز هم از خرابی معبد بت پرستان خالی است و دل ما به زمین میافتد و در حالتی از زندگی آرام و با نشاط، از تن ما جداست.
هوش مصنوعی: به خاطر بیخوابی شبها، دلتنگی ما در روزهای شادی و روشناییمان اثر میگذارد. روزهای خوش ما تحت تأثیر کارهای ناپسند شبهای تار ماست.
هوش مصنوعی: درد و ناراحتی ما را با زیبایی و محبت خود تسکین میدهد، در حالی که سردی و بیاحساسی دنیا میتواند برای ما مثل داروی آرامشبخش باشد.
هوش مصنوعی: فریادی از درد و آتش وجود ما بلند شده است که مانند الماس زخمخوردهای است، نمکسود و آسیبدیده از جراحتهای عمیق احساسات ما.
هوش مصنوعی: ناتوانی و بدبیاری کسانی که ضعیف هستند، میتواند به صورت خاکی که به آرزوهایشان بدل میشود، درآید. این افراد با آهی سرد و از اعماق دل، آرزوهای خود را بیان میکنند و در این بین، پرچم پیروزی ما همواره بلند است.
هوش مصنوعی: این بیت به کنایه به تلخیها و مشکلات زندگی اشاره دارد. شاعر از شورشهای دنیا و زخمهایی که بر دل او وارد میشود سخن میگوید. اما در عین حال، صبح قیامتی خوشحالکننده و آرامشبخش را تجسم میکند که میتواند این زخمها را التیام بخشد و به نوعی به آنها رنگ امید و شادابی ببخشد. در اینجا، خنده صبح قیامت به مفهوم نجات یا آرامش پس از سختیها تعبیر شده است.
هوش مصنوعی: موسی، شاعر ما، از سفر و جابجایی راحت است زیرا دل سنگین خود را برای تحمل سختیهای کوه طور آماده کرده است.
پیشنهاد تصاویر مرتبط از منابع اینترنتی
راهنمای نحوهٔ پیشنهاد تصاویر مرتبط از گنجینهٔ گنجور
میخواهید شما بخوانید؟ اینجا را ببینید.
طائر طوریم و خاک آستانت طور ماست
پرتو نور تجلی در دل پر نور ماست
ما بحور و روضه ی رضوان نداریم التفات
زانک مجلس روضه ی رضوان و شاهد حور ماست
عاقبت غیبت گزیند هر که آید در نظر
[...]
معرفی ترانههایی که در متن آنها از این شعر استفاده شده است
تا به حال یک حاشیه برای این شعر نوشته شده است. 💬 من حاشیه بگذارم ...
reply flag link
reply flag link
برای حاشیهگذاری باید در گنجور نامنویسی کنید و با نام کاربری خود از طریق آیکون 👤 گوشهٔ پایین سمت چپ صفحات به آن وارد شوید.