گنجور

بخش ۱۷ - گفتار اندر کسانی که غیبت ایشان روا باشد

 
سعدی
سعدی » بوستان » باب هفتم در عالم تربیت
 

سه کس را شنیدم که غیبت رواست

وز این درگذشتی چهارم خطاست

یکی پادشاهی ملامت پسند

کز او بر دل خلق بینی گزند

حلال است از او نقل کردن خبر

مگر خلق باشند از او بر حذر

دوم پرده بر بی حیایی متن

که خود می‌درد پرده بر خویشتن

ز حوضش مدار ای برادر نگاه

که او می‌درافتد به گردن به چاه

سوم کژ ترازوی ناراست خوی

ز فعل بدش هرچه دانی بگوی

 


با دو بار کلیک بر روی هر واژه می‌توانید معنای آن را در لغت‌نامهٔ دهخدا جستجو کنید.

شماره‌گذاری ابیات | وزن: فعولن فعولن فعولن فعل (متقارب مثمن محذوف یا وزن شاهنامه) | منبع اولیه: ویکی‌درج | ارسال به فیس‌بوک

این شعر را چه کسی در کدام آهنگ خوانده است؟

برای معرفی آهنگهایی که در متن آنها از این شعر استفاده شده است اینجا کلیک کنید.

تصاویر مرتبط در گنجینهٔ گنجور

بوستان سعدی به خط رکن‌الدین مسعود کاشانی مورخ ۱۰۳۹ هجری آگرهٔ هند » تصویر ۲۷۰

حاشیه‌ها

تا به حال ۱۰ حاشیه برای این شعر نوشته شده است. برای نوشتن حاشیه اینجا کلیک کنید.

محمد رؤوف مفتی زاده نوشته:

پرده بر بی حیایی متن یعنی سعی نکن بی حیا را بپوشانی چون خودش پرده ی حیا ازتنش میدرد. متن فعل نهی از تنیدن
پس غیبتش رواست.

👆☹

ن،ن نوشته:

محمد خان
کاملاً اشتباه می فرمائید
دوم پرده بر بی حیائی متن
که خود می‌درد پرده بر خویشتن
درین جا آدم بی حیا فاعل است ، و متن صفت اوست
یعنی کسی که بی حیایی را نمی پوشاند.
او بی پرده ، بی حیایی می کند،
درین صورت پرده ی خویش را خود می درد.

👆☹

اسماعیل نوشته:

سعدی میگه سه کس غیبت رواست شخص سوم منظورش باکیه ؟

👆☹

ایمان نوشته:

میفرماید غیبت سه کس را بکنید
اول پادشاه
دوم بی حیا
سوم کژ ترازو

👆☹

محمدرضا نعمت‎اللهی نوشته:

توضیح آقای رؤوف کاملا درست هست. در مورد ی آخر بی‎حیایی اضافه می‎کنم که از نوع ی نکره می‎باشد یعنی “آن بی حیا که خودش پرده دری خود را می‎کند”

👆☹

حسن نوشته:

آیا آیه و روایتی در زمینه حرف سعدی هست یا نه؟ آیه می شه حرف سعدی را به آیه یا روایتی مستند کرد؟ چون در قرآن غیبت گناه کبیره است در این صورت حرف سعدی را چگونه باید تفسیر کرد؟

👆☹

محسن.۲ نوشته:

محمد رضا
دوم پرده بر بی حیائی متن
یعنی : دوم کسی که بر بی حیایی پرده نمی تند
یعنی کسی که بی حیایی را پرده پوشی نمی کند ، چون بی حیاست ، در ملأ عام بی حیایی می کند.
حسن جان
سعدی نظر خودش را می گوید، به دین ارتباطی ندارد.

👆☹

ما را همه شب نمی برد خواب نوشته:

کسی که بهش ظلمی شده باشه
هم در صورتی که ما وقع رو جار بزنه و صدای مظلومیتش رو در واقع بلند کنه غیبت نیست !

👆☹

مهدی یار نوشته:

آیه ۱۴۸ سوره مبارکه نساء میتونه شاهدی برای این شعر سعدی باشه
“لا یحب الله الجر بالسوء من القول الا من ظلم”

👆☹

حسن جلالی نوشته:

پیامبر گرامی (صلی الله علیه و آله و سلم ) فرمود:

لا غیبه لثلاثه: سلطان جائر و فاسق معلن و صاحب بدعه [۱].

غیبت درباره سه گروه اشکال ندارد: اول پادشاه ستمگر، دوم فاسقی که آشکارا گناه می کند و سوم بدعت گذار.

لا غیبه لفاسق .lمنبع : مستدرک الوسائل ص ۱۲۹ ح ۱۰۴۴۹

👆☹

دریای سخن - دریای شعر فارسی