و باعث این، یا عصبیت است یا جبن، و گاه باشد که سبب آن طمع باشد، و در این صورت هم باز منشأ آن ضعف نفس و خمود قوه غضبیه است پس به هر حال این صفت از رذایل متعلق به قوه غضبیه است، یا از جانب افراط یا از طرف تفریط و در ضمن این صفت خبیثه، صفات خبیثه بسیار است چون: میل به یک طرف در حکم میان مردمان، و کتمان شهادت، و شهادت ناحق دادن، و تصدیق اهل باطل را نمودن، و تکذیب حق را کردن و غیر اینها.
و هلاک آدمی به سبب هر یک از اینها ظاهر و روشن است و از بیان مستغنی و بر حرمت هر یک، اجماع امت منعقد و آیات و اخبار بر مذمت آنها متعدد است پس بر هر یک از اهل اسلام محافظت خود از آنها لازم، و اجتناب از آنها متحتم است و هر کسی که به یکی از اینها مبتلا باشد باید سوء عاقبت آن را متذکر شود و فواید ضد آن را، که انصاف و استقامت بر حق است ملاحظه نماید، و خود را بر آن بدارد و در امور، انصاف را مراعات نماید و در جمیع احوال، متوجه خود باشد، تا خلاف آن از او سر نزند تا از عصبیت و کتمان حق خلاص گردد، و ملکه انصاف از برای او حاصل شود.
با انتخاب متن و لمس متن انتخابی میتوانید آن را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.
هوش مصنوعی: این متن درباره رذایل اخلاقی و تأثیرات منفی آنها بر رفتار انسان صحبت میکند. نویسنده اشاره میکند که عصبیت، جبن و طمع ممکن است منجر به کتمان حقیقت و عدم انصاف شود. این ویژگیها نتیجه ضعف نفس و عدم کنترل قوه غضبیه است و به دو صورت افراط و تفریط تعریف میشوند. همچنین، مواردی مانند صدور شهادت ناحق و تأئید باطل نیز به عنوان آثار این رذایل ذکر شدهاند که میتواند به هلاکت انسان منجر شود. تأکید میشود که مسلمانان باید از این صفات اجتناب کنند و به انصاف و استقامت بر حق پایبند باشند تا از بروز این رذایل در خود جلوگیری کنند.
هوش مصنوعی: این رفتار یا ناشی از عصبانیت است یا ترس، و گاهی هم ممکن است به دلیل طمع باشد. در هر صورت، ریشه این مسائل ضعف نفس و کمبود در قدرت خشم است. بنابراین، این ویژگی به نوعی از رذایل مرتبط با قوه خشم محسوب میشود، چه به دلیل افراط و چه به دلیل تفریط. علاوه بر این ویژگی ناپسند، خصایص ناپسند دیگری نیز وجود دارد، مانند تمایل به جانبداری در میان مردم، پنهان کردن شهادت، دادن شهادت نادرست، تأیید باطل و تکذیب حق و موارد دیگر.
هوش مصنوعی: هلاکت انسان به دلایل مختلفی روشن و واضح است و برای هر یک از این دلایل، اجماع مسلمانان وجود دارد و آیات و احادیث بسیاری وجود دارد که این موارد را نکوهش کردهاند. بنابراین، بر هر یک از مسلمانان لازم است که از این مسائل پرهیز کنند و خود را مراقب نگه دارند. هر کس که به یکی از این موارد دچار شود، باید به عواقب بد آن فکر کند و مزایای رعایت انصاف و استقامت بر حق را در نظر بگیرد. او باید تلاش کند که بر اساس انصاف عمل کند و در همه حال به خود توجه داشته باشد تا دچار انحراف نشود و از کتمان حق و تعصبات رهایی یابد. در این صورت، صفت انصاف در وجود او شکل میگیرد.
پیشنهاد تصاویر مرتبط از منابع اینترنتی
راهنمای نحوهٔ پیشنهاد تصاویر مرتبط از گنجینهٔ گنجور
معرفی ترانههایی که در متن آنها از این شعر استفاده شده است
تا به حال حاشیهای برای این شعر نوشته نشده است. 💬 من حاشیه بگذارم ...
برای حاشیهگذاری باید در گنجور نامنویسی کنید و با نام کاربری خود از طریق آیکون 👤 گوشهٔ پایین سمت چپ صفحات به آن وارد شوید.