مرا آن دلبر پنهان همیگوید به پنهانی
به من ده جان به من ده جان چه باشد این گران جانی
یکی لحظه قلندر شو قلندر را مسخر شو
سمندر شو سمندر شو در آتش رو به آسانی
در آتش رو در آتش رو در آتشدان ما خوش رو
که آتش با خلیل ما کند رسم گلستانی
نمیدانی که خار ما بود شاهنشه گلها
نمیدانی که کفر ما بود جان مسلمانی
سراندازان سراندازان سراندازی سراندازی
مسلمانان مسلمانان مسلمانی مسلمانی
خداوندا تو میدانی که صحرا از قفس خوشتر
ولیکن جغد نشکیبد ز گورستان ویرانی
کنون دوران جان آمد که دریا را درآشامد
زهی دوران زهی حلقه زهی دوران سلطانی
خمش چون نیست پوشیده فقیر باده نوشیده
که هست اندر رخش پیدا فر و انوار سبحانی


با انتخاب متن و لمس متن انتخابی میتوانید آن را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.
هوش مصنوعی: شاعر در این غزل به عشق و دلدادگی خود اشاره میکند و از دلبر پنهان خود میخواهد که جانش را طلب کند. او با دعوت به سوز و شوق، به عزت و مقام قلندری اشاره کرده و تأکید میکند که این آتش، روح را به گلستانی تبدیل میکند. شاعر همچنین تضادهایی را مطرح میکند؛ از جمله اینکه خار به عنوان شاه گلها دیده میشود و کفر نیز میتواند جان مسلمانی باشد. او میگوید زمان آن رسیده که غمها را کنار بگذارند و به شادی و خوشحالی بپردازند، و در نهایت به جمال خداوند و روشنیهای الهی اشاره میکند که در رخت او هویداست.
هوش مصنوعی: دلبر پنهان من در خفا به من میگوید که جانم را به او بده. او از من میخواهد که این جان سنگین را که برایم گران است، به او بسپارم.
هوش مصنوعی: لحظهای به حالتی آزاد و بیپروا (قلندر) برو و خود را تسلیم کن. به حالتی مثل سمندر که در آتش زندگی میکند، تبدیل شو و بیدریغ به درون آتش برو، گو اینکه این کار برایت آسان است.
هوش مصنوعی: به آتش برو و در آتش ما بمان به این دلیل که آتش با خلیل (ابراهیم) ما، که نماد ایمان و پاکی است، به گلستان تبدیل میشود و بنابراین تو نیز در این آتش میتوانی به حیات و زیبایی دست یابی.
هوش مصنوعی: تو نمیدانی که درد و رنج ما همچون خار در میان گلهاست و ما از نظر دیگران به عنوان کفر شناخته میشویم، در حالی که حقیقتاً ما جان مسلمانی را داریم.
هوش مصنوعی: این بیت به تضاد و رازگونه بودن حال انسانی اشاره دارد. در آن به مقام و رتبهای از انسانها (سراندازان) و مسلمانان (که به معنای تسلیمشدگان در برابر خداوند هستند) پرداخته شده و نشان میدهد که حالت واقعی و حقیقت آنها دارای چند لایه پیچیدگی است. در واقع، سراندازان میتوانند در عین ظاهر، درونی از مسلمانی داشته باشند.
هوش مصنوعی: خداوند، تو خود میدانی که زندگی در دشت و طبیعت بهتر از اسارت در قفس است، اما جغدی که در ویرانی گورستان زندگی میکند، از جایش حرکت نمیکند.
هوش مصنوعی: اکنون زمان آن رسیده است که جان، مانند دریا، به سوی هستی و معنویات بنوشد و از این دوران خوش و پرشکوه، که مانند یک حلقه زیبا است، لذت ببرد. این دوران، زمانی است که به انسان سلطنت و آزادی میدهد.
هوش مصنوعی: چون فقیر بیصدا نیست و باده نوشیده، جلوههای زیبای الهی در چهرهاش نمایان است.
در حال بارگذاری آرایههای ادبی...
پیشنهاد تصاویر مرتبط از منابع اینترنتی
راهنمای نحوهٔ پیشنهاد تصاویر مرتبط از گنجینهٔ گنجور
میخواهید شما بخوانید؟ اینجا را ببینید.
ازو بی اندهی بگزین و شادی با تن آسانی
به تیمار جهان دل را چرا باید که بخسانی؟
ایا خوشتر ز جان و دل! همه رنج دل و جانی
به رنج تن شدم خرسند اگر دل را نرنجانی
شود بی جان تنم یکسر چو تو لختی بیازاری
تن از آزار جان پیچد تنم را زین قبل جانی؟
اگر چه جانی از انسی همیشه بر حذر باشد
[...]
نگارا ماه گردونی سوارا سرو بستانی
دل از دست خردمندان به ماه و سرو بِستانی
اگر گردون بود مرکب به طلعت ماه گردونی
وگر بستان بود مجلس به قامت سرو بستانی
به آن زلفین شورانگیز مشک اندوده زنجیری
[...]
مسلمانان، مسلمانان، مسلمانی، مسلمانی
از این آیینِ بیدینان، پشیمانی، پشیمانی
مسلمانی کنون اسمیست بر عرفی و عاداتی
دریغا، کو مسلمانی؟ دریغا، کو مسلمانی؟
فرو شد آفتابِ دین، برآمد روزِ بیدینان
[...]
زهی جاهت فریدونی ، زهی ملکت سلیمانی
به عون تو مسلم شد ز هر آفت مسلمانی
غلط گفتم ، خطا کردم، کجا آید به چشم اندر
تو را جاه فریدونی، تو را ملک سلیمانی؟
نجوید دهر جز از رسم تو آثار فرخنده
[...]
معرفی ترانههایی که در متن آنها از این شعر استفاده شده است
مرتبسازی حاشیهها: محبوبترین | جدیدترین | قدیمیترین
تا به حال ۲ حاشیه برای این شعر نوشته شده است. 💬 من حاشیه بگذارم ...
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
برای حاشیهگذاری باید در گنجور نامنویسی کنید و با نام کاربری خود از طریق آیکون 👤 گوشهٔ پایین سمت چپ صفحات به آن وارد شوید.