بخش ۳ - در سبب ورود این حدیث مصطفی صلوات الله علیه که الکافر یأکل فی سبعة امعاء و المؤمن یأکل فی معا واحد
کافِران مهمان پیغمبر شدند
وقتِ شام، ایشان به مسجد آمدند
که آمدیم ای شاه ما اینجا قُنُق
ای تو مهمان‌دار سکان افق
بی‌نواییم و رسیده ما ز دور
هین بیفشان بر سر ما فضل و نور
گفت ای یاران من قسمت کنید
که شما پر از من و خوی منید
پر بُوَد اجسام هر لشکر ز شاه
زان زنندی تیغ بر اعدای جاه
تو به خشم شه زنی آن تیغ را
ورنه بر اِخوان چه خشم آید ترا
بر برادر، بی‌گناهی می‌زنی
عکس خشم شاه، گرز ده‌منی
شه یکی جانست و لشکر پر ازو
روح چون آبست واین اجسام جو
آبِ روح شاه اگر شیرین بود
جمله جوها پر ز آب خوش شود
که رعیت، دین شه دارند و بس
این چنین فرمود سلطان عبس
هر یکی یاری یکی مهمان گزید
در میان، یک زَفت بود و بی‌ندید
جسم ضَخمی داشت کس او را نبُرد
ماند در مسجد چو اندر جامْ دُرد
مصطفی بردش چو وا ماند از همه
هفت بز بُد شیرده اندر رمه
که مقیم خانه بودندی بزان
بهر دوشیدن برای وقت خوان
نان و آش و شیر آن هر هفت بز
خورد آن بوقحطِ عَوجِ ابن عُز
جمله اهل بیت خشم‌آلو شدند
که همه در شیر بز طامع بدند
معده طبلی‌خوار همچون طبل کرد
قسم هجده آدمی تنها بخورد
وقت خفتن رفت و در حجره نشست
پس کنیزک از غضب در را ببست
از برون زنجیر در را در فکند
که ازو بد خشمگین و دردمند
گبر را در نیم‌شب یا صبحدم
چون تقاضا آمد و درد شکم
از فراش خویش سوی در شتافت
دست بر در چون نهاد او، بسته یافت
در گشادن حیله کرد آن حیله‌ساز
نوع نوع و خود نشد آن بند باز
شد تقاضا بر تقاضا، خانه تنگ
ماند او حیران و بی‌درمان و دَنگ
حیله کرد او و به خواب اندر خزید
خویشتن در خواب در ویرانه دید
زانک ویرانه بد اندر خاطرش
شد به خواب اندر همانجا منظرش
خویش در ویرانهٔ خالی چو دید
او چنان محتاج، اندر دم برید
گشت بیدار و بدید آن جامه خواب
پُر حدث دیوانه شد از اضطراب
ز اندرون او برآمد صد خروش
زین چنین رسواییِ بی خاک‌پوش
گفت خوابم بتر از بیداریم
که خورم این سو و آن سو می‌ریَم
بانگ می‌زد وا ثُبورا وا ثُبور
هم‌چنانکِ کافر اندر قعر گور
منتظر که کی شود این شب به سر
یا برآید در گشادن بانگِ در
تا گریزد او چو تیری از کمان
تا نبیند هیچ کس او را چُنان
قصه بسیارست کوته می‌کنم
باز شد آن در، رهید از درد و غم
با انتخاب متن و لمس متن انتخابی می‌توانید آن را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.
هوش مصنوعی: در این داستان، کافران مهمان پیامبر (صلوات‌الله‌علیه‌وآله) می‌شوند و هنگام شام به مسجد می‌آیند. آنها از پیامبر خواستار فضل و نعمت می‌شوند و پیامبر نصیحت می‌کند که باید محبت و همدلی را سرلوحه قرار دهند. یکی از مهمانان، عوج ابن عز، به شدت طمع‌کار است و با خوردن زیاد شیر بزها، اذیت می‌شود. او در نیمه شب تلاش می‌کند تا از در خارج شود اما ناگهان متوجه می‌شود در بسته است و به شدت دچار اضطراب و خجالت می‌شود. در نهایت، پس از فراز و نشیب‌های زیاد، در باز می‌شود و او از درد و غم رهایی می‌یابد.
هوش مصنوعی: کافران به میهمانی پیامبر آمدند و در هنگام شام به مسجد رفتند.
هوش مصنوعی: ما به مهمانی تو، ای شاه بزرگ، آمده‌ایم تا اینجا که بهشت را به زیر قنق (سقف) خود گرفته‌ای، و تو میزبانِ ما هستی.
هوش مصنوعی: ما در وضعیت فقر و تهیدستی به سر می‌بریم و از دور دستاورد فضیلتی به ما رسیده‌است؛ پس ای پروردگار، رحمت و برکات خود را بر سر ما بریز.
هوش مصنوعی: ای دوستان، بگویید که این مال و نعمت را میان خودتان تقسیم کنید، زیرا شما نیز از من و ویژگی‌های من سرشار هستید.
هوش مصنوعی: اجساد هر لشکری به سبب وجود شاه (پادشاه) جان می‌گیرد و در برابر دشمنان جهاد می‌کند.
هوش مصنوعی: اگر تو به خاطر خشم شاه، آن تیغ را به بقیه می‌زنی، پس چه نیازی به خشم بر برادران خود داری؟
هوش مصنوعی: تو به برادرت بی‌دلیل خشم می‌کنی و به او ظلم می‌کنی، در حالی که باید به جای خشم، برادرانه رفتار کنی و تاوان گناهی که نکرده را به دوش او نگذاری.
هوش مصنوعی: شاه یک وجود واحد است و لشکر او همچون روحی است که در اجسام (انسان‌ها) وجود دارد، مانند آب که در جویبارها جاری است.
هوش مصنوعی: اگر روح و جان شاه (خداوند) شیرین و پاک باشد، همه موجودات زیر سلطه‌اش از آن سرشار خواهند شد و خوش حال خواهند بود.
اهل تسنن معتقد هستند که سوره عبس درباره ی پیامبر(ص) نازل شده است، پس سلطان عبس یعنی حضرت محمد(ص)، البته شیعیان در تفاسیر خود گفته اند که این سوره درمورد پیامبر نیست.
بی ندید: بی همتا (آن شخص از فربهی و تنومندی نظیر نداشت)
هوش مصنوعی: شخصی جسمی بزرگ و سنگین داشت که کسی نتوانست او را از مسجد خارج کند؛ او همان‌طور که در حال نشسته بود، داخل ظرفی پر از شراب (دُرد) باقی ماند.
هوش مصنوعی: حضرت محمد(ص) او را به خاطر اینکه هفت بز شیرده در گله داشت و بعد از آنکه دیگران زودتر رفتند، بازنگه‌داشت.
هوش مصنوعی: آن‌هایی که در خانه بودند، برای دوشیدن شیر از بزها به آنجا رفته بودند تا از آن شیر در وقت غذا استفاده کنند.
در دفتر دوم، قصه ی مریض و عیادت پیامبر، نام عوج بن اَنَب که پادشاه باشان (شمال رود اردن) بود، آمده است. وی اجازه ورود بنی اسرائیل را به کشورش نداد و در نهایت در جنوب سوریه از بنی اسرائیل شکست خورد. گفته شده که این شخص بسیار درشت هیکل و تنومند بوده و در اینجا مولانا آن کافر را به این شخص تشبیه می کند.
هوش مصنوعی: اهل بیت به شدت عصبانی شدند؛ زیرا همه به شیر بز اشتیاق و طمع نشان دادند.
هوش مصنوعی: معدهٔ کسی که به مانند طبل می‌خورد، به اندازهٔ هجده نفر جا دارد، اما او تنها به خود می‌پردازد و بقیه را نادیده می‌گیرد.
هوش مصنوعی: در زمان خواب، او (ملا) به اتاق خود رفت و کنیزک به خاطر خشم، در را بست.
هوش مصنوعی: کنیزک که از خشم و درد شکم ناراحت است، از بیرون زنجیر در را به داخل می‌اندازد و در این حالت، به شدت عصبانی و دچار درد است.
هوش مصنوعی: گبر (یعنی کسی از پیروان دین زرتشتی) در نیمه شب یا صبح زود، وقتی که از او درخواست می‌شود و به درد شکم دچار است، اقدام می‌کند.
هوش مصنوعی: او (فراش) از خدمتکاران خانه‌اش به سمت در دوید، اما وقتی دستش را به در گذاشت، متوجه شد که در بسته است.
هوش مصنوعی: حیله‌گر به شیوه‌های مختلف تلاش کرد تا در را باز کند، اما در نهایت خود او نتوانست آن بند را باز کند.
دنگ: گیج و مات
هوش مصنوعی: او به بهانه‌ای نقشه‌ای کشید و در خواب پنهان شد و خود را در آن ویرانه، جایی که قبلاً دیده بود، مشاهده کرد.
هوش مصنوعی: ویرانه در خواب او در ذهنش ماند و تصویر آنجا را در خوابش مشاهده کرد.
هوش مصنوعی: وقتی او خود را در ویرانهٔ خالی دید و احساس کرد که به شدت نیازمند است، در همان لحظه ناگهان نفسش را حبس کرد.
هوش مصنوعی: او بیدار شد و دید که لباس خوابش پر از اوهام و خیال‌های بی‌پایه است، به خاطر این بینش، به شدت مضطرب و دیوانه‌وار شده است.
هوش مصنوعی: از دل او صدای بلندی برخاست که به خاطر این رسوایی که هیچ پوششی ندارد، بسیار ناراحت و آشفته است.
هوش مصنوعی: شخصی می‌گوید که خوابش از بیداری‌اش بدتر است، زیرا در خواب نمی‌تواند به خوبی غذا بخورد و هر بار که می‌خورد، غذا به اطرافش پراکنده می‌شود.
در آیات 10 و 11 سوره انشقاق آمده: هنگامی که نامه اعمال شخص را از پشت سرش به او می دهند بانگ واویلایش بلند می شود، مانند کافر که از اعماق گور فریاد میکشد، این شخص نیز اینچنین حالی داشت.
هوش مصنوعی: شخصی در انتظار است که این شب تاریک به پایان برسد و یا اینکه صدای در به گوشش برسد، یعنی منتظر خبری یا تغییری است که او را از این وضعیت نجات دهد.
هوش مصنوعی: او به سرعت فرار می‌کند، مانند تیری که از کمان رها می‌شود، تا اینکه هیچ‌کس او را بی‌جهت نبیند و نتواند او را شناسایی کند.
هوش مصنوعی: قصه‌ها بسیارند، اما من مختصر می‌گویم که او از درد و غم رهایی یافت و در باز شد.
در حال بارگذاری آرایه‌های ادبی...
پیشنهاد تصاویر مرتبط از منابع اینترنتی
راهنمای نحوهٔ پیشنهاد تصاویر مرتبط از گنجینهٔ گنجور
می‌خواهید شما بخوانید؟ اینجا را ببینید.
معرفی ترانه‌هایی که در متن آنها از این شعر استفاده شده است
مرتب‌سازی حاشیه‌ها: محبوب‌ترین | جدیدترین | قدیمی‌ترین
تا به حال ۴ حاشیه برای این شعر نوشته شده است. 💬 من حاشیه بگذارم ...
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
برای حاشیه‌گذاری باید در گنجور نام‌نویسی کنید و با نام کاربری خود از طریق آیکون 👤 گوشهٔ پایین سمت چپ صفحات به آن وارد شوید.