بخش ۱۹۴ - دیگر باره ملامت کردن اهل مسجد مهمان را از شب خفتن در آن مسجد
قوم گفتندش مکن جلدی برو
تا نگردد جامه و جانت گرو
آن ز دور آسان نماید به نگر
که به آخر سخت باشد رهگذر
خویشتن آویخت بس مرد و سُکُست
وقت پیچاپیچ دستآویز جست
پیشتر از واقعه آسان بود
در دل مردم خیال نیک و بد
چون در آید اندرون کارزار
آن زمان گردد بر آنکس کار زار
چون نه شیری هین منه تو پای پیش
کان اجل گرگست و جان تست میش
ور ز ابدالی و میشت شیر شد
آمن آ که مرگ تو سرزیر شد
کیست ابدال آنک او مُبْدَل شود
خمرش از تبدیل یزدان خَل شود
لیک مستی شیرگیری وز گمان
شیر پنداری تو خود را هین مران
گفت حق ز اهل نفاق ناسدید
باسهم ما بینهم باس شدید
در میان همدگر مردانهاند
در غزا چون عورتان خانهاند
گفت پیغامبر سپهدار غیوب
لا شجاعة یا فتی قبل الحروب
وقت لاف غزو مستان کف کنند
وقت جوش جنگ چون کف بیفنند
وقت ذکر غزو شمشیرش دراز
وقت کر و فر تیغش چون پیاز
وقت اندیشه دل او زخمجو
پس به یک سوزن تهی شد خیک او
من عجب دارم ز جویای صفا
کو رمد در وقت صیقل از جفا
عشق چون دعوی جفا دیدن گواه
چون گواهت نیست شد دعوی تباه
چون گواهت خواهد این قاضی مرنج
بوسه ده بر مار تا یابی تو گنج
آن جفا با تو نباشد ای پسر
بلک با وصف بدی اندر تو در
بر نمد چوبی که آن را مرد زد
بر نمد آن را نزد بر گرد زد
گر بزد مر اسپ را آن کینه کش
آن نزد بر اسپ زد بر سُکسُکش
تا ز سُکسُک وارهد خوشپی شود
شیره را زندان کنی تا مِیْ شود
گفت چندان آن یتیمک را زدی
چون نترسیدی ز قهر ایزدی
گفت او را کی زدم ای جان و دوست
من بر آن دیوی زدم کو اندروست
مادر ار گوید ترا مرگ تو باد
مرگ آن خو خواهد و مرگ فساد
آن گروهی کز ادب بگریختند
آب مردی و آب مردان ریختند
عاذلانشان از وغا واراندند
تا چنین حیز و مخنث ماندند
لاف و غرهٔ ژاژخا را کم شنو
با چنینها در صف هیجا مرو
زانک زادوکم خبالا گفت حق
کز رفاق سست برگردان ورق
که گر ایشان با شما همره شوند
غازیان بیمغز همچون که شوند
خویشتن را با شما همصف کنند
پس گریزند و دل صف بشکنند
پس سپاهی اندکی بی این نفر
به که با اهل نفاق آید حشر
هست بادام کم خوش بیخته
به ز بسیاری به تلخ آمیخته
تلخ و شیرین در ژغاژغ یک شیاند
نقص از آن افتاد که همدل نیند
گبر ترسان دل بود کو از گمان
میزید در شک ز حال آن جهان
میرود در ره نداند منزلی
گام ترسان مینهد اعمی دلی
چون نداند ره مسافر چون رود
با ترددها و دل پرخون رود
هرکه گوید، های اینسو راه نیست
او کند از بیم آنجا وقف و ایست
ور بداند ره دل با هوش او
کی رود هر های و هو در گوش او
پس مشو همراه این اشتردلان
زانک وقت ضیق و بیمند آفلان
پس گریزند و ترا تنها هلند
گرچه اندر لاف سحر بابلند
تو ز رعنایان مجو هین کارزار
تو ز طاوسان مجو صید و شکار
طبع طاوسست و وسواست کند
دم زند تا از مقامت برکند



با انتخاب متن و لمس متن انتخابی میتوانید آن را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.
هوش مصنوعی: در این شعر، مولانا به انتقاد از افرادی میپردازد که به مهمانان اهل مسجد ملامت میکنند و از خوابیدن در آنجا نهی میکنند. او به این نکته اشاره دارد که در ابتدا کارها ساده و آسان به نظر میرسند، اما در نهایت میتوانند دشوار و خطرناک شوند. شاعر به تمثیل مرگ و خطراتی که در راه است اشاره میکند و هشدار میدهد که نباید خود را به خیالات خوش فریفته کرد. همچنین اتحاد و همدلی در زمانهای سخت را مهم میداند و بر این باور است که افرادی که از ترس و تردید دوری نمیکنند، در نهایت به نتیجه مناسبی نمیرسند. در نهایت، مولانا بر لزوم آگاهی از مسیر و درستی اهداف تأکید میکند و به پرهیز از همراهی با افرادی که نفاق و دوگانگی دارند، دعوت میکند.
هوش مصنوعی: قوم به او گفتند که عجله نکن و سریع نرو، زیرا ممکن است جان و لباس تو در خطر بیفتد.
هوش مصنوعی: در ابتدا ممکن است سفر و مشکل به نظر آسان بیاید، اما در انتها، فردی که در مسیر قرار دارد، متوجه میشود که این راه بسیار دشوار و پرپیچوخمی است.
هوش مصنوعی: انسان باید با تلاش و زحمت خود را تشویق کند و در شرایط دشوار به دنبال مسیر و راهحل مناسب باشد. در این حالت، تلاش و جستجوی او در شرایط پیچیده و سخت، میتواند موجب دستیابی به نتیجه مطلوب شود.
هوش مصنوعی: قبل از وقوع حادثه، در دل مردم تصورات خوب و بد به راحتی وجود داشت.
هوش مصنوعی: زمانی که درون انسان درگیر جنگ و جدل و درگیریهای درونی میشود، آن وقت است که آن فرد به خود و کارهایش فشار میآورد و در وضعیت دشواری قرار میگیرد.
هوش مصنوعی: اگر در برابر مرگ بایستی، نترس و پا پیش نگذار؛ زیرا مرگ مثل گرگ است و جان تو همچون میش آسیبپذیر است.
هوش مصنوعی: اگر از ابدال، یعنی افرادی که در راه خدا به کمال رسیدهاند، شرابی نوشیده باشی که مانند شیر شده، مطمئن باش که مرگ تو نزدیک است و به سراغت خواهد آمد.
هوش مصنوعی: ابدال به افرادی اطلاق میشود که از فضل و مقام خاصی برخوردارند و در این بیت اشاره به کسی است که به واسطهٔ تغییر و تبدیل، از شراب (که نماد حالتی مخصوص است) به مقام بالایی رسیده است که آن مقام را به دست خداوند کسب کرده است. این شخص از حالت ابتدایی خود به ترقی و قدس رسیده است.
هوش مصنوعی: اما بیداری از مستی به دست آوردن شکر و نعمت را فراموش نکن و خود را به گمان نوشیدن شیر نسپار.
هوش مصنوعی: خداوند میگوید که نسبت به اهل نفاق (دوستنماها) باید حذر کرد، زیرا سهم و بخشش آنها از یکدیگر به شدت بیاعتبار و ناپایدار است.
هوش مصنوعی: در میان یکدیگر، مردانه و شجاعانه عمل میکنند، اما در میدان جنگ مانند زنانی هستند که در خانه پنهان شدهاند و جرات نمیکنند.
هوش مصنوعی: پیامبر (در اینجا اشاره به محمد، پیامبر اسلام) به سربازان گفته است که قبل از جنگ، شجاعت واقعی را در قلب خود پیدا کنید و به خود اطمینان داشته باشید. این بیان کنایهای است از اینکه شجاعت باید از درون انسان بیاید و فقط به ظاهر و ظواهر جنگ خلاصه نمیشود.
هوش مصنوعی: در زمان صحبت و brag کردن دربارهٔ جنگ، مستان (مستهتران) به لاف زدن میپردازند و در وقت بروز جنگ، همانند کف که بدون مهارت و توانی به سرعت از بین میرود، ناتوان و بیسلاح میشوند.
هوش مصنوعی: در زمان ذکر جنگ، شمشیر او بسیار بلند و بزرگ میشود، اما در زمان ترس و وحشت، تیغ او مانند پیاز نرم و بیخاصیت است.
هوش مصنوعی: زمانی که دل او به زخمی فکر میکند، پس از آن با یک سوزن، خیک او (کیسه یا ظرف او) خالی میشود.
هوش مصنوعی: من تعجب میکنم از کسی که به دنبال صفای باطن است، در حالیکه در زمان نیاز به پالایش و پاکسازی، هنوز به زخم و جفا تکیه میکند.
هوش مصنوعی: عشق وقتی که ادعا کند که آزار دیده است، گواهی برای آن وجود ندارد و به همین دلیل ادعای آن بیاعتبار میشود.
هوش مصنوعی: اگر قاضی (عشق) از تو خواسته که گواهی بدهی و تو نگران نباشی، پس باید بر مار (مشکلات و دردسرها) بوسی بدهی تا در نهایت به گنج (حقایق ارزشمند) دست یابی.
هوش مصنوعی: این پلیدی که به تو نسبت داده میشود، نسبت به خودت است و نه نسبت به من، ای فرزند.
هوش مصنوعی: مردی بر نمد (پارچهای پشمی) چوبی زده است، یعنی بر آن نمد ضربهای زده، و صدا یا برآمدگی (بر اثر ضربه) در نمد ایجاد کرده است.
هوش مصنوعی: اگر آن کینهکش به سم اسب ضربه بزند، سم آن اسب به زمین خواهد خورد و صدای سُکسُک در میآورد.
هوش مصنوعی: برای اینکه از زحمت و دشواریهای زندگی خلاص شود، باید با سادگی و راحتی به خوشان بپردازد و در این حال، دچار وابستگی به مایههای حیات و لذتهای زودگذر نشود.
هوش مصنوعی: چقدر به آن یتیم ظلم کردی و او را زدی، چطور از عذاب و غضب خدا نترسیدی؟
هوش مصنوعی: مولانا با این بیت میگوید که من هرگز آن یتیم را نواختم، بلکه من به آن دیو (دروغ و زشتی) زدم که در وجود اوست. در حقیقت، من به خود یتیم آسیبی نزدم، بلکه به ریشهٔ بدی در وجودش حمله کردم.
هوش مصنوعی: اگر مادر به تو بگوید که مرگ تو بهتر است، او به مرگ خوبی و نابودی بدی رضایت میدهد.
هوش مصنوعی: گروهی که از ادب و فرهنگ فاصله گرفتند، در واقع ارزشهای انسانی و مردانگی خود را از دست دادند و به ورطهی سقوط رفتند.
هوش مصنوعی: عذرخواهیکنندگانشان (عاذلان) از دعوا و جنگ دوری کردند، تا جایی که به ضجرت و ناتوانی (حیز و مخنث) رسیدند.
هوش مصنوعی: به خودت مغرور و فریبخورده نباش و به حرفهای بیارزش اینگونه افراد توجه نکن. در جمع آنها نباش و از آنها دوری کن.
هوش مصنوعی: زیرا خداوند به زاد و ولد (فرزندان) شما میگوید که از رفاقت سست (دوستیهای ضعیف) دوری کنید و ورق زندگیتان را عقب نزنید.
هوش مصنوعی: اگر این افراد با شما همراه شوند، مانند جنگجویان بیفکر و نادان خواهند شد و هیچ سودی از این همراهی نخواهید برد.
هوش مصنوعی: اگر آنها خود را با شما همردیف و همدست نشان دهند، بعد از آن فرار میکنند و دل گروه را میشکنند.
هوش مصنوعی: بهتر است که گروهی اندک و با ایمان، با هم باشند تا اینکه با افرادی نفاقکار و دو رو گرد هم آیند.
هوش مصنوعی: بادام، زمانی که کم باشد، خوشمزه است و اگر تعدادش زیاد شود، طعم تلخی به خود میگیرد؛ یعنی ارزش و خوشمزگی چیزها گاهی به کمی و ندرت آنها بستگی دارد.
هوش مصنوعی: تلخی و شیرینی در یک واقعیت یا موضوع واحد وجود دارد و این نشاندهندهی نقصی است که به خاطر این که همدلی و یکدلی وجود ندارد، به وجود آمده است.
هوش مصنوعی: کسی که دلش ترسیده و بیاطمینان است، به خاطر شک و گمانهایی که دارد، از حقیقت آن جهان (جهان پس از مرگ) در تردید است و نمیداند چه اتفاقاتی برای او خواهد افتاد.
هوش مصنوعی: شخصی در راهی میرود که مشخص نیست مقصدش کجاست و با دل نگرانی و احتیاط قدم برمیدارد. در واقع، او مانند کسی است که نمیبیند و در تردید به سر میبرد.
هوش مصنوعی: وقتی مسافر راه را نمیشناسد، به شیوهای نامطمئن و با دل پر از نگرانی و درد قدم برمیدارد و از مشکلات و ترددهای مختلف عبور میکند.
هوش مصنوعی: هر کس بگوید که اینجا راهی وجود ندارد، به خاطر ترس از آنجا متوقف میشود و نمیتواند به مسیر خود ادامه دهد.
هوش مصنوعی: اگر کسی بداند که راه دل نیکو و باهوش کجاست، در آن صورت به هر صدای ناهنجار که به گوشش میرسد، توجه نمیکند.
هوش مصنوعی: بنابراین، با انسانهای نادان و بیفکر همراه نشو، زیرا در زمان نیاز و تنگدستی، از تو دور میشوند و تو را تنها میگذارند.
هوش مصنوعی: پس (اهالی آنها) فرار میکنند و تو را تنها میگذارند، هرچند در این فریب و لافهای بیاساس مانند سحر ساکت و بابل (شهر باستانی) به نظر میآیند.
هوش مصنوعی: تو در میدان جنگ به دنبال زیبا رویان نرو و از طاوسها (در اینجا استعاره از کسانی که به زیبایی و آراستگی میبالند) هم پی شکار نرو.
هوش مصنوعی: طبع تو مانند طاوس است و وسواس دارد، که دائم در فکر آن است تا تو را از مرتبت و مقام خودت پایین بیاورد.
در حال بارگذاری آرایههای ادبی...
پیشنهاد تصاویر مرتبط از منابع اینترنتی
راهنمای نحوهٔ پیشنهاد تصاویر مرتبط از گنجینهٔ گنجور
معرفی ترانههایی که در متن آنها از این شعر استفاده شده است
مرتبسازی حاشیهها: محبوبترین | جدیدترین | قدیمیترین
تا به حال ۵ حاشیه برای این شعر نوشته شده است. 💬 من حاشیه بگذارم ...
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
برای حاشیهگذاری باید در گنجور نامنویسی کنید و با نام کاربری خود از طریق آیکون 👤 گوشهٔ پایین سمت چپ صفحات به آن وارد شوید.