سوی مکه شیخ امت بایزید
از برای حج و عمره میدوید
او به هر شهری که رفتی از نخست
مر عزیزان را بکردی بازجست
گرد میگشتی که اندر شهر کیست
کو بر ارکان بصیرت متکیست
گفت حق اندر سفر هر جا روی
باید اول طالب مردی شوی
قصد گنجی کن که این سود و زیان
در تبع آید تو آن را فرع دان
هر که کارد قصد گندم باشدش
کاه خود اندر تبع میآیدش
کَه بکاری بر نیاید گندمی
مردمی جو مردمی جو مردمی
قصد کعبه کن چو وقت حج بود
چونک رفتی مکه هم دیده شود
قصد در معراج دید دوست بود
درتبع عرش و ملایک هم نمود


با انتخاب متن و لمس متن انتخابی میتوانید آن را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.
هوش مصنوعی: شیخ ابویزید در پی انجام مناسک حج به مکه میرود و در سفر خود، به بررسی حال مردان بزرگ و عرفا میپردازد. او تاکید میکند که قبل از سفر به کعبه، باید در پی پیدا کردن شخصیتهای بزرگ و با بصیرت بود؛ زیرا شناخت این افراد راهی به سوی حقیقت و معنویت است. در این سفر، مفهوم اصلی جستجو برای حقیقت و گنج درونی مطرح میشود و پیوند بین عمل و هدف قابل مشاهده است. ابویزید به این نکته اشاره دارد که برای رسیدن به کمال و حقیقت، باید آرمانها و مقاصد صادقانهای داشت. در نهایت، سفر به مکه و معراج به نزد دوست، نمادی از رسیدن به مرتبههای بالای معنوی و عرفانی است.
هوش مصنوعی: شیخ ابویزید، پیشوای طریقت، به سمت مکه میدوید تا مناسک حج و عمره را انجام دهد.
هوش مصنوعی: هرگاه بایزید به شهری میرفت، ابتدا از عزیزان و نزدیکانش میخواست که آنها را بیابد و به جستجویشان میپرداخت.
هوش مصنوعی: در هر شهری که میگردی، باید بگردی ببینی آن شخصی که به درک و بصیرت واقعی دست یافته، کیست.
هوش مصنوعی: حق (خدا) فرمود که در سفر، هر جا که میروی، باید ابتدا متقاضی و جویای مردان بزرگ و صاحبان معرفت شوی.
هوش مصنوعی: به دنبال گنج و هدفی بزرگ باش، زیرا در این صورت، منافع و زیانها بهطور طبیعی به دنبالت خواهند آمد؛ این منافع جانبی هستند و اصلی نیستند.
هدف اصلي از کشت و کار گندم است و کسي که کشت مي کند به هدف برداشت گندم کشت مي کند. کاه محصول جانبي است که همراه گندم برداشت مي شود.
اگر کاه بکاری ، مسلماََ گندم بدست نخواهی آورد . پس خواهان یافتن مردِ حق باش . مرد حق ، مردِ حق را بطلب .
به نظر میرسد که Ai را در ترجمه معانی اشعار فعلا باید کنار گذاشت. ترجمه این قسمت از شعر این نیست که به مکه برو، کعبه را هم خواهی دید بلکه اینست که به کعبه برو ، مکه را هم به تبع ان خواهی دید. شاعر در اینجا یکی از راهکارهای رسیدن به اگاهی را نیز بیان میکند
هوش مصنوعی: در مسیر معراج، هدف دیدن دوست (خداوند) بود که در دروازه عرش و جلوههای فرشتگان نیز نمایان شد.
در حال بارگذاری آرایههای ادبی...
پیشنهاد تصاویر مرتبط از منابع اینترنتی
راهنمای نحوهٔ پیشنهاد تصاویر مرتبط از گنجینهٔ گنجور
میخواهید شما بخوانید؟ اینجا را ببینید.
معرفی ترانههایی که در متن آنها از این شعر استفاده شده است
مرتبسازی حاشیهها: محبوبترین | جدیدترین | قدیمیترین
تا به حال ۲ حاشیه برای این شعر نوشته شده است. 💬 من حاشیه بگذارم ...
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
برای حاشیهگذاری باید در گنجور نامنویسی کنید و با نام کاربری خود از طریق آیکون 👤 گوشهٔ پایین سمت چپ صفحات به آن وارد شوید.