قصیدهٔ شمارهٔ ۶۵ - فی مدح دستورالاعظم ابوالمید میرزا جابری طاب ثراه
باد مسعود و همایون خلعت شاه جهان
بر وزیر جم سریر کامکار کامران
آصف اعظم مهین دستور خاقان عجم
مرکز عالم گزین معیار پرگار جهان
میرزا سلمان سلیمان زمان فخر زمین
پایهٔ دین و دول سرمایهٔ امن و امان
آن که از جوهرشناسی روز بازار ازل
فخر کرد از جوهر ذاتش زمین بر آسمان
وانکه گنجور کزو آفرینش برنیافت
گوهری مانند او در مخزن آخر زمان
هست رایش پادشاهی کز ازل دارد لقب
مهلوا فرمانروا کشورگشا گیتیستان
برخی از اوصاف او در آصف بن برخیاست
زان که از کرسی نشین فرقت تا کرسی نشان
بر سر طور ظفر او راند موسی وار رخش
در تن دهر سقیم او کرد عیسیوار جان
بود دهر پیر را طبع زلیخا کاین چنین
شاهد یوسف جمال عهد او کردش جوان
آن چه گردان توانا در جهانگیری کنند
در بنانش میتواند کرد کلک ناتوان
خلق بهر داوری بر آستانش صف زنند
آفتاب خاوری چون سر زند از خاوران
آستینش جبههٔ فرسایندهٔ میر و وزیر
آستانش سجدهٔ فرمایندهٔ سلطان و خان
دهر معلول از علاجش خستهٔ عیسی طبیب
خلق عالم در پناهش گله موسی شبان
میتواند کرد تدبیرش به یکدیگر به دل
ثقل و خفت در مزاج آهن و طبع دخان
مانده پرگاری ز حفظش کز برای پاس مال
دزد چون پرگار میگردد به گرد کاروان
از نهیب نهی او در نیمه ره باز ایستد
تیر پرانی که بیرون رفته باشد از کمان
گوی را از جا بجنباند به نیروی قضا
گر کند احساس منع از صولت او صولجان
انتقامش چون کند دست ضعیفان راقوی
پشه در دم برکند گوش از پیل دمان
مژدهٔ عونش چو سازد زیر دستان را دلیر
از تلاش روبه افتد در زیان شیر ژیان
عون او خلق جهان از از بد عالم پناه
عهد او عهد و امان را تا دم محشر ضمان
گر بدندی در زمان او به جای جود و عدل
شهره گشتی بخل و ظلم از حاتم و نوشیروان
بحر بازی بازی از در و گوهر گردد تهی
چون کند وقت گوهر بخشی قلم را امتحان
های و هوی و لشگر و خیل و سپه در کار نیست
عالمی را کان جهان سالار باشد پاسبان
از پی گنجایش برخاست دیوار حجاب
از میان چار دیوار مکان و لامکان
بیطلب حاضر شود چون خوردنیهای بهشت
بر سر خوان نوالش هرچه آید در گمان
عرشیان آیند اگر بهر تواضع بر زمین
خسروان را آستین بوسند و او را آستان
در زمین ذات و خیر دولتش روزی که کرد
نصرت استیلا پی رد جلای ناگهان
دهر هم دولت یمینش گفت و هم نصرت یسار
چرخ هم شوکت قرینش خواند و هم صاحبقران
خلعتی کایزد به قد کبریای او برید
در زمان شاه عالی همت حاتم زمان
گر بریزند از در جوئی به هامون آب بحر
ور به بیزند از گوهر خواهی به دقت خاک کان
ور ملک از کارگاه قدرت آرد تار و پود
ور فلک از نقش بند غیب گیرد نقشدان
نقش تشریفی چنان صورت نمیبندد مگر
در میان دستی برآرد نقش پرداز جهان
وه چه تشریف آسمانی در زمین انجم نما
سهو کردم آفتابی بر زمین اختر فشان
بر سر تشریح تاجی فرق گوهرهای فرد
با کمر در جوهراندوزیش دعوی در میان
در خور آن تاج تابان جقهای کز همسری
میزند پر بر پر خورشید در یک آشیان
از شعاع چارقب روز و شب اندر شش جهت
مشعل خورشید مخفی و سواد شب نهان
از علامتهای تشریف شریف آصفی
همرهش زرین دواتی سربه سر گوهرنشان
از پی تشریف اسبی در سبک خیزی چو باد
زیر زین آسمان سنگ از گوهرهای گران
مرکبی کاندم که آرمیده راند راکبش
شام باشد دهری خفتن در آذربایجان
توسنی کز روز باد پویهاش گوی زمین
در شتاب افتد چو کشتی کش دواند بادبان
از در مغرب برانگیزد سم سختش غبار
گر به مشرق نرم یابد در کف فارس عنان
بردن نامش گر ابکم بگذراند در ضمیر
تا ابد در خویش یابد نشاه طی لسان
رنگ خنگ آسمان دارد ز سر تا پا که هست
آفتابش ماه پیشانی هلالش داغ ران
بهر این تشریف از پر کله تا نعل رخش
تهنیت فرض است بر خلق زمین و آسمان
حاصل از وی چون گران شد مسند از هر باب کرد
عقل تاریخی تجسس هم گران و هم روان
اعتمادالدولتش بد چون درین دولت لقب
آن لقب را دوخسان آورد طبع نکتهدان
گر چو یک سال آمد افزون بود عین مصلحت
تا به این علت مصون ماند ز چشم حاسدان
قصه کوته چون قدم دروای فکرت نهاد
عقل دور اندیشه در اندیشهٔ اصلاح آن
طبع دقت پیشه بر اندیشه سبقت کرد و گفت
اعتمادالدوله افسر بخش بادا در جهان
آصفا عالم مدارا بختیارا داورا
ای به زور بخت کامل قدرت و بالغ توان
عرضهای دارم چه قول مردم بالغ سخن
هم طویل اندر مضامین هم قصیر اندر بیان
طوطی شیرین زبان شکرستان عراق
کز جفای قرض خواهان بود زهرش در دهان
با وجود این همه بیدست و پائیها که داشت
گشته بود از تنگدستی عازم هندوستان
وان چه بیش از جملهاش آواره میکرد از وطن
قرض پر شلتاق دیوان بود آن بار گران
تا که از امداد صاحب مژده بخشش رسید
بخشش مقرون به تشریف شه صاحبقران
من به این پاداش بر چیزی که حالا قادرم
هست ارسال ثناها کاروان در کاروان
بیتکلف صاحبا کردی ز وامی فارغم
کز هراسش بود بیآرام در تن مرغ جان
وز طلب گشتند بر امید دیگر لطفها
قرض خواهان دیگر هم اندکی کوتهزبان
ای تمام احسان اگر در عهد شاهی این چنین
کز زر و گوهر خزاین را تهی کرد آن چنان
بنده را یکبارگی از قرض خواهان واخری
سود پندارم درین سودا بود بیش از زیان
محتشم ای در فن خود از توقع برکنار
آمدی آخر درین فن نیک بیرون از میان
بحر خواهش را کرانی نیست پیدا لب ببند
پس زبان بگشای در عرض دعای بیکران
تا درین کاخ عظیمالرکن خوش بنیان دهند
از بنای بیزوال دولت و ملت نشان
پایهٔ بنیان این ملت تو باشی پایدار
اعظم ارکان این دولت تو باشی جاودان



با انتخاب متن و لمس متن انتخابی میتوانید آن را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.
هوش مصنوعی: شعر در ستایش ابوالمید میرزا جابری به توصیف ویژگیهای برجسته این وزیر بزرگ پرداخته است. شاعر او را به عنوان ستونی محکم در حکومت و منبع امنیت معرفی میکند و او را با صفاتی چون کمال، درایت و قدرت توصیف میکند. ویژگیهای خاص او، از جمله توانایی در اداره امور جامعه و تأثیر مثبتش بر مردم، در این شعر به وضوح بیان شده است. همچنین، شاعر به چگونگی برقراری عدل و انصاف در دوران او و نقش او در حفظ بنیادهای دولت اشاره میکند. در نهایت، این قصیده به ستایش جاودانگی و عظمت او و اهمیتش در تاریخ میپردازد.
هوش مصنوعی: باد خوش و فرخنده، که نماد برکت و خوشبختی است، لباس فاخر از طرف پادشاه بر وزیر بزرگ جابری، که در حکومت و ریاست خود موفق و باکفایت است، میافشاند.
هوش مصنوعی: آصف اعظم، که لقب وزیر بزرگ و مهمی است، در واقع نماینده و دست راست خاقان (پادشاه) عجم (ایران) میباشد. او در مرکز عالم، یعنی در جایی که مهمترین و برجستهترین مکانها هستند، قرار دارد و به عنوان معیاری برای اندازهگیری و محوری برای چرخش جهان شناخته میشود.
هوش مصنوعی: میرزا سلمان، که به او سلیمان زمان میگویند، افتخار زمین و حافظ دین و دولت است و همچنین منشأ امنیت و آرامش است.
هوش مصنوعی: آن کسی که در روز آغاز و خلقت، به شناخت و ارزش جوهر خود مباهات کرد و به خاطر ذاتش، زمین را بر آسمان برتری داد.
هوش مصنوعی: آنکس که به خاطر او آفرینش شکل نگرفت و در تمام تاریخ بشری، گوهر و مایهای مانند او در جهان پیدا نمیشود.
هوش مصنوعی: رایش، پادشاهی است که از آغاز، لقب «مهلوا» (فرمانروا) را دارد و کشوری گشوده و در تمام جهان فرمانروایی میکند.
هوش مصنوعی: برخی ویژگیهای او شبیه به صفات آصف بن برخیا است، زیرا او از مقام و موقعیت بالایی برخوردار است و نشانههای برتری و قدرتش نمایان است.
هوش مصنوعی: موسی در کوه طور به پیروزی رسید و رخش او در این دنیای بیمار مانند عیسی جان را به کمال رساند.
هوش مصنوعی: دنیا در سن پیری برابر با زلیخا است، چراکه مانند او، زیبایی یوسف (که نماد جوانی و زیبایی است) در زمان او را جوان و دلربا میداند.
هوش مصنوعی: هر کاری که مردان توانا در فتح و پیروزی انجام میدهند، او به راحتی با قلم ناتوان خود میتواند انجام دهد.
هوش مصنوعی: مردم برای قضاوت و داوری، در درگاه او صف میکشند، چون آفتاب که از سمت شرق طلوع میکند و روشنی و زیبایی خود را میافشاند.
هوش مصنوعی: آستین آن شخصی (ابوالمید میرزا جابری) که مانند یک کلاهخود یا زره برای فرمانروایان و وزراست، و خود او نیز مانند آرامش و امنیت برای دربار و خانان میباشد که در برابرش سجده میکنند.
هوش مصنوعی: زمانه به خاطر درمانی که او (ابوالمید میرزا جابری) انجام میدهد، خسته و فرسوده شده است. عیسی به عنوان طبیب، به شفا بخشیدن خلق در زیر پناه این شخص پرداخته و موسی به عنوان شبانی، از او گلهداری میکند.
هوش مصنوعی: او میتواند تدبیری بیندیشد که دل را به یکدیگر پیوند بزند، در حالی که سنگینی و خواب در مزاجش به مانند آهن و دود وجود دارد.
هوش مصنوعی: مانده است پرگاری که برای حفظ مال دزدان سرگردان میچرخد و به دور کاروان میگردد. این پرگاری تشبیه به کسی است که به خاطر حفاظت از اموالش، دائماً در حال تلاش و دور زدن است.
هوش مصنوعی: تیراندازی که از کمان تیر خود را رها کرده، با تنبیه و تشر «نهی» او در میانه مسیرش متوقف میشود.
هوش مصنوعی: هر گوی (کُره) را از جای خود حرکت میدهد، حتی اگر به او اجازه ندهند و با قدرت سرنوشت، احساس میکند که معرکهٔ جنگ برایش خطری دارد. در اینجا به توانایی و قدرت شخصیتی اشاره دارد که میتواند تأثیرگذار باشد.
هوش مصنوعی: انتقام او به گونهای است که اگر دست ضعیفان به او برسد، به راحتی میتواند قدرت و قدرتنمایی بزرگانی مثل فیل را از آنها بگیرد، حتی اگر به اندازه یک پشه باشد.
هوش مصنوعی: وقتی خبر یاری او منتشر شود، دلهای زیر دستان شجاعت میگیرند و از تلاش دست برمیدارند، پس بهجای نفع و رستگاری، در ضرر و زیان متوقف میشوند.
هوش مصنوعی: کمک او برای مردم دنیا بهعنوان پناهگاهی در برابر بدیهای عالم شناخته میشود و در زمان او، عهد و امان تا روز قیامت تضمین شده است.
هوش مصنوعی: اگر در زمان او (ابوالمید میرزا جابری) به جای نیکی و عدل، بخیل و ظالم میشدی، به جای حاتم طائی (که به سخاوت معروف است) و نوشیروان (که به عدالت شناخته میشود) شناخته میشدی.
هوش مصنوعی: زیبایی و ارزشمندی اشیا مانند در و گوهر (جواهر) وقتی مشخص میشود که در آزمون و امتحان، همانند کسانی که سهمی از معرفت دارند، خود را نشان دهند. در زمان مناسب (وقتی که وقت بخشش جواهر میرسد)، دریای بازی و سرگرمی خالی میشود و حقیقت ارزشها نمایان میگردد.
هوش مصنوعی: هیاهو و دستهجمعی و سپاه و لشکر در اینجا مهم نیست، زیرا اگر جهان دارای سالاری باشد، خود آن سالار نگهبان عالم است.
هوش مصنوعی: دیوار حجاب که در برابر دیدار حق یا حقیقت وجود دارد، به خاطر گنجایشی که پیدا کرده، از میان برداشته شده است، و حالا دیگر هیچ محدودیتی بین مکان و لامکان وجود ندارد.
هوش مصنوعی: انسان بدون هیچ درخواستی، مانند نعمتهای بهشتی که بر سر سفرهٔ میهمانی قرار دارد، هر چه به ذهنش برسد و بخواهد، به راحتی در دسترسش قرار میگیرد.
هوش مصنوعی: اگر فرشتگان به احترام تو بیایند، حتی پادشاهان را وادار میکنند که آستین تو را ببوسند و به ساحت تو احترام بگذارند.
هوش مصنوعی: روزی که در زمین، بر خیر و خوبی دولتش نصرت و پیروزی بر سرزمین دشمنان خود را به دست آورد، بهطرز ناگهانی و غیرمنتظرهای به پیروزی رسید.
هوش مصنوعی: در این دوران، همه از دولت و قدرت راستین او سخن میگویند و به پیروزیهایش اشاره میکنند، همچنین چرخ روزگار هم او را به عنوان یک شخصیت برجسته و دارای جلال و شوکت معرفی میکند.
هوش مصنوعی: خلعتی که به اندازهٔ مخلوقیت و عظمت او به تنش پوشانده شده، در زمان شاهی که همت والایی دارد و به مانند حاتم طایی (که به بخشندگی معروف است) باشد، به او داده شده است.
هوش مصنوعی: اگر از در جوئی (نهر یا رودخانهای) آب هامون (دریاچهای در ایران) بریزد، یا اگر از دریا به قدری سنگین گوهرها به زمین بیفتد که بخواهی دقت کنی تا خاک را به درستی مشاهده کنی، این نشاندهندهی عظمت و فراوانی بخششها و نعمتهای اوست.
هوش مصنوعی: اگر پادشاه از کارگاه قدرت، زندگی و سرنوشت را بسازد و همچنین اگر آسمان از هنرمند غیب، نقش و سرنوشت بگیرد، دنیا به شکلی جدید و زیبا تجلی خواهد یافت.
هوش مصنوعی: نقش و نشانهای از عظمت و بزرگی، همینطور که باید بر صفحه وجود جلوه کند، تنها زمانی شکل میگیرد که یک هنرمند یا خالق، در میان آنها کار و تلاش کند و جهانی را بسازد.
هوش مصنوعی: شگفتا که چه مقام و منزلت آسمانی به صورت یک ستاره در زمین ظاهر شده است؛ ای کاش که اشتباه کرده بودم و این درخشش را از خورشید بر زمین نمیدانستم.
هوش مصنوعی: در برابر تشریح تاجی، تفاوت گوهرهای با ارزش را با کمر در گنجینه بودنشان مطرح میکند که در این میان دعوی و ادعایی وجود دارد.
هوش مصنوعی: در خور آن تاج درخشان، جقهای وجود دارد که به خاطر همسریاش، از خود نور میتاباند و مانند پرهایی در کنار پر خورشید در یک جا قرار گرفته است.
هوش مصنوعی: نور و تابش خورشید در چهار رکن زمین و آسمان بهقدری زیاد است که در شش جهت (شمال، جنوب، شرق، غرب، بالا و پایین) بهراحتی میتواند پنهان کند که در شب تاریکی وجود دارد.
هوش مصنوعی: آصفی، که به احتمال زیاد اشاره به شخصی بلندمرتبه و مهم دارد، با خود نشانهایی از تشریفات ویژه به همراه دارد، از جمله دواتی طلایی که تماماً از جواهرات ساخته شده است.
هوش مصنوعی: به دنبال تشریفات، اسبی وجود دارد که به آرامی و سبکبال مانند باد در زیر زین میتازد و سنگی از گوهرهای گرانبها را حمل میکند.
هوش مصنوعی: مرکبی که سوارش در حال استراحت است، شب در آذربایجان است و در واقع این حالت آن را به خوابش رسانده است.
هوش مصنوعی: توسنی (اسب نر) که به سبب تندرویاش، باعث میشود گویی که زمین در حرکت و شتاب است، مانند کشتی که بادبانش را میکشد و به جلو میراند.
هوش مصنوعی: غبار سنگینی که از سم اسب قوی او در سمت مغرب برمیخیزد، اگر به سمت مشرق بیفتد، در دستان فارس نرم و مطیع خواهد شد.
هوش مصنوعی: اگر کسی به زبان نیاید و نام ابوالمید میرزا جابری را در دل خود بگذارد، او تا ابد در وجود خود آن نام را خواهد یافت و در قلبش زنده خواهد ماند.
هوش مصنوعی: آسمان طوری است که رنگی زرد و کدر به خود گرفته و این حالت مقایسه شده با رنگ یک نوع حیوان (خنگ) است؛ در حالی که آفتاب او همچون ماه بر پیشانی او میدرخشد و این نشان از زیبایی و درخشش او دارد.
هوش مصنوعی: به خاطر این مقام و تشریف که از سر تا پای او، یعنی از کله تا نعل اسبش (که نشاندهندهی بزرگی و شاهانه بودن اوست)، باید بر تمام موجودات زمین و آسمان تبریک گفت و شادباش گفت.
هوش مصنوعی: وجود او چون پر ارزش شد، مقامش از هر جهتی به ثبات رسید و عقل تاریخ به دنبال آن رفت تا بر ارزش و حقیقت او واقف شود، هم از جنبهٔ وزنی و هم به صورت روان و سهل.
هوش مصنوعی: اعتمادالدولت میرزا جابری در این دولت، به عنوان یک لقب، از سوی دو نفر از افراد باهوش و نکتهسنج به دست آمد.
هوش مصنوعی: اگر یک سال دیگر نیز به این وضعیت ادامه پیدا کند، به نظر میرسد که این امر به نفع مصلحت عمومی خواهد بود، تا بدین سبب از چشم حسادت دیگران محفوظ بماند.
هوش مصنوعی: قصه وقتی کوتاه میشود که عقل و فکر انسان، خود را در اندیشهٔ بهبود و اصلاح آن قرار دهد و به تفکر دربارهٔ آن بپردازد.
هوش مصنوعی: اندیشه و عقل با دقت و تیزبینی پیش رفته و بیان کردهاند که اعتمادالدوله باید در دنیا افتخار و جایگاه بالایی داشته باشد.
هوش مصنوعی: ای آصف، که عالم مدارا و بختیار هستی و به دادرسی میپردازی، تو به قدرت و توان بالای خود، در حکم و اراده توانا هستی.
هوش مصنوعی: من سخنانی دارم که نظرات مردم را در بر میگیرد؛ بعضی از آنها بسیار طولانی و مفصل هستند و برخی نیز به اختصار و به طور خلاصه بیان میشوند.
هوش مصنوعی: طوطیای که در شکرستان عراق زندگی میکند و با زبانی شیرین سخن میگوید، به خاطر بدیهایی که از قرضخواهان دیده، زهر در دهانش است؛ همچنین به نوعی در حال دلسردی و ناامیدی قرار دارد.
هوش مصنوعی: با وجود تمام مشکلات و نداشتن امکانات، به دلیل فقر و تنگدستی تصمیم گرفته بود به هندوستان برود.
هوش مصنوعی: بدهی بزرگ و سنگینی که او از دیگران داشت، باعث آوارهگیاش و ترک وطنش میشد و این بدهی به ویژه در زمان سختی و تنگدستی، فشار بیشتری را بر او وارد میکرد.
هوش مصنوعی: تا زمانی که از لطف و یاری آن کسی که مژدهٔ بخشش میدهد، به ما رسید، بخشش همراه با تشریف و بزرگی رئیس و فرمانروا بود.
هوش مصنوعی: من اکنون قادر به ارسال ستایش و مدحی به ویژه به خاطر پاداشی هستم که به من داده شده و این مایه خوشحالی من است.
هوش مصنوعی: ای صاحب، تو بهصورت طبیعی و بیتکلّف به من رحمت کردی؛ در حالی که من از ترس وام، دلهره و بیقراری در وجودم حس میکردم.
هوش مصنوعی: قرضخواهان به امید دریافت لطفهای بیشتر، به سراغ دیگران رفتند، اما او (میرزا جابری) به قدری دستودلباز و سخاوتمند است که این افراد هم به زبان خودشان نمیتوانند درخواست خود را مطرح کنند.
هوش مصنوعی: ای تمام خوبیها و نیکیها، اگر در دوران سلطنت شاهی اینگونه خزانهها را از زر و جواهر خالی کرد، اینقدر کار شگفتی انجام دادهای.
هوش مصنوعی: من خود را در این وضعیت مانند کسی میبینم که به شدت در قید قرضها و بدهیها گرفتار است و در این معامله، بیشتر از آنچه که به دست میآورم، ضرر کردهام.
هوش مصنوعی: محتشم، ای کسی که در هنر خود به دور از انتظارها و خواستههای دیگران رفتار کردهای، در این زمینه به خوبی از دیگران متمایز شدهای.
هوش مصنوعی: درخواست و تمایلات انسان حد و مرزی ندارد، پس به جای اینکه فقط درخواست کنی، باید با زبانی شاکر و دعاگوی، به خدا روی بیاوری و از او طلب کمک کنی.
هوش مصنوعی: در این کاخ بزرگ و محکم، نشانهای از بنای پایدار و جاودانهٔ دولت و ملت وجود دارد.
هوش مصنوعی: این بیت اشاره دارد به اینکه تو، یعنی ابوالمید میرزا جابری، اساس و بنیانگذار این ملت هستی و باید در این دولت بهطور جاودانه و پایدار باقی بمانی.
در حال بارگذاری آرایههای ادبی...
پیشنهاد تصاویر مرتبط از منابع اینترنتی
راهنمای نحوهٔ پیشنهاد تصاویر مرتبط از گنجینهٔ گنجور
خواسته تاراج گشته، سر نهاده بر زیان
لشکرت همواره یافه، چون رمهٔ رفته شبان
چیست آن آبی چو آتش و آهنی چون پرنیان
بیروان تن پیکری پاکیزه چون بیتنْ روان
گر بجنبانیش آب است، ار بلرزانی درخش
ور بیندازیش تیر است، ار بدو یازی کمان
از خرد آگاه نه در مغز باشد چون خرد
[...]
بس که جستم تا بیابم من از آن دلبر نشان
تا گمان اندر یقین گم شد یقین اندر گمان
تا که میجستم ندیدم تا بدیدم گم شدم
گم شده گم کرده را هرگز کجا یابد نشان
در خیال من نیامد در یقینم هم نبود
[...]
سرو دیدستم که باشد رسته اندر بوستان
بوستان هرگز ندیدیم رسته بر سرو روان
بوستانی ساختی تو برسر سرو سهی
پر گل و پر لاله و پر نرگس و پر ارغوان
ای بهار خوبرویان چند حیلت کرده ای
[...]
خسروا جائی بهمت ساختی، جائی بلند
پر ز خوان خواهی کنونش کرد و خواهی پر سخوان
تیر تو مفتاح شد در کار فتح قلعه ها
تیر تو مومول شد در دیده های دیده بان
معرفی ترانههایی که در متن آنها از این شعر استفاده شده است
تا به حال حاشیهای برای این شعر نوشته نشده است. 💬 من حاشیه بگذارم ...
برای حاشیهگذاری باید در گنجور نامنویسی کنید و با نام کاربری خود از طریق آیکون 👤 گوشهٔ پایین سمت چپ صفحات به آن وارد شوید.