هوش مصنوعی: شاعر در این ابیات به بیان ناپایداری و ناتوانی انسان‌ها در درک زندگی و مرگ می‌پردازد. او می‌گوید که مرگ بدتر از هیچ چیز نیست و حیات انسان‌ها می‌تواند کوتاه‌نظر باشد. اگر کسی در زندگی‌اش نه از خدا آگاه باشد و نه از خود، به چه معنا زنده است؟ در نهایت، وقتی به موجودات نگاه می‌کنی، همه چیز در وجودشان مختصر و محدود است.
هوش مصنوعی: این بیت به این معناست که زندگی انسان‌هایی که دید کوتاهی دارند، می‌تواند از مرگ نیز ناخوشایندتر باشد. در واقع، اگر فردی نتواند به خوبی از زندگی خود بهره ببرد یا دید وسیع‌تری نسبت به زندگی نداشته باشد، زندگی‌اش به سختی می‌گذرد و حتی ممکن است دردناک‌تر از مرگ به نظر بیاید.
با انتخاب متن و لمس متن انتخابی می‌توانید آن را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.
هوش مصنوعی: شاعر در این ابیات به بیان ناپایداری و ناتوانی انسان‌ها در درک زندگی و مرگ می‌پردازد. او می‌گوید که مرگ بدتر از هیچ چیز نیست و حیات انسان‌ها می‌تواند کوتاه‌نظر باشد. اگر کسی در زندگی‌اش نه از خدا آگاه باشد و نه از خود، به چه معنا زنده است؟ در نهایت، وقتی به موجودات نگاه می‌کنی، همه چیز در وجودشان مختصر و محدود است.
هوش مصنوعی: این بیت به این معناست که زندگی انسان‌هایی که دید کوتاهی دارند، می‌تواند از مرگ نیز ناخوشایندتر باشد. در واقع، اگر فردی نتواند به خوبی از زندگی خود بهره ببرد یا دید وسیع‌تری نسبت به زندگی نداشته باشد، زندگی‌اش به سختی می‌گذرد و حتی ممکن است دردناک‌تر از مرگ به نظر بیاید.
هوش مصنوعی: چطور ممکن است کسی زنده باشد که نه از خدا خبر دارد و نه از خود، حالا که زندگی‌اش بر اساس این اطلاعات نیست؟
هوش مصنوعی: اگر در آفرینش و موجودات جهان دقت کنی، متوجه می‌شوی که همه چیز در نهایت به شکل‌های ساده و مختصری قابل درک است.
پیشنهاد تصاویر مرتبط از منابع اینترنتی
راهنمای نحوهٔ پیشنهاد تصاویر مرتبط از گنجینهٔ گنجور
ز کار آخرت آن را خبر تواند بود
که زنده بر پل مرگش گذر تواند بود
به آرزو و هوس برنیاید این معنی
به سوزِ سینه و خون جگر تواند بود
به ترک خویش بگو تا به کوی یار رسی
[...]
معرفی ترانه‌هایی که در متن آنها از این شعر استفاده شده است
تا به حال حاشیه‌ای برای این شعر نوشته نشده است. 💬 من حاشیه بگذارم ...
برای حاشیه‌گذاری باید در گنجور نام‌نویسی کنید و با نام کاربری خود از طریق آیکون 👤 گوشهٔ پایین سمت چپ صفحات به آن وارد شوید.