|
|
غیرفعال و فعال کردن دوبارهٔ حالت چسبانی نوار ابزار به بالای صفحات
|
|
|
راهنمای نوار ابزار
|
|
|
پیشخان کاربر
|
|
|
اشعار و ابیات نشان‌شدهٔ کاربر
|
|
|
اعلان‌های کاربر
|
|
|
ادامهٔ مطالعه (تاریخچه)
|
|
|
خروج از حساب کاربری گنجور
|
|
|
لغزش به پایین صفحه
|
|
|
لغزش به بالای صفحه
|
|
|
لغزش به بخش اطلاعات شعر
|
|
|
فعال یا غیرفعال کردن لغزش خودکار به خط مرتبط با محل فعلی خوانش
|
|
|
فعال یا غیرفعال کردن شماره‌گذاری خطوط
|
|
|
کپی نشانی شعر جاری در گنجور
|
|
|
کپی متن شعر جاری در گنجور
|
|
|
همرسانی متن شعر جاری در گنجور
|
|
|
نشان کردن شعر جاری
|
|
|
ویرایش شعر جاری
|
|
|
ویرایش خلاصه یا برگردان نثر سادهٔ ابیات شعر جاری
|
|
|
شعر یا بخش قبلی
|
|
|
شعر یا بخش بعدی
|
با انتخاب متن و لمس متن انتخابی می‌توانید آن را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.
هوش مصنوعی: این شعر به بیان این نکته می‌پردازد که تمامی اتفاقات خوب و بد در جهان از طرف خداوند رقم خورده است و همه اعمال انسان، چه نیک و چه زشت، از آفریده‌های او هستند. هر چند که وقایع نیک و بد به قضا و قدر مربوط می‌شوند، اما این به معنای نارضایتی از آنها نیست. در نهایت، همه چیز تحت اراده خداوند است و او در این زمینه عادل و پر فضل محسوب می‌شود. هر گونه ظلم نیز ناشی از فعل خداوند نیست و به او نسبت داده نمی‌شود.
هوش مصنوعی: رویدادهای دنیا، چه خوب و چه بد، همه به خواست و تقدیر او بستگی دارند و جز این نیست.
هوش مصنوعی: هر کاری که انجام می‌دهیم، چه خوب و چه بد، همه از طرف او خلق شده است.
هوش مصنوعی: خوب و بد هر دو جزیی از سرنوشت هستند؛ اما یکی با رضایت خداوند همراه است و دیگری مخالف رضایت اوست.
هوش مصنوعی: هرچه که بخواهد، انجام می‌دهد و هیچ‌کس حق ندارد در مورد آن صحبت کند یا اعتراضی داشته باشد.
هوش مصنوعی: عدل و خوبی به او نسبت داده می‌شود، اما ظلم از اعمال او هرگز قابل انتساب نیست.
پیشنهاد تصاویر مرتبط از منابع اینترنتی
راهنمای نحوهٔ پیشنهاد تصاویر مرتبط از گنجینهٔ گنجور
چون بیامد بوعده بر سامند
آن کنیزک سبک زبام بلند
برسن سوی او فرود آمد
گفتی از جنبشش درود آمد
جان سامند را بلوس گرفت
[...]
چیست آن کاتشش زدوده چو آب
چو گهر روشن و چو لؤلؤ ناب
نیست سیماب و آب و هست درو
صفوت آب و گونه سیماب
نه سطرلاب و خوبی و زشتی
[...]
ثقة الملک خاص و خازن شاه
خواجه طاهر علیک عین الله
به قدوم عزیز لوهاور
مصر کرد و ز مصر بیش به جاه
نور او نور یوسف چاهی است
[...]
ابتدای سخن به نام خداست
آنکه بی‌مثل و شبه و بی‌همتاست
خالق الخلق و باعث الاموات
عالم الغیب سامع الاصوات
ذات بیچونش را بدایت نیست
[...]
الترصیع مع التجنیس
تجنیس تام
تجنیس تاقص
تجنیس الزاید و المزید
تجنیس المرکب
[...]
معرفی ترانه‌هایی که در متن آنها از این شعر استفاده شده است
تا به حال حاشیه‌ای برای این شعر نوشته نشده است. 💬 من حاشیه بگذارم ...
برای حاشیه‌گذاری باید در گنجور نام‌نویسی کنید و با نام کاربری خود از طریق آیکون 👤 گوشهٔ پایین سمت چپ صفحات به آن وارد شوید.