«الف » اسم پیشتر از «با»
بود بسیار ظاهر و پیدا
«بی » چو آمد پدید الف در بسم
مختفی گشت همچو جان در جسم
بود پیش از وجود خلق جهان
سر وحدت چنانکه بود عیان
حکم کثرت چو یافت وصف ظهور
سر وحدت شد اندر آن مستور
نور وحدت ز کثرت ظاهر
گرچه بس ظاهر است و بس قاهر
لیک شیطان به مکر و زرق و حیل
پوشد آن را ز دیده احول
اینست آن سر که سایلی آگه
از نبی در حروف بسم الله
چون ز نا بودن «الف » پرسید
گفت شیطانش از میان دزدیدن
با انتخاب متن و لمس متن انتخابی می‌توانید آن را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.
هوش مصنوعی: این متن به بررسی مفهوم الف و بسم الله می‌پردازد. در ابتدا، الف به عنوان چیزی بسیار واضح و مورد توجه مطرح می‌شود، اما وقتی در بسم الله قرار می‌گیرد، به نوعی مخفی و پنهان می‌شود. الف نمایانگر سر وحدت و حقیقت است؛ حال آنکه در دنیای کثرت و تنوع، این حقیقت در پس پرده می‌ماند. با وجود اینکه نور وحدت و حقیقت در کثرت قابل مشاهده است، ولی شیطان با فریب و حیله می‌تواند آن را از دید خدایان دور کند. در نهایت، نویسنده به داستانی اشاره دارد که نشان می‌دهد چگونه شیطان حقیقت الف را از بین می‌برد و به سرقت می‌برد.
هوش مصنوعی: «الف» نامی بود که قبل از «با» وجود داشت و بسیار روشن و واضح بود.
هوش مصنوعی: وقتی که حرف «بی» (بیدون) ظاهر می‌شود، حرف «الف» در کلمه «بسم» به صورت پنهان در می‌آید، مانند اینکه جان در جسم وجود دارد اما قابل رؤیت نیست.
هوش مصنوعی: پیش از اینکه جهان و موجودات خلقت پیدا شوند، وجود یکتایی و یکی بودن به وضوح وجود داشت.
هوش مصنوعی: زمانی که تعدد و کثرت به وجود آید، خصوصیات و نشانه‌های ظهور اصل واحد در آن پنهان می‌شود.
هوش مصنوعی: نور یکپارچگی از تنوع و کثرت نمود پیدا می‌کند، هرچند که این تنوع به خوبی نمایان است و قدرت خود را نشان می‌دهد.
هوش مصنوعی: اما شیطان با حقه‌ها و فریب‌هایش آن را از چشم‌های کور پنهان می‌کند.
هوش مصنوعی: این سر، همان است که کسی که به آگاهی از پیامبر، در حروف بسم الله جلوه‌گر شده است.
هوش مصنوعی: وقتی از نبود "الف" سوال کردند، شیطان گفت که او را از میان دزدی برده است.
پیشنهاد تصاویر مرتبط از منابع اینترنتی
راهنمای نحوهٔ پیشنهاد تصاویر مرتبط از گنجینهٔ گنجور
چون بیامد بوعده بر سامند
آن کنیزک سبک زبام بلند
برسن سوی او فرود آمد
گفتی از جنبشش درود آمد
جان سامند را بلوس گرفت
[...]
چیست آن کاتشش زدوده چو آب
چو گهر روشن و چو لؤلؤ ناب
نیست سیماب و آب و هست درو
صفوت آب و گونه سیماب
نه سطرلاب و خوبی و زشتی
[...]
ثقة الملک خاص و خازن شاه
خواجه طاهر علیک عین الله
به قدوم عزیز لوهاور
مصر کرد و ز مصر بیش به جاه
نور او نور یوسف چاهی است
[...]
ابتدای سخن به نام خداست
آنکه بی‌مثل و شبه و بی‌همتاست
خالق الخلق و باعث الاموات
عالم الغیب سامع الاصوات
ذات بیچونش را بدایت نیست
[...]
الترصیع مع التجنیس
تجنیس تام
تجنیس تاقص
تجنیس الزاید و المزید
تجنیس المرکب
[...]
معرفی ترانه‌هایی که در متن آنها از این شعر استفاده شده است
تا به حال حاشیه‌ای برای این شعر نوشته نشده است. 💬 من حاشیه بگذارم ...
برای حاشیه‌گذاری باید در گنجور نام‌نویسی کنید و با نام کاربری خود از طریق آیکون 👤 گوشهٔ پایین سمت چپ صفحات به آن وارد شوید.