بخش ۸۶ - در بیان معنی استعاذت و حقیقت آن و بیان آنکه شیطان مظهر اسم مضل است پس استعاذت از وی به اسم هادی و مظاهر آن باید کرد
هست حق را دو اسم کارگزار
هر یکی را مظاهر بسیار
مظهر آن خلاف مظهر این
آن سوی کفر خوانده وین سوی دین
آن دو اسم اسم هادی است و مضل
فاش گفتم که حل شود مشکل
مظهر آن نبی و اتباعش
مظهر این بلیس و اشیاعش
آن هدایت کند به صدق و صواب
وین دلالت کند به کفر و حجاب
آنت خواند به قرب و نزدیکی
وینت راند به بعد و تاریکی
روی آن در صیانت خاطر
روی این در عمارت ظاهر
استعاذت که امر کرد بدان
ایزدت در قرائت قرآن
اولا آن بود که از ره دل
رو به هادی کنی ز اسم مضل
سر ذلت نهی به خاک نیاز
که تویی کارساز کارم ساز
زیر حکم مضل مفرسایم
آن من باش تا بیاسام
ثانیا آنکه که از ره صورت
نکند نفس و دیو مغرورت
هر چه در وی ضلالتی بینی
دامن از وی تمام درچینی
وانچه در وی هدایتی یابی
روی همت به سوی او تایی
ثالثا آنکه این خجسته کلام
به زبان آوری به صدق تمام
تا زبان چون جوارح و ارکان
استعاذت کند به وفق جنان
نه که گویی اعوذ و تازی تیز
سوی شیطان و نفس شورانگیز
نه که گویی اعوذ و آری روی
سوی بدسیرتان ناخوشخوی
تا ز هر بد عنانت کوته نیست
یک اعوذت اعوذبالله نیست
بلکه آن پیش صاحب عرفان
نیست الا اعوذ بالشیطان
گاه گویی اعوذ و گه لاحول
لیک فعلت بود مکذب قول
بر دهان جام زهر مرگ آمیز
بر زبان آنکه می کنم پرهیز
چند باشی به حیله و تلبیس
منزل دیو و سخره ابلیس
سوی خویشت دو اسبه می راند
به زبانت اعوذ می خواند
طرفه حالی که دزد بیگانه
گشته همراه صاحب خانه
می کند همچو او فغان و نفیر
در به در کو به کو که دزد بگیر
استعاذت ازان گدا آموز
که سگ ترک چون شود کین توز
به تک از سگ گریز گیرد پیش
رو نهد سوی ترک نیک اندیش
خویش را افکند به خرگاهش
کند از عجز خویش آگاهش
که خدا را برس به فریادم
ور نه سگ می کند ز بنیادم
ترک چون ضعف حال او بیند
زاری و ابتهال او بیند
در جوار خودش پناه دهد
ایمن از سگ سرش به راه دهد
با انتخاب متن و لمس متن انتخابی میتوانید آن را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.
هوش مصنوعی: این متن به بررسی دو نام از خداوند به عنوان کارگزار اشاره دارد که یکی هدایتگر و دیگری گمراهکننده است. هر یک از این نامها نماینده گروهی هستند: نماینده هدایت، پیامبران و پیروانشان هستند و نماینده گمراهی، ابلیس و پیروانش.
هدایت به سوی حقیقت و نزدیکی به خداوند و گمراهی به سوی کفر و دوری از او میانجامد. نکتهای که نویسنده بیان میکند این است که انسان باید با نیت و از دل به سوی هدایت برود و از گمراهی دوری کند. او تأکید دارد که تنها گفتن «اعوذ بالله» کافی نیست و باید از افعال و نیتهای خود نیز مراقب باشد.
این متن به نوعی هشدار میدهد که مراقب روابط و تعاملات خود با دیگران باشد، زیرا ممکن است در لباس دوستانه، پنهان کنندههایی وجود داشته باشند که انسان را به گمراهی سوق دهند. در نهایت به انسان توصیه میکند که به خدا پناه ببرد و از گمراهیها دوری کند.
هوش مصنوعی: حق دارای دو نام است که به عنوان نماینده عمل میکنند و هر یک از این نامها مظاهر و نشانههای زیادی دارند.
هوش مصنوعی: این دنیا و دنیای دیگر به دو شکل متفاوت از هم هستند. در یک سو، یک نوع نگرش و باور وجود دارد که شاید به کفر تعبیر شود و در سوی دیگر، نگرش و باوری هست که به دین و ایمان مربوط میشود. این دو جهان با وجود تفاوتهایشان، هر کدام جلوهای از حقیقت را نمایان میسازند.
هوش مصنوعی: دو نام وجود دارد: یکی هادی و دیگری مضل. بهوضوح بیان کردم که این مسئله حل شود.
هوش مصنوعی: نشاندهنده آن پیامبر و پیروانش، نشانه این شیطان و پیروان او هستند.
هوش مصنوعی: این سخن به این معنی است که یکی از راهنماها فرد را به سوی حق و حقیقت هدایت میکند، در حالی که دیگری او را به جهالت و نادانی میکشاند.
هوش مصنوعی: آنت به محبت و نزدیکی دعوت کرد، ولی تو به دوری و تاریکی رفتی.
هوش مصنوعی: ظاهر ساختمان به گونهای نگهداری شده که بالای آن، چهرهاش در حفظ و نگهداری به زیبایی دیده میشود.
هوش مصنوعی: خداوند به تو دستور داده که هنگام خواندن قرآن به او پناه ببری.
هوش مصنوعی: نخستین گام این است که با دل به سمت راهنما بروی، نه به سمت کسی که انسان را گمراه میکند.
هوش مصنوعی: هرگاه به درگاه کسی نیاز داری و خود را در موقعیت کمارزشی احساس میکنی، بدانی که تو همان کسی هستی که میتواند مشکلاتت را برطرف کند و به تو کمک کند.
هوش مصنوعی: در زیر فرمان کسی که مرا به اشتباه میاندازد، آرامش نمییابم، پس ای آن فرد، به من احساس آرامش بده.
هوش مصنوعی: اگر کسی با ظاهر و چهرهای فریبنده خود را به شما معرفی کند و نتواند از راه حقیقت و باطن وجودش به شما نزدیک شود، نباید فریب او را بخورید و به او دل ببندید.
هوش مصنوعی: هر چیزی که در او گمراهی و نادرستی میبینی، باید به طور کامل از او دوری کنی.
هوش مصنوعی: هرچیزی که در آن هدایت و راهنمایی پیدا کنی، تلاش و کوشش خود را به سمت او متمرکز کن.
هوش مصنوعی: سوم اینکه این سخن خوشایند را با صداقت کامل به زبان میآوری.
هوش مصنوعی: تا زمانی که زبان مانند سایر اعضای بدن به دعا و درخواست پناهندگی بپردازد، بر طبق خواستههای درون و احساسات قلبی عمل کند.
هوش مصنوعی: نه اینکه بگویی که از شر شیطان و نفس سرکش پناه میبرم.
هوش مصنوعی: هرگز نگو که من به بدی آنها پناه میبرم، زیرا روی به سوی افراد بدخو و بدسیرت ندارم.
هوش مصنوعی: تا زمانی که از بدیهای تو، نیکیای وجود ندارد، پناه بردن به خدا بیفایده است.
هوش مصنوعی: این جمله به این معناست که در محضر افرادی که از معرفت و درک عمیق برخوردارند، هیچ چیز جز پناه بردن به خداوند و دوری از وسوسههای شیطانی قابل قبول نیست.
هوش مصنوعی: گاهی میگویم به پناه تو، و زمانی میگویم که از چیزی قدرتی ندارم، اما در عمل، آنچه انجام میدهم، تناقضگو است.
هوش مصنوعی: بر لبان من زهر مرگ آوری است، اما من از گفتن آن خودداری میکنم.
هوش مصنوعی: مدت زیادی نمیتوانی با فریب و نیرنگ زندگی کنی، زیرا سرانجام به سرزمین شیطان و فریبهای او خواهی رسید.
هوش مصنوعی: تو به سوی خودت، مانند کسی که با دو اسب میتازد، حرکت میکنی و در زبانت جملات و کلمات مقدس را میگویی.
هوش مصنوعی: واقعیتی جالب و عجیب که دزد نا آشنا حالا به عنوان همراه و همسفر صاحب خانه درآمده است.
هوش مصنوعی: او در کوچه و خیابان فریاد میزند و از هر کس میخواهد دزد را بگیرد.
هوش مصنوعی: از گدایی یاد بگیر که چگونه سگ را ترک کند و به تو نزدیک شود.
هوش مصنوعی: از ترس یک سگ فرار میکند و به سمت یک ترک نیک اندیش میرود.
هوش مصنوعی: انسانی که به سوی دیار خود میرود، از ناتوانی و ضعف خود آگاه میشود.
هوش مصنوعی: خدایا به کمکم بیا، وگرنه دشمنانم از من انتقام خواهند گرفت.
هوش مصنوعی: وقتی ترک حالت ناتوانی او را ببیند، از آن وضعیت ناراحت و دلسوز میشود و به درگاه خداوند دعا و زاری میکند.
هوش مصنوعی: در کنار خود به کسی پناه میدهد و او را از خطرات و ترسها دور میکند.
پیشنهاد تصاویر مرتبط از منابع اینترنتی
راهنمای نحوهٔ پیشنهاد تصاویر مرتبط از گنجینهٔ گنجور
چون بیامد بوعده بر سامند
آن کنیزک سبک زبام بلند
برسن سوی او فرود آمد
گفتی از جنبشش درود آمد
جان سامند را بلوس گرفت
[...]
چیست آن کاتشش زدوده چو آب
چو گهر روشن و چو لؤلؤ ناب
نیست سیماب و آب و هست درو
صفوت آب و گونه سیماب
نه سطرلاب و خوبی و زشتی
[...]
ثقة الملک خاص و خازن شاه
خواجه طاهر علیک عین الله
به قدوم عزیز لوهاور
مصر کرد و ز مصر بیش به جاه
نور او نور یوسف چاهی است
[...]
ابتدای سخن به نام خداست
آنکه بیمثل و شبه و بیهمتاست
خالق الخلق و باعث الاموات
عالم الغیب سامع الاصوات
ذات بیچونش را بدایت نیست
[...]
الترصیع مع التجنیس
تجنیس تام
تجنیس تاقص
تجنیس الزاید و المزید
تجنیس المرکب
[...]
معرفی ترانههایی که در متن آنها از این شعر استفاده شده است
تا به حال یک حاشیه برای این شعر نوشته شده است. 💬 من حاشیه بگذارم ...
reply flag link
برای حاشیهگذاری باید در گنجور نامنویسی کنید و با نام کاربری خود از طریق آیکون 👤 گوشهٔ پایین سمت چپ صفحات به آن وارد شوید.