آن بود که عورت از زانو تا ناف پوشیده ندارد و ران در پیش قایم نهد برهنه کرده تا بمالد و شوخ باز کند، بلکه اگر دست در زیر ازار بر آن فرا گیرد، نشاید که بسودن به معنی دیدن بود. و صورت حیوان بر دیوار گرمابه منکر است. واجب بود تباه کردن آن یا بیرون آمدن. و دیگر دست و طاس و سطل پلید در آب اندک کردن که منکر باشد بر مذهب شافعی و انکار نتوان کرد بر مالکی که به مذهب او روا بود. و آب بسیار ریختن و اسراف کردن از منکرات است و منکرات دیگر هست که در کتاب طهارت گفته ایم.



با انتخاب متن و لمس متن انتخابی میتوانید آن را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.
هوش مصنوعی: شعر به بیان منکرات و ناپسندهایی میپردازد که در گرمابهها مشاهده میشود. این موارد شامل برهنگی و عدم پوشش مناسب، بهویژه در ناحیهٔ عورت، و همچنین دست زدن به بدن در حین شستشو میباشد. به علاوه، وجود تصاویر حیوانی بر دیوار گرمابه نیز به عنوان ناپسند معرفی شده است. همچنین، اشارههایی به رعایت مسائل شرعی در مورد مصرف آب و جلوگیری از اسراف نیز وجود دارد، که بر اساس مذهبهای مختلف اسلامی متفاوت است. در نهایت، این موارد به عنوان منکرهایی مطرح میشوند که باید از آنها پرهیز کرد.
هوش مصنوعی: شخصی که از زانو تا ناف خود را پوشانده و رانهایش را برهنه کرده، اجازه ندارد آنها را دست بزند و به این کار نباید به چشم مشاهده نگاه کرد. همچنین، وجود تصاویری از حیوانات بر دیوارهای حمام نیز درست نیست و باید آنها را محو کرد یا از آنجا خارج شد. به علاوه، استفاده از دست، طاس و سطل آلوده در آبهای کم نیز در مذهب شافعی نادرست است و در مذهب مالکی نیز قابل قبول نیست. ریختن آب زیاد و اسراف نیز از کارهای ناپسند به شمار میآید و موارد دیگری نیز وجود دارد که در کتاب طهارت به آنها اشاره شده است.
در حال بارگذاری آرایههای ادبی...
پیشنهاد تصاویر مرتبط از منابع اینترنتی
راهنمای نحوهٔ پیشنهاد تصاویر مرتبط از گنجینهٔ گنجور
معرفی ترانههایی که در متن آنها از این شعر استفاده شده است
تا به حال حاشیهای برای این شعر نوشته نشده است. 💬 من حاشیه بگذارم ...
برای حاشیهگذاری باید در گنجور نامنویسی کنید و با نام کاربری خود از طریق آیکون 👤 گوشهٔ پایین سمت چپ صفحات به آن وارد شوید.