«علم القرآن » ز «الرحمن » چه بود؟

یعنی انسان بود قابل در وجود

مخلص ایجاد و مرآت کمال

روبه انسان دارد این سودا و سود

از ازل بر سر نیاید تا ابد

همچوانسان گوهری از بحر جود

گر ز غفلت راه باطل میروند

رو بحق دارند ترسا و جهود

چنگ می گوید:«اغثنی یا کریم »

عود می گوید:«اعنی یا ودود»

مدتی کز حق نبود آگاه دل

«لم یزل انا سجدنا للقرود»

منت ایزد را که وارستم ز غیب

قاسمی محوست در عین شهود