گنجور » باباطاهر » دوبیتی‌ها

حمیدرضا در ‫۸ سال قبل، چهارشنبه ۱ اردیبهشت ۱۳۹۵، ساعت ۱۲:۳۳ نوشته:

«گو گل» یعنی چی؟

replyپاسخگویی به این حاشیه flagگزارش حاشیهٔ نامناسب linkرونوشت نشانی حاشیه

منوچهر در ‫۷ سال و ۱۰ ماه قبل، سه‌شنبه ۱ تیر ۱۳۹۵، ساعت ۱۲:۳۱ نوشته:

گوگل یعنی گله گاو

replyپاسخگویی به این حاشیه flagگزارش حاشیهٔ نامناسب linkرونوشت نشانی حاشیه

عبدالمجید کاکولوند در ‫۷ سال قبل، پنجشنبه ۱۷ فروردین ۱۳۹۶، ساعت ۰۷:۵۴ نوشته:

گو گل دارای این معنی می باشند:
گو: گاو در زبان لری و لکی
گل: دسته؛ گروه تعداد زیادی گاو

replyپاسخگویی به این حاشیه flagگزارش حاشیهٔ نامناسب linkرونوشت نشانی حاشیه

مرتضی در ‫۶ سال و ۳ ماه قبل، یکشنبه ۱ بهمن ۱۳۹۶، ساعت ۱۳:۳۹ نوشته:

برای این شعر دو مرتبه معنایی می توان در مظر گرفت.
مرتبه معنایی نخست: بابا طاهر آگاهی و دانش را باعث رنج انسان می داند و معتقد است کمتر دانستن موجب راحت زیستن انسان می شود.
مرتبه معنایی دوم: اگاهی باعث پیش داوری انسان نسبت به تغییرات، رخدادها و خواسته های خداوند و چون و چرا کردن در حدوث امور است. اگاهی نداشتن، یا رها کردن دانش باعث آزادگی انسان و تسلیم شدن در برابر خداوند و خواسته های اوست.
من با این که فکر می کنم منظور باباطاهر دومی است. اما معنای نخست را بیشتر می پسندم.

replyپاسخگویی به این حاشیه flagگزارش حاشیهٔ نامناسب linkرونوشت نشانی حاشیه

اسماعیل بخشی در ‫۵ سال قبل، جمعه ۶ اردیبهشت ۱۳۹۸، ساعت ۱۰:۵۱ نوشته:

گوگِل به زبان لری ،«گله ی گاو» معنی میده

replyپاسخگویی به این حاشیه flagگزارش حاشیهٔ نامناسب linkرونوشت نشانی حاشیه

سید مصطفی در ‫۳ سال و ۷ ماه قبل، جمعه ۷ شهریور ۱۳۹۹، ساعت ۱۱:۳۵ نوشته:

باید بخوانید gow gal یعنی گله گاو

replyپاسخگویی به این حاشیه flagگزارش حاشیهٔ نامناسب linkرونوشت نشانی حاشیه

سام در ‫۳ سال و ۶ ماه قبل، یکشنبه ۳۰ شهریور ۱۳۹۹، ساعت ۱۲:۴۸ نوشته:

متن درست و کامل این رباعی از کتاب اهتمام اضغر عبداللهی . ناشر دنیای کتاب از چاپخانه دوهزار تاریخ انتشار 1362 . این است
خوشا آنانکه هر از بر ندانند نه حرفی وا نویسند نه بخوانند
چو مجنون رو نهند اندر بیابان در این کوه ها رون آهو چرانند

replyپاسخگویی به این حاشیه flagگزارش حاشیهٔ نامناسب linkرونوشت نشانی حاشیه

اییار در ‫۳ سال و ۱ ماه قبل، دوشنبه ۱۸ اسفند ۱۳۹۹، ساعت ۲۰:۲۲ نوشته:

گمان میکنم درمصرع اول بجای ( بر) ( نر ) باشد به این معنا
توجه میابیم که شاید منظور بابا
دو واژهٔ ( بسم الله ار) ( رحمن ار) که میشود هر و نر باشد
خوشا آنون که هر و نر ندونن .
با پوزش از صاحبنظران
ای یار

replyپاسخگویی به این حاشیه flagگزارش حاشیهٔ نامناسب linkرونوشت نشانی حاشیه

مهدی در ‫۲ سال و ۸ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۹ تیر ۱۴۰۰، ساعت ۱۷:۵۹ نوشته:

ضرب المثلی هم در زبان فارسی داریم که میگوید :

هر از بر نمیداند : هر به معنای بدی و بر به معنای خوبی است و منظور این است فلان کس خوب و بد را از هم تشخیص نمی‌دهد

replyپاسخگویی به این حاشیه flagگزارش حاشیهٔ نامناسب linkرونوشت نشانی حاشیه

محمدرضا لکهای تبریزی در ‫۲ سال قبل، دوشنبه ۸ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۰۳:۰۹ پاسخ داده:

سلام هر از بر تشخیص ندادن به این معنی است ، چوپانان از این اصوات از یکی برای جمع کردن گله گوسفندان از دیگری برای حرکت دادن گله استفاده میکنند دقیق تر بگویم از هر برای جمع کردن از بر برای حرکت دادن گله استفاده می کنند منظور از کسی هر و از بر تشخیص نمیدهد فرد بی دانشی است که مثل چوپانی که نمی داند کدام یکی از این اصوات برای جمع مردن گله کدام برای حرکت دادن گله است پیوند به وبگاه بیرونی

replyپاسخگویی به این حاشیه flagگزارش حاشیهٔ نامناسب linkرونوشت نشانی حاشیه

Ario در ‫۲ سال و ۸ ماه قبل، یکشنبه ۱۰ مرداد ۱۴۰۰، ساعت ۰۸:۰۴ نوشته:

گو گل که اصطلاحی لری و لکی است و با مفهوم گله ی گاو است شاید کنایه از زندگی مدنی و تمدن انسانیست که باباطاهر آنرا نماد انسان متمدن دانسته و در تاکید بر بیت قبلش با چراند موجودی وحشی چون آهو که قابل رام سازی نیست بعنوان یک نماد از تمام نمادهای تمدن تبری جسته و خود را چون مجنون که نماد عشق و تبری جستن از علائق دنیوی غرق در معشوق می‌بیند. و دانستن و خواندن و تشخیص خوب و بد را از علائم تمدن دانسته و مانع عشق ورزی به معشوق

replyپاسخگویی به این حاشیه flagگزارش حاشیهٔ نامناسب linkرونوشت نشانی حاشیه

مهر مهر در ‫۱ سال قبل، دوشنبه ۲۱ فروردین ۱۴۰۲، ساعت ۱۲:۲۹ نوشته:

گُوْگَلْ یا همان گاوْ گله یا گله ی گاو به معنای جامعه انسانی مقلد و فاقد روشن بینی و روشن شدگی هم میتواند برداشت شود.

چون می فرمایند:

از این گوگل روند آهو چرانند.

ضمنا آهو چرانی هم به معنای دیوانگیست و چیزی به نام چراندن آهو نداریم و امکان پذیر نیست.

در پایان اینکه گُوْگَلْ بانی یا گوگل چرانی آورده نشده است تا در برابر آن آهو چرانی قرار گیرد و این، برداشت بالا را استوار تر می کند.

replyپاسخگویی به این حاشیه flagگزارش حاشیهٔ نامناسب linkرونوشت نشانی حاشیه

	غیرفعال و فعال کردن دوبارهٔ حالت چسبانی نوار ابزار به بالای صفحات
	راهنمای نوار ابزار
	پیشخان کاربر
	اشعار و ابیات نشان‌شدهٔ کاربر
	اعلان‌های کاربر
	ادامهٔ مطالعه (تاریخچه)
	خروج از حساب کاربری گنجور
	لغزش به پایین صفحه
	لغزش به بالای صفحه
	لغزش به بخش اطلاعات شعر
	لغزش به بخش حاشیه‌های شعر
	لغزش به بخش تصاویر نسخه‌های خطی، چاپی و نگاره‌های هنری مرتبط با شعر
	لغزش به بخش ترانه‌ها و قطعات موسیقی مرتبط با شعر
	لغزش به بخش شعرهای هم‌آهنگ
	لغزش به بخش خوانش‌های شعر
	لغزش به بخش شرح‌های صوتی
	فعال یا غیرفعال کردن لغزش خودکار به خط مرتبط با محل فعلی خوانش
	فعال یا غیرفعال کردن شماره‌گذاری خطوط
	کپی نشانی شعر جاری در گنجور
	کپی متن شعر جاری در گنجور
	به اشتراک‌گذاری متن شعر جاری در گنجور
	مشابه‌یابی شعر جاری در گنجور بر اساس وزن و قافیه
	مشاهدهٔ شعر مطابق قالب‌بندی کتاب‌های قدیمی (فقط روی مرورگرهای رومیزی یا دستگاه‌های با عرض مناسب)
	نشان کردن شعر جاری
	ویرایش شعر جاری
	ویرایش خلاصه یا برگردان نثر سادهٔ ابیات شعر جاری
	شعر یا بخش قبلی
	شعر یا بخش بعدی

وزن:	مفاعیلن مفاعیلن فعولن (هزج مسدس محذوف یا وزن دوبیتی)
قالب شعری:	دوبیتی
منبع اولیه:	ویکی‌درج

ورود به گنجور

دوبیتی شمارهٔ ۴۴