جهن یزداد در ۲ سال و ۱ ماه قبل، یکشنبه ۳۱ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۲۲:۵۹ دربارهٔ سعدالدین وراوینی » مرزبان‌نامه » باب اول » بخش ۱ - در تعریف کتاب و ذکر واضع و بیان اسباب وضع مرزبان‌نامه:
در تعریف وراوینی نوشته اید از طبری باستان به زبان پارسی دری -
شگفتا ایا مقدمه وراوینی را نخوانده اید که درباره کار مرزبان میگوید انک کتاب مرزبان نامه .. بزبان طبرستان و پارسی قدیم باستان ادا کرده یعنی طبری را پارسی قدیم باستان مینامد و میدانیم که همه زبانهای پهلوی (محلی ) را پهلوی و پارسی باستان میخواندند
ویکتور ظفری در ۲ سال و ۱ ماه قبل، یکشنبه ۳۱ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۲۰:۱۵ در پاسخ به کوروش دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۱۱۸ - مراعات کردن زن شوهر را و استغفار کردن از گفتهٔ خویش:
معنی عبارت "مهر حیوان را کمست" که واضح است یعنی در مقابل انسان که می تواند دارای مهر باشد حیوان چنین خاصیتی ندارد، اما قسمت "آن از کمی است" کمی مبهم است اما شاید به این معنی است که بی مهری حیوان از کمی و ناقصی عقل (نادانی) حیوان است
MOSTAFA Nikroozi در ۲ سال و ۱ ماه قبل، یکشنبه ۳۱ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۱۸:۱۶ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۳۰۸:
در خانه نیست، هست بینی بسیار
🔥🔥🔥
محمدحسین علی‌پور در ۲ سال و ۱ ماه قبل، یکشنبه ۳۱ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۱۸:۱۳ دربارهٔ ناصرخسرو » سفرنامه » بخش ۸۴ - ادامهٔ حکایت گرمابه و گرمابه‌بان:
در جایی از متن آمده که از اول شعبان تا نیمه‌ی رمضان آنجا بودیم. در پسین جملات متن نیز آورده شده که این هر دو حال در مدت بیست روز بود!؟
MOSTAFA Nikroozi در ۲ سال و ۱ ماه قبل، یکشنبه ۳۱ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۱۸:۰۷ در پاسخ به A دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۲۹۹:
ممنون از شما که با مطالعه نظر می گذارید.
بر خلاف دیگر دوستان که فقط با شنیده ها
یزدانپناه عسکری در ۲ سال و ۱ ماه قبل، یکشنبه ۳۱ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۱۷:۱۸ دربارهٔ سعدی » گلستان » دیباچه:
2- بر هر نعمتی شکری واجب - سبأ 13
***
[یزدانپناه عسکری]
بر توست پاس خاطر و شکر - بر خدای جهان آفرین عطا
فَأَنْساهُمْ أَنْفُسَهُمْ - الحشر 19 (به خود فراموشی گرفتار نباشید)
الشُّکْر: به یاد آوردن و تصوّر نعمت و اظهار آن نعمت است.
نبی اکرم از وجه فعول [شکور] که دلالت بر استمرار زیاد دارد استفاده کرد. «آیا نباید بنده ی شکور حقیقی باشم؟» کردارهای شاکرانه به علت فراوانی نعمتها زیادند و هر نعمتی شکری می طلبد.
نعماتی که خداوند در این عالم به بندگانش عطا می فرماید از امتحان مبرا نیستند، زیرا شکر بر بندگان تکلیف است، و این بزرگترین آزمون است، چون حجابی که خداوند با آن نعماتش را می پوشاند بزرگتر از حجاب ابتلائات است
شکر تکلیفی : إِنَّ هذا لَهُوَ الْبَلاءُ الْمُبِینُ- صافات 106. تکلیف، امتحان و آزمون هم از جهاتی به بلاء تعبیر شده است: (هُنالِکَ تَبْلُوا کُلُّ نَفْسٍ ما أَسْلَفَتْ- یونس 30) یعنی حقیقت کار هر نفسی و هر کسی را می شناسیم
تسبیح خداوند، با قدرت حیات بخشی خداوند ظهور می نماید. این تسبیح با چشم دل و گوش جان مشاهده می شود. به یاد آوردن و پاس خاطر با چشم دل است.
مجید ذاکری در ۲ سال و ۱ ماه قبل، یکشنبه ۳۱ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۱۶:۳۵ دربارهٔ انوری » دیوان اشعار » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۰۱:
خیلی زیبا چرخ رو به کار برده
علی کامرانیان در ۲ سال و ۱ ماه قبل، یکشنبه ۳۱ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۱۲:۳۸ در پاسخ به رضا عباسی دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۴:
لینک، دکلمه ی غزلی دیگر از حافظ است که با غزل 24 گنجور متفاوت است.
علی کامرانیان در ۲ سال و ۱ ماه قبل، یکشنبه ۳۱ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۱۱:۲۴ در پاسخ به زهرا دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۴:
روزیو خدا می ده.
نسیم صبا در ۲ سال و ۱ ماه قبل، یکشنبه ۳۱ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۰۴:۵۱ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۲۵۴:
آیا اشکالی هست که مصرع دوم بیت آخر را چنین خواند: گلِ تــوُ گلِ تُــو
یعنی گل‌هایی (الهام‌هایی) که تو به من دردرگاهِ باغت می‌دهی گل‌های دیگر (الهام‌های دیگر) درتوی آنها نهفنه‌اند.
یزدانپناه عسکری در ۲ سال و ۱ ماه قبل، یکشنبه ۳۱ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۰۲:۵۶ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر سوم » بخش ۵۲ - حکایت:
6- چون تجلی کرد اوصاف قدیم - پس بسوزد وصف حادث را گلیم
***
ناپیدایی نور شمع در روشنایی خورشید.
فاطمه یاوری در ۲ سال و ۱ ماه قبل، یکشنبه ۳۱ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۰۲:۳۳ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۳۱:
خدنگ غمزه ی خوبان خطا نمی افتد...
اگرچه طایفه ای زهد را سپر گیرند.........!
فاطمه یاوری در ۲ سال و ۱ ماه قبل، یکشنبه ۳۱ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۰۲:۳۱ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۳۰:
عشق لیلی نه به اندازه ی هر مجنونیست
مگر آنان که سر ناز و دلالش دارند........!
چقدر قشنگه شعرای سعدی:))))))))))
فاطمه یاوری در ۲ سال و ۱ ماه قبل، یکشنبه ۳۱ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۰۲:۲۷ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۲۹:
دامن دولت جاوید و گریبان امید
حیف باشد که بگیرند و دگر بگذارند....!
فاطمه یاوری در ۲ سال و ۱ ماه قبل، یکشنبه ۳۱ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۰۲:۲۴ دربارهٔ عراقی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۶۵:
مپرس از کفر و ایمان بی دلی را
که هم کفر و هم ایمانش تو باشی......!
رضا از کرمان در ۲ سال و ۱ ماه قبل، یکشنبه ۳۱ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۰۰:۳۵ در پاسخ به برادر وسطی سعدی بن عبدالله بن مشرّف دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۱۳:
سلام
جناب برادر وسطی سعدی بن عبدالله بن مشرف
مدعی= ادعا کننده،لاف زن، کسی ادعای عشق یا هرچیز دیگری کند ولی فقط لاف ودروغ باشد
لیلی ومجنون =در ادب فارسی استعاره از عاشقی ویا بهتر بگویم مظهر کامل عشق وعشق کل است
( از مجنون به عنوان مظهر روح نا آرام بشری واز لیلی به عنوان مظهر عشق ربانی در ادبیات عرفانی فارسی یاد شده است)
معنی بیت: مجنون حتی زمانی که میخوابید هم باز فقط لیلی رو میدید واگر غیر این بود وخوابش میبرد واز یاد لیلی غافل میشد دیگه عاشق صادق نبود وفقط یک دروغگوی مدعی بود که لاف میزد
شاد باشی عزیرم
پریسا تاج میری در ۲ سال و ۱ ماه قبل، یکشنبه ۳۱ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۰۰:۳۰ دربارهٔ عراقی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶:
بهترین نسخه و چاپ برای خرید کلیات عراقی کدام است؟
غزاله در ۲ سال و ۱ ماه قبل، شنبه ۳۰ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۲۳:۳۷ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۸۵۳:
خیلی دوست دارم معنی و تفسیر صحیح غزل و بدونم
سفید در ۲ سال و ۱ ماه قبل، شنبه ۳۰ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۲۲:۳۶ دربارهٔ سعدی » بوستان » باب سوم در عشق و مستی و شور » بخش ۱۳ - حکایت در معنی استیلای عشق بر عقل:
خیلی زیباست این شعر
تو در پنجه‌ی شیر مرد اوژنی
چه سودت کند پنجه‌ی آهنی؟
چو عشق آمد از عقل دیگر مگوی
که در دست چوگان اسیر است گوی...
محمد صالح در ۲ سال و ۱ ماه قبل، یکشنبه ۳۱ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۲۳:۳۲ دربارهٔ کوهی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۱: