فجر زنده بودی در ۱ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۱۶ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۱۰:۱۸ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۷۲ - نظر کردن شیر در چاه و دیدن عکس خود را و آن خرگوش را:
چون که دشمن خود را در چاه دید ، خرگوش را زمین گذاشت و در چه پرید .
بابک حیدریان در ۱ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۱۶ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۱۰:۱۷ دربارهٔ میرزاده عشقی » دیوان اشعار » غزلیات و قصاید » شمارهٔ ۲۸ - عشق وطن:
جایت خالی میرزاده، امروز بیش از هر زمانی به تو و امثال تو نیازمندیم. درود بر شرفت
فجر زنده بودی در ۱ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۱۶ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۱۰:۱۱ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۷۲ - نظر کردن شیر در چاه و دیدن عکس خود را و آن خرگوش را:
شیر از انعکاس عکس خودش در آب ، خودش را در آب به صورت شیری که خرگوش تند و تیزی را در بغل گرفته دید
فجر زنده بودی در ۱ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۱۶ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۰۹:۵۵ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۷۲ - نظر کردن شیر در چاه و دیدن عکس خود را و آن خرگوش را:
هنگامی که در آب چاه نگریست انعکاس خرگوش و شیر نمودار گشت .
فجر زنده بودی در ۱ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۱۶ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۰۹:۵۱ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۷۲ - نظر کردن شیر در چاه و دیدن عکس خود را و آن خرگوش را:
خرگوش روی پشت شیر قرار داشت و تا کنار چاه رفتند تا شیر درون چاه رو ببینند .
حسین سلیمی در ۱ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۱۶ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۰۰:۴۲ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۲۱:
سلام چگونه میتوانم خوانش انجام دهم و در زیر شعر درج کنم؟
حسن جعفری در ۱ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۱۶ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۰۰:۱۶ در پاسخ به محسن ز دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۰۳:
به نظر من گذاشتن مرز برای عاشقانه یا عارفانه بودن یک شعر، نابجا است؛ که این بستگی به درک، برداشت و حس خواننده شعر در لحظه خوانش آن دارد. اما چیزی که ملاک صاحب نظران در قضاوت اشعاری از این دست است، علاوه بر جستجوی اصطلاحات خاص عرفا، توجه به خود شاعر بوده، تا کفه ترازو را به آن سمت که در شخصیتش نمایان است بچربانند.
در مورد سعدی آنچه من می‌دانم دست کم او یک ماجراجوی با هوش ، متشرعی زبان آور و جامعه شناسی کنجکاو است که با معیارهای عرفای خانقا دوست و میکده پرست مغایرت دارد، او بسیار از عرفان می داند اما برون گراست و نمی تواند در خلوت گزینی های دراز مدت تاب بیاورد. او چشم بر عالم نمی بندد، می بیند و خوب هم می بیند و در مورد آن می گوید. می شنود تا از آن درس بگیرد و به ما بیاموزد.
مولوی هم در غزل هایش می بیند و می شنود ولی بدون چشم و گوش ظاهر؛ گویی که در این دنیا نیست. با آنچه تجربه کرده، زندگی می کند و چون خراباتیان پیاله نوش گاهی سرخوش می شود و سماع می کند و گاهی در خماری شکننده می نالد و شکوه آغاز می کند.
با توضیحات بالا اگر غزلیات سعدی را عارفانه نمی دانند، آن ها را بر اساس تعریفی که از شعر عارفانه فارسی رایج است، ارزیابی می کنند وگرنه هستند کسانی که از شاهنامه فردوسی هم برداشت عارفانه می کنند
سروش جامعی در ۱ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۱۶ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۰۰:۰۶ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶۵:
جناب رضا به زیباتری شکل این عزل را تفسیر نمودن. سپاس فراوان
عماد سودانی در ۱ سال و ۶ ماه قبل، چهارشنبه ۱۵ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۲۱:۵۴ دربارهٔ سلمان ساوجی » دیوان اشعار » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۲:
در دو مصرع آخر شاعر (به خدا) را به عنوان قسم استفاده کرده و کاملا صحیح می‌باشد .
کاقرار نمایی به خدایی ، به خدا ( البته ویرگول اشتباهه ولی برای درک بهتر نوشتم)
سعید در ۱ سال و ۶ ماه قبل، چهارشنبه ۱۵ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۲۰:۲۶ دربارهٔ کمال‌الدین اسماعیل » غزلیات » شمارهٔ ۱۵۱:
یا بده بوسی و جانم زنده کن
یا بکش تا وارهم یکبارگی
سعدیِ شیراز نیز غزلی با همین وزن و قافیه دارد که به احتمال قوی به استقبال همین غزل از خلاق المعانی کمال‌الدین اسماعیل سروده باشد ، چنانکه بیت آخر این غزل را نیز با تغییر در مصراع اول و اندکی تغییر در مصراع دوم به نوعی تضمین کرده است.
بیت سعدی
خستگانت را شکیبایی نماند
یا دوا کن ، یا بکش یکبارگی
سعدی بیتی از شاعری دیگر را تضمین نمی‌کند مگر اینکه آن بیت را جلا ببخشد و زیبا‌تر بکند...
نیما امینی در ۱ سال و ۶ ماه قبل، چهارشنبه ۱۵ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۱۹:۴۲ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۴۳:
با عرض ادب من بیت ۵ ام رو اینگونه یافتم
شهبازِ دستِ پادشهم، یا رب از چه حال
از یا برده اند، هوای نشیمنم
رضا از کرمان در ۱ سال و ۶ ماه قبل، چهارشنبه ۱۵ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۱۸:۵۹ در پاسخ به کوروش دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر دوم » بخش ۸۴ - بیان آنک در هر نفسی فتنهٔ مسجد ضرار هست:
سلام آقا کوروش
تصور میکنم به جد درحال خواندن دفتر دوم هستی باز قسمت شد جوابگوی پرسش شما باشم زهی افتخار
در این بخش مولانا به داستان ساخت مسجد قبا وهمچنین در رقابت با آن ساخت مسجد ضرار توسط منافقان، با هدف تشبیه نفس آدمی که مرکز فتنه است به مسجد ضرار وهمچنین غفلت آدمی از این کانون فتنه که درعوض یافتن عیب خود به دنبال استهزا و طعن دیگران میگردد ،پرداخته است.
(پس از نازل شدن آیات ۱۰۷ تا ۱۱۰ سوره توبه و بعد از جنگ تبوک مسجد ضرار بدستور پیامبر تخریب شد.)
از ابیات قبل داره میگه مسجد قبا که از جمادات بودمسجد ضرار را طرد ونابود کردو چنین ستمی حتی در حق جمادات روا نبود پس عالم حقایق که اصل همه چیز است بدان در آن فرقهایی وجود دارد عالم حقایق نه حیات ونه مماتش مثل حیات عوالم دیگر است وهمچنین گور عالم حقایق نیز با گور عوالم دیگر فرق خواهد کردو من نمیتوانم تفاوت آن را برایت بگویم وای مردعمل با معیار درست ،کارهایت را محک بزن که نا آگاه وناخواسته مسجد ضرار نسازی وبا آن حال که به سازندگان مسجد ضرار طعنه میزدی یعنی به عیب جویی دیگران مشغولی.
شاد باشی عزیز
امیرحسین صباغی در ۱ سال و ۶ ماه قبل، چهارشنبه ۱۵ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۱۸:۵۴ دربارهٔ میرزاده عشقی » دیوان اشعار » غزلیات و قصاید » شمارهٔ ۸ - تجدید مطلع:
این شعر امروز خوب معنی‌دار شده. یک عده قبیله‌گرا راه افتاده‌اند که فلانی همشهری من بود و هم‌زبان من بود و هم‌رنگ من بود. همین نادانان اگر شعر همان شاعر را پیششان بگذاری یک بیت نمی‌توانند بی‌غلط بخوانند اگر اصلا بتوانند.
T M در ۱ سال و ۶ ماه قبل، چهارشنبه ۱۵ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۱۵:۰۸ دربارهٔ ایرج میرزا » قطعه‌ها » شمارهٔ ۱۷ - افکار خنده آور:
فُرط؟! فَرط صحیح است.
T M در ۱ سال و ۶ ماه قبل، چهارشنبه ۱۵ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۱۵:۰۷ دربارهٔ ایرج میرزا » قطعه‌ها » شمارهٔ ۱۷ - افکار خنده آور:
بیت صحیح:
با این همه هیچ کس نَپُرسد
کاین مَردکه مُرده یا که زنده است
Nima.Mmmm در ۱ سال و ۶ ماه قبل، چهارشنبه ۱۵ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۱۳:۳۸ در پاسخ به حبیب شمسی دربارهٔ عراقی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۸۶:
به نظر میرسد همین نسخه صحیح باشد.
در این شعر باید حرف الف در واژه های قافیه همچون خراب و شراب و شتاب را کمی بکشیم و بخوانیم .
همچنین واژه خراب اول در مصرع مورد نظر باید کشیده خوانده شود
مست و خراااب آمدم،مست و خراااااب میروم
mostafa arshad در ۱ سال و ۶ ماه قبل، چهارشنبه ۱۵ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۱۱:۵۱ دربارهٔ وحشی بافقی » دیوان اشعار » قطعات » شمارهٔ ۱۳ - تب شاهزاده:
بیت پایانی باید چنین باشد:
در میان شب ز غیبش صد گل صحت شکفت
به جای شب، تب نیز ضبط شده است.
نوید احمدپور در ۱ سال و ۶ ماه قبل، چهارشنبه ۱۵ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۰۹:۴۷ در پاسخ به پ ط دربارهٔ ملک‌الشعرا بهار » غزلیات » شمارهٔ ۳۴:
خراطی کردن چوب برای ساخت گهواره ،هنوز هم این پیشه در برخی شهرهای کوچک و سنتی رونق دارد
حسین۱۶۸ HOH در ۱ سال و ۶ ماه قبل، چهارشنبه ۱۵ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۰۹:۰۹ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۱۰۳:
این شکل از مصراع اول و هم دیدم چند جا :
خود ممکن ان نیست که بردارم دل
ان به که به سودای تو بسپارم دل
فجر زنده بودی در ۱ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۱۶ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۱۰:۲۰ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۷۲ - نظر کردن شیر در چاه و دیدن عکس خود را و آن خرگوش را: