امین کیخا در ۱۲ سال و ۵ ماه قبل، یکشنبه ۵ خرداد ۱۳۹۲، ساعت ۱۲:۳۶ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۲ - عاشق شدن پادشاه بر کنیزک رنجور و تدبیر کردن در صحت او:
فرحناز جان سرکه را به چیز های گوناگون می فزودند و در نتیجه امیغ گوناگونی از مواد درست کرده بودند مثلا سرکنگبین که سرکه و انگبین است و درست شده است که صفرا را کم کند اینجا پزشکان با دادن سرکنگبین نتیجه وارون گرفته اند و صفرا زیاد شده است
برای یاداوری ترکیبات و امیغ های دیگر سرکاهن است که سرکه و أهن بوده است و سکبا که أش سرکه است ، پزشکی کهن بر اساس پیمان بودن ( متعادل بودن ) چهار خلط بوده است که یکی صفر است یکی سودا و بلغم و خون ولی امروزه نگاه انها به بیماری کودکانه به نظر ما می اید
محمد احمدی در ۱۲ سال و ۵ ماه قبل، یکشنبه ۵ خرداد ۱۳۹۲، ساعت ۱۲:۱۱ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۷۷:
رشک برم کاش قبا بودمی…..چون که در آغوش قبا بوده‌ای
از مولاناست نه حافظ
ساده در ۱۲ سال و ۵ ماه قبل، یکشنبه ۵ خرداد ۱۳۹۲، ساعت ۱۱:۳۰ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۷۷:
توانایی دو شاعر رو باهم مقایسه کنید:
سعدی(در یک مصرع) : رشکم از پیرهن آید که در آغوش تو خسبد...
حافظ (دریک بیت):
رشک برم کاش قبا بودمی.....چون که در آغوش قبا بوده‌ای
(قبا را روی پیرهن می‌پوشیدند، و این پیرهن بود که بی واسطه با بدن در ارتباط بود، ضمن این که تفاوت ظریفی بین دو بیت وجود داره، سعدی دوست داره در آغوش یار باشه اما حافظ آرزو می‌کنه یار در آغوش اون باشه و تفاوت میان این دو بسیاره...)
فرحناز در ۱۲ سال و ۵ ماه قبل، یکشنبه ۵ خرداد ۱۳۹۲، ساعت ۰۹:۴۲ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۲ - عاشق شدن پادشاه بر کنیزک رنجور و تدبیر کردن در صحت او:
منظور و معنی ناگهان سرکنگبین صفرا فزود چیست؟
ناشناس در ۱۲ سال و ۵ ماه قبل، یکشنبه ۵ خرداد ۱۳۹۲، ساعت ۰۸:۴۷ دربارهٔ عطار » اسرارنامه » بخش پانزدهم » بخش ۳ - الحکایه و التمثیل:
چنین گفتند کای پرسندهٔ زار
برای آنک دارد چشم بد باز
به نظر می رسد پرسنده راز صحیح باشد.
امین کیخا در ۱۲ سال و ۵ ماه قبل، یکشنبه ۵ خرداد ۱۳۹۲، ساعت ۰۸:۳۲ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » آغاز کتاب » بخش ۱ - آغاز کتاب:
پیروزان اگر شکوه شاهنامه را بخواهی به همان نظم ( پیوسته) بخوان اگر واژه میخوانی برو سراغ گرشاسبنامه اسدی توسی،
امین کیخا در ۱۲ سال و ۵ ماه قبل، یکشنبه ۵ خرداد ۱۳۹۲، ساعت ۰۸:۲۹ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » پادشاهی یزدگرد » بخش ۱۷:
درود بر پدر مروارید
محمدصالح در ۱۲ سال و ۵ ماه قبل، یکشنبه ۵ خرداد ۱۳۹۲، ساعت ۰۸:۲۲ دربارهٔ وحشی بافقی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۲۵۵:
با سلام به همه دوستان
به نظر من این شعر بیشتر عارفانه است تا عاشقانه ،در این شعر از من های ضد کمال خصوصا من ذهنی گفته می شود که چگونه می تواند زندگی فرد را در دست بگیرد و شاعر به خوبی این موضوع را از تمام وجود درک کرده و می گوید.
راستی من هم با اهنگ چاووشی با این شعر آشنا شدم ،ممنون از محسن چاووشی و درود بر شاعران و عارفانمان.
پیروزنهاوندی در ۱۲ سال و ۵ ماه قبل، یکشنبه ۵ خرداد ۱۳۹۲، ساعت ۰۸:۲۰ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » آغاز کتاب » بخش ۱ - آغاز کتاب:
سایتی را سراغ دارید که شاهنامه را به نثر در آورده باشد ؟
مرتضی در ۱۲ سال و ۵ ماه قبل، یکشنبه ۵ خرداد ۱۳۹۲، ساعت ۰۷:۵۲ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۳۵:
زنده باد حافظ. کاشکی مردم یه خورده به حرفاش گوش میدادن. بیت دوم رو بزاری رو قبر مرده بلند میشه ولی نمیدونم این مردم ما چرا هیچ عکس العملی از خودشون نشون نمیدن.بسه دیگه کار کنید دیگه.اینقدر راکد نباشید. جنب و جوش داشته باشید. بطالت کافیه. با خودتون صادق باشین خواهشا. دارید به هرزه وقتتون رو تلف میکنین. زندگی کنید. ادای زنده ها رو در نیارید. خودتون باشید.
سامان در ۱۲ سال و ۵ ماه قبل، یکشنبه ۵ خرداد ۱۳۹۲، ساعت ۰۶:۰۱ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۹۰:
امکان دارد درباره اختلاف بین به شیر و بشیر توضیح بدهید ؟
تنها دلیلی که در حال حاضر می توانم حدس بزنم برای درست بودن به شیر ایجاد جناس ناقص اختلافی بین شیر و پیر است .
منتها معنایش را متوجه نمی شوم
ضمنا دوستان اشاره خوبی داشتند به آن آواز زیبا که در شوشتری شروع می شود منتها از شوشتری به اصفهان می رود
امین کیخا در ۱۲ سال و ۵ ماه قبل، یکشنبه ۵ خرداد ۱۳۹۲، ساعت ۰۳:۰۸ دربارهٔ اوحدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶۷۹:
علی جان بیزنده را هم از بر کن یعنی فیلتر
امین کیخا در ۱۲ سال و ۵ ماه قبل، یکشنبه ۵ خرداد ۱۳۹۲، ساعت ۰۳:۰۷ دربارهٔ اوحدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶۷۹:
بیختن هم معنی افشاندن میدهد در مشک بیز مثلا و هم معنی الک کردن و غربال و کردن به لری لغت بد بیز هنوز کاربرد دارد یعنی کسی که سلیقه خوراکی بدی دارد و بد گزین است که می دانیم گزیدن با غربال کردن که نوعی گزیدن است پیوند دارد
امین کیخا در ۱۲ سال و ۵ ماه قبل، یکشنبه ۵ خرداد ۱۳۹۲، ساعت ۰۳:۰۲ دربارهٔ اوحدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶۷۹:
مراغه به معنی غلتیدن عربی است اما در فرهنگ های عربی نمی باشد زیرا از برساخته های ایرانیان است و به این معنی از دیگر باب ها عربی ان وجود دارد اما مراغه که نام شهری در اذربایجان است و شهر مهمی در تاریخ بوده است یکی اینکه یک نپایشگاه ( رصد خانه) داشته مدتی مرکز فرمان دهی هولاکو خان بوده است و خود اوحدی و کسی بنام نازکی مراغه ای زباناوران ان دیار بوده اند
امین کیخا در ۱۲ سال و ۵ ماه قبل، یکشنبه ۵ خرداد ۱۳۹۲، ساعت ۰۲:۵۰ دربارهٔ اوحدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶۷۹:
صافی ادم ساده دل و پاک باشد
مراغه غلتیدن می باشد مثلا ایشان بی خاک مراغه می کنند یعنی بی اب شنا می کنند و بی ساز می رقصند
قرق جایگاهی است که کسان نتوانند وارد ان گردند
مجید در ۱۲ سال و ۵ ماه قبل، یکشنبه ۵ خرداد ۱۳۹۲، ساعت ۰۲:۱۷ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۷۵:
در شعر سه تن پیمبرانند
هر چند که لا نبی بعدی
اوصاف و قصیده و غزل را
فردوسی و انوری و سعدی
علی نامیرا در ۱۲ سال و ۵ ماه قبل، یکشنبه ۵ خرداد ۱۳۹۲، ساعت ۰۲:۱۴ دربارهٔ اوحدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶۷۹:
شعر عجیبیه...
تقریبا تو همه بیت‌هاش «صافی» هست. این صافی کیه یا چیه؟ قرق؟ مراغه؟ من که چیزی نفهمیدم.
علی نامیرا در ۱۲ سال و ۵ ماه قبل، یکشنبه ۵ خرداد ۱۳۹۲، ساعت ۰۲:۱۱ دربارهٔ اوحدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶۷۹:
آن باد مشک بیز که *آید* ز سوی تو
m در ۱۲ سال و ۵ ماه قبل، یکشنبه ۵ خرداد ۱۳۹۲، ساعت ۰۱:۳۰ دربارهٔ نظامی » خمسه » مخزن الاسرار » بخش ۸ - نعت سوم:
در بیت هفده پانصد و پنجاه صحیح است زیرا زمان سرودن شعر در سال پانصد و پنجاه هجری بوده و انتضار شاعر را تا آن سال نشان میدهد
ساده در ۱۲ سال و ۵ ماه قبل، یکشنبه ۵ خرداد ۱۳۹۲، ساعت ۱۲:۳۸ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۷۷: