هیچ در ۹ سال و ۸ ماه قبل، جمعه ۷ شهریور ۱۳۹۳، ساعت ۱۳:۲۴ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۱۴۴:
گیر که خار است جهان گزدم و مار است جهان
گیر که خار است جهان گژدُم و مار است جهان
امین کیخا در ۹ سال و ۸ ماه قبل، جمعه ۷ شهریور ۱۳۹۳، ساعت ۱۲:۳۴ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۱۴:
چنگیز جان من دیریست که نمی نویسم .پیش از شما دیگران هم گوشزد کرده بودند و من به گوش گرفته ام . ولی چون مستقیم نامم را آورده اید زیف و بی ادبی می دانم که پاسخ ننویسم . درود به شما . تنها واژه می نوشتم .اکنون هم که دیگر نمی نویسم . هیچ وقت هم مفسر نبوده ام .ببخشید اگر اشتباهی شده است .
مهران ش در ۹ سال و ۸ ماه قبل، جمعه ۷ شهریور ۱۳۹۳، ساعت ۰۰:۵۱ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶۶:
استاد شجریان ابیاتی از این غزل را در اوج احساس و معنی به آواز خوانده‌اند:
پیوند به وبگاه بیرونی
قدوسی در ۹ سال و ۸ ماه قبل، جمعه ۷ شهریور ۱۳۹۳، ساعت ۰۰:۰۱ دربارهٔ صائب تبریزی » دیوان اشعار » تک‌بیتهای برگزیده » تک‌بیت شمارهٔ ۴۳۸:
در جزوه ای مربوط به حدود سال 1130ق این بیت اینگونه آمده بود:
ای که میگویی که از صحبت گریزانی چرا
در بساطم عمر ضایع کردنی کم مانده است.
منصور پویان در ۹ سال و ۸ ماه قبل، پنجشنبه ۶ شهریور ۱۳۹۳، ساعت ۲۱:۰۳ دربارهٔ عطار » منطق‌الطیر » جواب هدهد » حکایت شیخ سمعان:
مردی درویش ماب و مـُدعی پارسا منشی به نام شیخ صنعان، از آنجا که تحول درونی و ذاتی نکرده بود، خواب می بیند که در روم مقام دارد و سجده بر دامان صنم زیبا روئی میگذارد. او با دیدن این خواب قرار و آرام از دست میدهد و جهت تعبیر خواب خویش و با مریدان از پی اش؛ راهی روم می شود. القصـّه بعد از گشت و گذار در شهر روم؛ چشم شیخ به دختر زیباروی ترسا می افتد که آتش در جان شیخ میزند. شیخ بدون تفکر به دست و پای دختر میافتد و وصال او را خواستار میشود. مریدان جمله شگفتی زده به شیخ خود می نگرند و زبان به پند ونصیحت میگشایند. باری دختر ترسا که این همه بی قراری را می بیند شرط وصال خویش را بر چهار چیز میبندد
شیخ از همه کس و پیشینه خود رو بر می تابد و درمانده و ناتوان شروط دختر ترسا را اجرا کرده و بعنوان کابین نیز می پذیرد که خوک های او را نگهبانی کند. مریدان دست از رستگاری شیخ خود می شویند و او را ترک کرده و برمی گردند. شیخ دوست پاکبازی داشت که بعد از رسیدن مریدان جویای احوال شیخ میشود. مریدان با ناله وزاری احوال شیخ را باز می گویند. او به مجرد شیندن این احوال آه از نهاد بر می کشد و بر مریدان می آشوبد و همه را به نارفیقی متهم می کند. بنا بر نظر این دوست، آنان چل شبانروز عبادت می کنند که شیخ از این عشق زمینی رهائی یابد. باری پس از این دوره اعتکاف، مریدان با خوش حالی به سوی شیخ برمی گردند. آنها شیخ را متحول شده می بینند؛ چرا که در این مدّت آتش این عشق زمینی فروکش کرده و شیخ صنعان از بند امیال آزاد گشته بود. منتها اینبار دختر گریبان پاره کرده و دست به دامان شیخ می زند که او را با خود همراه ببرد. بدون پرداختن به رمز و راز نهفته در این داستان، نمی توان پی به اندیشه های عطار و نظام سلوکی وی برد. سلوک عطار دلالت بر عشقی معنوی و لازمان/ مکانی دارد که پس از تجربیات و دلبستگی های مادّی و در پی آمد تجربیات عشق زمینی حاصل و پدیدار می گردد. داستان شیخ صنعان بازگو کننده عشقی است که صوفیان آن را وسیله رسیدن به نهایت و کشف اسرار عالم هستی می دانند. عشق زمینی شیخ صنعان پیش درآمدی بود برای پس زدن حجاب از چهره سرسپردگی به جهان روزمرهء مادّی. در حقیقت عشق ها و دلبستگی های زمینی و مادّی مقدمه ای هستند برای تحول درونی و پالایش ضروری آدمی. در داستان عطار، خوک نـُماد و سمبول نفس اماره و دلسپردگی هاست. بدیگر سخن، خوکبانی نـُمایاننده منیت و خویشتن بینی و خود محوری ست که حجابی ست در مسیر حقیقت و معنویت.
احمد در ۹ سال و ۸ ماه قبل، پنجشنبه ۶ شهریور ۱۳۹۳، ساعت ۱۸:۳۷ دربارهٔ باباطاهر » دوبیتی‌ها » دوبیتی شمارهٔ ۲۹۶:
معنی مصرع اول:
ای ماه چه خوب بود که وصلت امشب می بود.
احمد در ۹ سال و ۸ ماه قبل، پنجشنبه ۶ شهریور ۱۳۹۳، ساعت ۱۸:۳۶ دربارهٔ باباطاهر » دوبیتی‌ها » دوبیتی شمارهٔ ۲۹۵:
معنی مصرع چهارم:
ای یار چه کسی اخترش سوخته تر از من است؟
احمد در ۹ سال و ۸ ماه قبل، پنجشنبه ۶ شهریور ۱۳۹۳، ساعت ۱۸:۳۲ دربارهٔ باباطاهر » دوبیتی‌ها » دوبیتی شمارهٔ ۲۸۹:
معنی بودردا در مصرع دوم چیه؟
احمد در ۹ سال و ۸ ماه قبل، پنجشنبه ۶ شهریور ۱۳۹۳، ساعت ۱۸:۳۰ دربارهٔ باباطاهر » دوبیتی‌ها » دوبیتی شمارهٔ ۲۸۵:
معنی مصرع اول چیه؟
احمد در ۹ سال و ۸ ماه قبل، پنجشنبه ۶ شهریور ۱۳۹۳، ساعت ۱۸:۱۵ دربارهٔ باباطاهر » دوبیتی‌ها » دوبیتی شمارهٔ ۲۷۵:
عاشق اون بی که دائم در بلا بی ایوب آسا بکرمون مبتلا بی
حسن آسا بنوشه کاسه زهر حسین آسا شهید کربلا بی
احمد در ۹ سال و ۸ ماه قبل، پنجشنبه ۶ شهریور ۱۳۹۳، ساعت ۱۸:۰۱ دربارهٔ باباطاهر » دوبیتی‌ها » دوبیتی شمارهٔ ۲۵۹:
و بین قلب و خالص بنظر اضافه میاد در مصرع دوم.
احمد در ۹ سال و ۸ ماه قبل، پنجشنبه ۶ شهریور ۱۳۹۳، ساعت ۱۸:۰۰ دربارهٔ باباطاهر » دوبیتی‌ها » دوبیتی شمارهٔ ۲۵۸:
خدر که یا حذر که؟؟
احمد در ۹ سال و ۸ ماه قبل، پنجشنبه ۶ شهریور ۱۳۹۳، ساعت ۱۷:۴۷ دربارهٔ باباطاهر » دوبیتی‌ها » دوبیتی شمارهٔ ۲۵۱:
معنی مکه چیه دوستان عزیز؟
احمد در ۹ سال و ۸ ماه قبل، پنجشنبه ۶ شهریور ۱۳۹۳، ساعت ۱۷:۴۶ دربارهٔ باباطاهر » دوبیتی‌ها » دوبیتی شمارهٔ ۲۵۰:
معنی ویشه چیه؟
عباس نوایی در ۹ سال و ۸ ماه قبل، پنجشنبه ۶ شهریور ۱۳۹۳، ساعت ۱۶:۵۷ دربارهٔ ملک‌الشعرا بهار » قطعات » شمارهٔ ۳ - تاریخ وفات ایرج میرزا:
بزرگترین نقص مجلس گنجور غیبت ایرج میرزاست
نوشا در ۹ سال و ۸ ماه قبل، پنجشنبه ۶ شهریور ۱۳۹۳، ساعت ۱۵:۳۲ دربارهٔ سعدی » بوستان » باب اول در عدل و تدبیر و رای » بخش ۸ - حکایت در معنی شفقت:
معنی بیت آخر چیه ؟
چنگیز گهرویی در ۹ سال و ۸ ماه قبل، پنجشنبه ۶ شهریور ۱۳۹۳، ساعت ۱۲:۵۵ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۱۴:
با عرض پوزش.در شرح قبلی ایهامی اشتباها ایامی تایپ شده تصحیح مینمایم
چنگیز گهرویی در ۹ سال و ۸ ماه قبل، پنجشنبه ۶ شهریور ۱۳۹۳، ساعت ۱۲:۵۱ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۱۴:
اقای کیخا .چندین و چند بار این غزل و خاصه بیت سوم و شرح حضرت شما را مرور کردم به نظر در این مقال بام فقط معنی محل ومکان را میدهد و هیچ گونه ابامی نیز دیده نمی شود از نظر حقیر .اوردن اینکه بام نور نیز معنی میدهد لطفی ندارد
صحبت در ۹ سال و ۸ ماه قبل، پنجشنبه ۶ شهریور ۱۳۹۳، ساعت ۱۱:۵۱ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۰۹:
j
احتمالا
تا به همسایه نگویند که تو در خانه ی مایی
مریم در ۹ سال و ۸ ماه قبل، پنجشنبه ۶ شهریور ۱۳۹۳، ساعت ۱۰:۵۹ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۷۹۶:
با اینکه خداوند کریم است و رحیم....