گنجور

حاشیه‌ها

حامد در ‫۹ سال و ۹ ماه قبل، یکشنبه ۲۰ دی ۱۳۹۴، ساعت ۱۱:۵۱ دربارهٔ ناصرخسرو » دیوان اشعار » قصاید » قصیدهٔ شمارهٔ ۴۴:

با سلام این شعر در کتب فارسی قبل و کمی بعد از 57 موجود بود و نقیضه سرایی هم شده است
روزی زسحر دختری زخواب بپا خاست
با پودر و کرم صورت خویش بیاراست
داستان این نقیضه با همان کلمات از ماست که برماست تمام میشود
اصل شعر از ناصرخسرو حکیم بزرگست

روفیا در ‫۹ سال و ۹ ماه قبل، یکشنبه ۲۰ دی ۱۳۹۴، ساعت ۱۱:۴۵ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۳۴:

روفیا خاتون!!
ها ها...

سینا در ‫۹ سال و ۹ ماه قبل، یکشنبه ۲۰ دی ۱۳۹۴، ساعت ۱۱:۰۱ دربارهٔ حافظ » قطعات » قطعه شمارهٔ ۲۱:

خانم حنانه و جناب آقای حسین از سوئد لطفا نظرات ناصحیح و ناپخته ی خودشون رو غالب نکنند به خوانندگان.مصرع دوم میگه در شهریاری و پادشاهی برقرار و بردوام باشی.این چیزی ک دوستان میگن غلط اندر غلطه.
مشخص است که شعر مدح بوده.

فرامرز در ‫۹ سال و ۹ ماه قبل، یکشنبه ۲۰ دی ۱۳۹۴، ساعت ۱۰:۴۰ دربارهٔ انوری » دیوان اشعار » قصاید » قصیدهٔ شمارهٔ ۱۸ - در مدح ناصرالملة والدین ابوالفتح طاهر:

دردیوان انوری به تصحیح استادمدرس رضوی وزن شعر"مفاعلن فعلاتن مفاعلن فعلان"آمده ودرست است چون درتقطیع پایان آست می ماندنه آس پس محذوف نیست بلکه مقصوراست

شهناز ولی پور در ‫۹ سال و ۹ ماه قبل، یکشنبه ۲۰ دی ۱۳۹۴، ساعت ۰۹:۵۰ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۸۵۳:

تو ز عشق خود نپرسی بعد از عشق باید کاما باشد
تو ز عشق،خود نپرسی که چه خوب و دلربایی
خود اینجا قید است برای تاکید به معانی:اصلا هیچ و........

سالار در ‫۹ سال و ۹ ماه قبل، یکشنبه ۲۰ دی ۱۳۹۴، ساعت ۰۷:۱۵ دربارهٔ عطار » منطق‌الطیر » حکایت طاووس » حکایت طاووس:

با عرض دروود و خسته نباشید خدمت عزیزان بزرگ اهل ادب، جسارتاً سوالی برایم پیش آمده که ممنون میشوم اگر راهنمایی ام کنید:
امکان دانلود این فایل های صوتی هست؟ اگر هست به چه شکلی؟

علی در ‫۹ سال و ۹ ماه قبل، یکشنبه ۲۰ دی ۱۳۹۴، ساعت ۰۴:۳۰ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۶۶:

این غزل را میتوان فشرده و شالوده جهان بینی حافظ معرفی کرد، حافظ هرگاه وارد این حیطه می شود واقعا کلامش بی نظیر است ،به نظرم منظور حافظ از خرقه پشمینه خود بدن انسان است ،در غزلی دیگر حافظ میفرماید مرغ باغ ملکوتم نیم از عالم خاک چند روزی ساخته اند قفسی از بدنم.

ناشناس در ‫۹ سال و ۹ ماه قبل، یکشنبه ۲۰ دی ۱۳۹۴، ساعت ۰۲:۳۸ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱:

نباید بخاطر دستمالی قیصریه اتش زد.

کوروش ایرانی اصل در ‫۹ سال و ۹ ماه قبل، یکشنبه ۲۰ دی ۱۳۹۴، ساعت ۰۰:۱۶ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۹۲:

انصاف ستاندن = دادِ دل ستاندن
تازیها = عبارات عربی

جاوید مدرس اول رافض در ‫۹ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۱۹ دی ۱۳۹۴، ساعت ۲۳:۰۹ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۰۴:

************************************
***********************************
یاد باد آن که ................ بربستی
در رکابش مَهِ نو پیک جهان‌پیما بود
مَهِ من چو کُلَه: 25 نسخه (801، 803، 819، 821، 822، 823، 824، 825، 836 و 16 نسخۀ متأخر یا بی‌تاریخ) خانلری، عیوضی، نیساری، جلالی نائینی- نورانی وصال
نگارم چو کمر: 1 نسخه (827) قزوینی- غنی، سایه، خرمشاهی- جاوید
مَهِ من چو کمر: 6 نسخه (843، 3 نسخۀ متأخر، 1 نسخۀ بسیار متأخر و 1 نسخۀ بی‌تاریخ)
نگارم چو کُلَه: 1 نسخۀ متأخر (855)
بتِ من چون برون {رفت سوار}: 1 نسخۀ بسیار متأخر (898)
37 نسخه غزل 200 را دارند و بیت فوق در 3 نسخه از جمله نسخۀ مورّخ 818 نیست.
**************************************
**************************************

نوشا در ‫۹ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۱۹ دی ۱۳۹۴، ساعت ۲۲:۰۵ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۳۱۳:

در آلبوم اخیر رقصانه استاد ناظری ، شنیدنی ست ...

کمال در ‫۹ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۱۹ دی ۱۳۹۴، ساعت ۲۱:۳۴ دربارهٔ ابوسعید ابوالخیر » رباعیات نقل شده از ابوسعید از دیگر شاعران » رباعی شمارهٔ ۳۷:

جمع آن : 13682

دیروز در ‫۹ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۱۹ دی ۱۳۹۴، ساعت ۲۱:۰۹ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۲۷:

این شعر خیلی شبیه به یک غزل از مولوی است که مصراع اول ان اینجنین است:مرا عهدی است با شادی که شادی ان من باشد

بابک در ‫۹ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۱۹ دی ۱۳۹۴، ساعت ۱۹:۲۹ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۳۴:

روفیا خاتون،
شاید که باید می سرود
دردم از "روزگار" است و درمان نیز هم...
ولی پنداری حکیم زبان و زمان خود بس نکوتر می دانست،
باری،
اعتمادی نیست بر کار جهان
بلکه بر گردون گردان نیز هم
عاشق از قاضی نترسد می بیار
بلکه از یرغوی دیوان نیز هم
چون سر آمد دولت شبهای وصل
بگذرد ایام هجران نیز هم....

احمدرضاآبروشن در ‫۹ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۱۹ دی ۱۳۹۴، ساعت ۱۷:۰۹ دربارهٔ عراقی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۱:

دوستان خوبم سلام
ما وزنی به شکل فاعلاتن مفاعلن فعلن نداریم بلکه فعلاتن مفاعلن فَعَلن هست و اختیاری هم برای فعلاتن کردن فاعلاتن در شعر فارسی نداریم
همچنین برای تبدیل فعْلن به فَعَلن قانونی وجود نداره
بلکه شاعر مختار است به جای فعلاتن ابتدای مصرع از فاعلاتن استفاده کنه و همچنین مختاره به جای دوهجای کوتاه کنار هم یک هجای بلند بیاره و برعکسش در شعر فارسی جای نیست
ترکیب فاعلاتن و مستفعلن بحر خفیف رو ایجاد میکنه
هرکدوم از این ارکان وقتی مخبون بءن هجای اولش کوتاه میشه لذا فاعلاتن میشه فعلاتن و مستفعلن میشه مفاعلن
از اونجایی که سه رکن در هر مصرع هست مسدس هست و چون رکن سوم محذوف شده اسم بحر میشه خفیف مسدس مخبون محذوف یا همون «فعلاتن مفاعلن فَعَلن»

ناشناس در ‫۹ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۱۹ دی ۱۳۹۴، ساعت ۱۶:۰۶ دربارهٔ عطار » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶۵۴:

بیت اول با شعر حضرت مولانا مشترکه...به غزل کامل مولانا دقت کنین

کاظم در ‫۹ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۱۹ دی ۱۳۹۴، ساعت ۱۶:۰۲ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۱۶۵:

مصرع اول از بیت هشتم "رنگ نداری تو ز رنگ جهان" در رابطه با وزن و معنی صحیح است

کاظم در ‫۹ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۱۹ دی ۱۳۹۴، ساعت ۱۵:۴۹ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۱۶۵:

مصرع اول از بیت آخر "آینه ای نقش تو عکس کسی ست" صحیح تر بنظر میاید

س ، م در ‫۹ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۱۹ دی ۱۳۹۴، ساعت ۱۵:۰۸ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۲۲:

مبحثی هست در ادبیات به نام ” سَرَقات“ یا سرقت ها
که مُجاز دانسته شده که بسیاری از شعرا از آن بهره برده اند
حافظ نیز که میگویند مجموعه ای ست از متقدمین خود شاید بیشتر
اما در غزل بحر های محدودی وجود دارند که غزلسرا نمیتواند از آن خارج شود
اگر اوزان شعری غزل حافظ با شاعری دیگر یکی بود ولی با کلماتی دیگر
شایسته نیست لقب دزدی به او بدهیم
در این اواخر تنها کسی که در اوزان شعر قدیم نو آوری کرد خانم سیمین بهبهانی بود
قانون کپی رایت هم در جایی کارآمد است که مطلبی را عیناً از دیگری بدون ذکر منبع به نام خود منتشر کنیم
که بعضی ها درین حاشیه ی گنجور به این کار مشغولند
شاد باشید

ناشناس در ‫۹ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۱۹ دی ۱۳۹۴، ساعت ۱۴:۲۷ دربارهٔ سنایی » حدیقة الحقیقه و شریعة الطریقه » الباب الاوّل: در توحید باری تعالی » بخش ۶۶ - فی‌الافتقار والتحیّرِ فی صفاته:

قل جان ساز هر چه زو شد نقل. که به ایمان رسی به حق نه به عقل

۱
۴۰۹۷
۴۰۹۸
۴۰۹۹
۴۱۰۰
۴۱۰۱
۵۶۲۱