دوستدار حافظ در ۹ سال و ۷ ماه قبل، چهارشنبه ۲ مهر ۱۳۹۳، ساعت ۱۵:۰۶ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۶۶:
جناب محمد میشه این مدل تفاصیر از اشعار حافظ رو برای خودت نگه داشته باشی، میشه لطفا امثال شما حافظ رو به حال خودش بذارین و به نفع دین و اعتقادات خودتون مصادره اش نکنید. اجازه بدید ما از خوندن اشعار حافظ بدون تحمل تفاسیر من درآورده شما اذت ببریم...
حسن در ۹ سال و ۷ ماه قبل، چهارشنبه ۲ مهر ۱۳۹۳، ساعت ۱۲:۴۱ دربارهٔ سعدی » بوستان » باب هفتم در عالم تربیت » بخش ۲۹ - حکایت:
من بارها از این بیت زیبا استفاده کردم:
تو در وی همان عیب دیدی که هست
ز چندان هنر چشم عقلت ببست
من فکر می کردم درستش اینه: تو در وی همان عیب «بینی» که هست
ضمنا اولین کلمه «جوانی» درسته که اشتباها «چوانی» نوشته شده
محمدرضا در ۹ سال و ۷ ماه قبل، چهارشنبه ۲ مهر ۱۳۹۳، ساعت ۱۰:۴۵ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۱۴۱:
با تشکر، در مصرع اول بیت دوم، «را» بعد از «یار» اضافیست
صحیحش اینطور است:
زخواب برجهی و روی یار بینی
متشکر
حامد در ۹ سال و ۷ ماه قبل، چهارشنبه ۲ مهر ۱۳۹۳، ساعت ۰۷:۲۰ دربارهٔ مهستی گنجوی » رباعیات » رباعی شمارۀ ۱۹:
یعنی که خموش قیمتش ارزان است
وقتی او طلب جان در مقابل کرد چون ظاهرا خیلی فرق معامله بود خواست حسابکارانه پاسخ رد بدهد، که عقل (نمادجسابگری) گفت: از من که حسابگرتر نیستی بخربا این قیمت که داری خوب میخری
امین در ۹ سال و ۷ ماه قبل، چهارشنبه ۲ مهر ۱۳۹۳، ساعت ۰۴:۰۱ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۳:
بیت آخر خیلی زیباست
امین در ۹ سال و ۷ ماه قبل، چهارشنبه ۲ مهر ۱۳۹۳، ساعت ۰۳:۴۷ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۷:
مثل همیشه زیبا
رامین روزبهانی در ۹ سال و ۷ ماه قبل، چهارشنبه ۲ مهر ۱۳۹۳، ساعت ۰۲:۱۵ دربارهٔ ابوسعید ابوالخیر » رباعیات نقل شده از ابوسعید از دیگر شاعران » رباعی شمارهٔ ۶:
بسیار خوشحال میشویم و میشوم که برای شعر و منطق وجودی و ساختاریش دوستان ایچنین با دقت نظر دارند. به همگی دست اندرکاران گنجور با تمام وجودم احترام قایلم. درود بر شما
اکبر در ۹ سال و ۷ ماه قبل، چهارشنبه ۲ مهر ۱۳۹۳، ساعت ۰۰:۲۴ دربارهٔ سعدی » مواعظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۸:
رسد آدمی به جایی که به جز خدا نبیند
از نظر سعدی ( رحمة الله) فاعل فعل " نبیند"
آیا آدمی بوده یا خدا؟
ناشناس در ۹ سال و ۷ ماه قبل، سه‌شنبه ۱ مهر ۱۳۹۳، ساعت ۲۱:۱۱ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۹۱۰:
بیت آخر نیازی به تصحیح دارد، به این شکل:
من خَمُش گردم ولیکن در دلم ...
تنگ طه در ۹ سال و ۷ ماه قبل، سه‌شنبه ۱ مهر ۱۳۹۳، ساعت ۲۰:۴۶ دربارهٔ ابوسعید ابوالخیر » رباعیات نقل شده از ابوسعید از دیگر شاعران » رباعی شمارهٔ ۱:
تنها جایی که انسان هیچوقت از آن نباید ناامید گردد درگاه پروردگار می باشد چرا که جز این درگاه مامنی ندارد .
پویا در ۹ سال و ۷ ماه قبل، سه‌شنبه ۱ مهر ۱۳۹۳، ساعت ۲۰:۴۰ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۰۹:
دوستان بیت آخر مصرع دوم را من متوجه نمی شوم ممنون میشم در موردش توضیح بدید
محمدرضا جباری هرسینی در ۹ سال و ۷ ماه قبل، سه‌شنبه ۱ مهر ۱۳۹۳، ساعت ۱۵:۵۲ دربارهٔ بیدل دهلوی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۵۰۵:
می بینیم که بیدل، سالها پیش از داروین، به مراتب زیستی انسان به شیوه علمی آگاه بوده است. و این جذاب و حیرت آور است.
fazli در ۹ سال و ۷ ماه قبل، سه‌شنبه ۱ مهر ۱۳۹۳، ساعت ۱۵:۵۰ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب اول در سیرت پادشاهان » حکایت شمارهٔ ۳۱:
خلاف رأی سلطان رأی جستن/ ز خون خویش باید دست شستن ... منظور گذشتن از خون است
محمدرضا جباری هرسینی در ۹ سال و ۷ ماه قبل، سه‌شنبه ۱ مهر ۱۳۹۳، ساعت ۱۵:۴۸ دربارهٔ بیدل دهلوی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۳۸۶:
از غزلیات بی بدیل بیدل. محصول اوج توانایی روحی و فکری و فلسفی این مرد بزرگ است. مصراع ... صفر عدم فزاییم، نشان از احاطه او بر ریاضیات و فیزیک به معنای همزمانی اوست که البته دانایان ریاضی امروز نیز بر صفر عدم فزا صحّه میگذارند. با سپاس
fazli در ۹ سال و ۷ ماه قبل، سه‌شنبه ۱ مهر ۱۳۹۳، ساعت ۱۵:۰۲ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب اول در سیرت پادشاهان » حکایت شمارهٔ ۱۸:
قارون بمرد وقاعده زشت از او بماند ....عادل برفت ونام نیکو اختیار کرد
کاظم حلیمی در ۹ سال و ۷ ماه قبل، سه‌شنبه ۱ مهر ۱۳۹۳، ساعت ۱۴:۱۲ دربارهٔ شهریار » گزیدهٔ اشعار ترکی » بلالی باش:
سلام -البته منظور استاد از زندان همان فرموده پیامبر است که الدنیا سجن المومن - دنیا زندان مومن است و ما اگر فرصت کنیم و دریچه ای بیابیم سهم ما فقط تماشاست
احسان در ۹ سال و ۷ ماه قبل، سه‌شنبه ۱ مهر ۱۳۹۳، ساعت ۱۳:۱۰ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۱۴:
این شعر وقتب باهاش آشنا شدم که استاد شجریان با نوای قشنگش میخوند
الان چند جمله نوشتم و دیدم بیان احساسم با خواندن این غزل را نمیتوان نوشت
نهایت بندگی و عجز در بیت بیت این غزل حصول میشود.دلم صد بار میگوید.......برآن بالای فتانم
یک به یک وقایع فتنه ایست که شستشو دهنده دنیای ذهن است و تطهیر قبر و بیان برزخ در انتخابهای هر لحظه و آن
ابیات توحیدی این غزل مبهوت کننده دل مشتاق الله واحد قهار است
............ من آزادی نمیخواهم که با یوسف بزندانم
از همه زیباتر برای من تسکینی است که گاهی بواسطه ی قطرات اشک از ابیاتی چون
بدریایی در افتادم گه پا یابش نمیبینم
کس را پنجه افکندم که درمانش نمدانم
خدا رحمتت کنه سغدی
رحمت بیشتر برای استادت سعدی که الحق یلی را درعرفان آفریده
باران در ۹ سال و ۷ ماه قبل، سه‌شنبه ۱ مهر ۱۳۹۳، ساعت ۰۹:۴۹ دربارهٔ عراقی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۸۰:
شماس یعنی چه ؟
soheilana در ۹ سال و ۷ ماه قبل، سه‌شنبه ۱ مهر ۱۳۹۳، ساعت ۰۴:۵۸ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۰۷۶:
"مای ما" در شعر بالا به چه معنی است ؟
روح اله در ۹ سال و ۷ ماه قبل، سه‌شنبه ۱ مهر ۱۳۹۳، ساعت ۰۰:۴۱ دربارهٔ رودکی » قصاید و قطعات » شمارهٔ ۱۲۱ - بوی جوی مولیان آید همی:
سلام.نظر دوستان رو خوندم.درباره جوی مولیان صحبت زیاد بود اما این عزیزان متوجه این مطلب نیستن که جوی مولیان اسم رود نیست!بلکه اسم یکی از محله های شهر بخارا بوده.تا اونجا که من مطالعه کردم افرادی که اصالتا اهل بخارا نبودن در این منطقه زندگی میکردن.شاید افراد تبعیدی شاید اسرای جنگی حتی ممکنه کسایی بودن که به خاطر شغل وهنری خاص که داشتن به بخارا دعوت شده باشن .به هر حال خواستم دانسته هام رو با دیگران به اشتراک بزارم.خدا نگه دار