محسن در ۹ سال و ۵ ماه قبل، جمعه ۲۷ فروردین ۱۳۹۵، ساعت ۱۲:۵۳ دربارهٔ وحشی بافقی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۲۹۵:
واقعا نمیشه باهاش همخونی کرد ادم بغضش میگیره
علی ک در ۹ سال و ۵ ماه قبل، جمعه ۲۷ فروردین ۱۳۹۵، ساعت ۱۲:۳۸ دربارهٔ نصرالله منشی » کلیله و دمنه » باب الاسد و الثور » بخش ۱ - باب شیر و گاو:
رای: راج - مهاراجه
امیر در ۹ سال و ۵ ماه قبل، جمعه ۲۷ فروردین ۱۳۹۵، ساعت ۱۲:۰۵ دربارهٔ ابوسعید ابوالخیر » رباعیات نقل شده از ابوسعید از دیگر شاعران » رباعی شمارهٔ ۴۹:
تین رباعی مگه مال سعدی نیست؟!؟!؟!!
شاهرخ در ۹ سال و ۵ ماه قبل، جمعه ۲۷ فروردین ۱۳۹۵، ساعت ۱۱:۳۷ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۳۲:
شش جهت معادل (( دانستگی )) است که افق عقل است . فراتر از آن فضای یکتایی است که، معادل بینهایت هستی و عالم نامحدود است.
م. صفایی در ۹ سال و ۵ ماه قبل، جمعه ۲۷ فروردین ۱۳۹۵، ساعت ۰۵:۴۷ دربارهٔ سنایی » حدیقة الحقیقه و شریعة الطریقه » مقدّمهٔ رفاء » بخش ۱ - مقدّمهٔ رفاء:
درود، ضمن قدردانی و سپاس، جای منظومه ی سیر العباد متاسفانه در این مجموعه ی گرانبها خالی است.
بی نام در ۹ سال و ۵ ماه قبل، جمعه ۲۷ فروردین ۱۳۹۵، ساعت ۰۳:۰۵ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۰۴:
تدبیر تو چیست ترک تدبیر
این همان سعدی است که می گفت: نه چون جاهلان ترک تدبیر کن؟
داود مهرائی در ۹ سال و ۵ ماه قبل، جمعه ۲۷ فروردین ۱۳۹۵، ساعت ۰۱:۴۹ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۱۶۵:
در بیت نهم (یکی مانده به آخر) مصرع اول
"ز رنگ" اشتباها به هم چسبیده و "زرنگ" نوشته شده است.
ادب دوست در ۹ سال و ۵ ماه قبل، جمعه ۲۷ فروردین ۱۳۹۵، ساعت ۰۱:۴۰ دربارهٔ عرفی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۶۴:
اعظم عزیز،
با د مسیحا باد امید ، باد شادمانی ، باد بهار است
با کلیسا ، با عیسا مسیح ، با گلزار شهدا نسبتی ندارد، در دل ماست که میوزد ، پیوسته ،،گاه ترنم
این نسیم را نمی شنویم، باید در بر اندهان ببندی
نجوا ی امید ، زمزمه عشق را خواهی شنید.
اعظم در ۹ سال و ۵ ماه قبل، جمعه ۲۷ فروردین ۱۳۹۵، ساعت ۰۱:۰۹ دربارهٔ عرفی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۶۴:
از همدردی تون سپاسگزارم ادب دوست مهربون.
گلزار شهدا نمی رم. کلیسا هم نمی رم چون مسیحی هم نیستم. از همین جا از خدای خودم که همه جا هست، می خوام دستمو بگیره و گره از کارم باز کنه. به حق حضرت زهرا.
بازم ممنون دوست مهربون.
ادب دوست در ۹ سال و ۵ ماه قبل، جمعه ۲۷ فروردین ۱۳۹۵، ساعت ۰۰:۵۵ دربارهٔ عرفی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۶۴:
ٰاعظم جان،
بر بال باد مسیحا بنشین، ره گلزار گیر که همین نزدیکی هاست. ( شاید حتا در دلت )به گلزار که رسیدی، جا خوش کن و اسباب پریشانی همه به دست باد بسپار.
اعظم در ۹ سال و ۵ ماه قبل، پنجشنبه ۲۶ فروردین ۱۳۹۵، ساعت ۲۳:۴۷ دربارهٔ عرفی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۶۴:
اسباب پریشانی ات ای دل همه جمع است...
خدایا به دادم برس.
محسن شفیعی در ۹ سال و ۵ ماه قبل، پنجشنبه ۲۶ فروردین ۱۳۹۵، ساعت ۲۳:۲۸ دربارهٔ صائب » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۷۷۵:
بیت یازدهم مصراع اول
از یکدگر چگونه نریزیم چون حباب
کمال در ۹ سال و ۵ ماه قبل، پنجشنبه ۲۶ فروردین ۱۳۹۵، ساعت ۲۳:۱۱ دربارهٔ ابوسعید ابوالخیر » رباعیات نقل شده از ابوسعید از دیگر شاعران » رباعی شمارهٔ ۱۳۳:
ج.آ: 9678
مسعود در ۹ سال و ۵ ماه قبل، پنجشنبه ۲۶ فروردین ۱۳۹۵، ساعت ۲۲:۴۳ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » پادشاهی یزدگرد » بخش ۱۷:
به آرش
آخه مرد حسابی سلطان محمود یک سنی مذهب بود و حتی مخالف شیعیان فردوسی چرا باید برای حفظ جونش(!) تظاهر کنه که من شیعه مذهبم؟ خب می گفت من سنی هستم!
میلاد سالاروند در ۹ سال و ۵ ماه قبل، پنجشنبه ۲۶ فروردین ۱۳۹۵، ساعت ۲۰:۵۲ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » ترجیعات » سی‌ام:
سلام
در تایید نظر S F H عزیز باید بگم من با شنیدن آثار اخیر محسن جان به خصوص آلبوم "من خود آن سیزدهم" و "پاروی بی قایق" به شعر و به خصوص شعرهای کلاسیک علاقه مند شدم و این علاقه رفته رفته باعث شد که امروز بتونم شعر بگم هرچند که شعرام با اونچه که مد نظرم هست هنوز فاصله دارن.
امیر بی گزند پشت و پناهت باشه محسن جان!
بی صبرانه منتظر هنرنمایی جدیدت هستم فاتح قلبم!
پیرایه یغمایی در ۹ سال و ۵ ماه قبل، پنجشنبه ۲۶ فروردین ۱۳۹۵، ساعت ۲۰:۳۴ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۰۸۵:
غزل را با صدای پیرایه یغمایی بشنویم:
پیوند به وبگاه بیرونی
روفیا در ۹ سال و ۵ ماه قبل، پنجشنبه ۲۶ فروردین ۱۳۹۵، ساعت ۲۰:۱۲ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۶۱:
ادب دوست جان
راستش من اصلا وارد این وادی که برخی در آن ادعا میکنند این غزل حافظانه نیست یا آن رباعی خیامانه نیست نمیشوم،
چون دانشم در این وادی در حد صفر است،
بعلاوه خیام و حافظ و اصولا هر انسانی چون خود ما می تواند در طول زندگی شصت هفتاد ساله خود بدلایل contingency ها و incontingency های تاریخ دچار تلاطم های روحی شود و سخن غیر قابل پیش بینی ای بر زبان راند،
در باره برگردان های مورد نظر حضرتعالی باید بگویم واژه باز گردانی را نکوتر از چرخش یافتم، لیک پدیده های روح، آگاهی و consciousness هنوز تعاریف روشنی ندارند و بزرگان درباره آنها به درک واحدی نرسیده اند، ما من باب مسامحه آنها را گاه و بیگاه به کار می بندیم!
دیگر اینکه من چه چیز را ببخشم؟!
زبان و منطق مشترک میان ما مایه دلگرمیست!
عابد در ۹ سال و ۵ ماه قبل، پنجشنبه ۲۶ فروردین ۱۳۹۵، ساعت ۲۰:۰۱ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۷۱:
به نظرم ما کلا خیام رو بد فهمیدیم خیام در مقابل اون تفکری که میگه برای اخرت تلاش کنید و اوقات جز به عبادت نگذارنید و مذهبی افراطی که همه چیز رو اراده خدا میدونن و در کل ادمای تنبل و گشاد بازی هستن به طعنه میگه باید فکر دنیا بود و دنیا رو خودمون بسازیم برای راحتی اسایش در دنیا و معنی دار کردن زندگی تلاش کنیم وگرنه فکر نکنید کلا خیام جام به دست لب جوب مست بوده نه تحقیقات علمیش رو ببنید فقط واسه تقویمش هشت سال شب نخوابید
پیمان در ۹ سال و ۵ ماه قبل، پنجشنبه ۲۶ فروردین ۱۳۹۵، ساعت ۱۸:۱۴ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۲۹:
به نظر من منظور شاعر اینه که وقتی که از هرچیزی که ما وجودشون رو حس می کنیم، چیزی جز یه تجربه ی مختصر و زودگذری نیست و وقتی که تمام این چیزها کامل نیستن و فانی هستن، انگار که هرچیزی که در دنیا هست، نیست و با این جمله اون ها رو کم ارزش میکنه. مصرع آخر هم عکس همین مفهوم رو میگه و به چیز های دیگه ای اشاره میکنه که با ارزش تر و اصیل تر هستن ولی حداقل به اندازه چیزهای اول قابل درک و احساس نیستن.
ه ربیع در ۹ سال و ۵ ماه قبل، جمعه ۲۷ فروردین ۱۳۹۵، ساعت ۱۶:۱۶ دربارهٔ منوچهری » دیوان اشعار » قصاید و قطعات » شمارهٔ ۴۲ - در مدح وزیر سلطان مسعود غزنوی: