امیر موسوی در ‫۹ سال و ۱ ماه قبل، پنجشنبه ۲۳ اردیبهشت ۱۳۹۵، ساعت ۲۰:۳۳ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۲۸۰:

با سلام. درباره ی مقایشه ی موسیقی آقای نامجو و آقای چاوشی برروی این شعر، لحن غزل گرچه حماسی ست ولی اندوهناک است و دغدغه ی حضرت مولانا از کژفهمی نسبت به مرادش را نشان می دهد، پس حالتی نصیحت گونه و هشدار دهنده هم دارد. جناب نامجو مایه راست پنجگاه/ماژور را برای موسیقی اش برگزیده با ملودی نسبتا ثابت ادواری تکرار شونده که گاهی تحریرهای خاص نامجو نمکی به آن می افزاید. ماژور سراسر سبکی ست و طرب و شادی و - به عقیده ی بنده - اصلا حس شکوه ، اندوه و نصیحت شاعر را منتقل نمی کند. چاوشی اما مایه ی صحیحی را برگزیده و با تحریرهای به جا در محل درست واژه ها حس مطلوب را به شنونده منتقل می کند. شاید ذهنیت مولانا شبیه موسیقی چاوشی نباشد ولی به گمان من موسیقی چاوشی ترجمان بهتری از این غزل در زمانه ی ماست.

حسین در ‫۹ سال و ۱ ماه قبل، پنجشنبه ۲۳ اردیبهشت ۱۳۹۵، ساعت ۱۶:۲۱ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۸۱:

سلام ،
معنی بیت آخر را کسی می داند ؟؟

حمید در ‫۹ سال و ۱ ماه قبل، پنجشنبه ۲۳ اردیبهشت ۱۳۹۵، ساعت ۱۵:۰۹ دربارهٔ فروغی بسطامی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۹:

این شعر زیبا در قالب تصنیف بسیار زیبایی با صدای استاد مهرداد کاظمی به نام '' وصل جانان'' خوانده شده است.

نازنینdr در ‫۹ سال و ۲ ماه قبل، پنجشنبه ۲۳ اردیبهشت ۱۳۹۵، ساعت ۱۴:۴۷ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۹۵:

زیبا و شیرین.

تردید در ‫۹ سال و ۲ ماه قبل، پنجشنبه ۲۳ اردیبهشت ۱۳۹۵، ساعت ۱۴:۴۵ دربارهٔ وحشی بافقی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۸۶:

دوستان عزیزم در سایت وزین گنجور
سلام و عرض ادب
آیا فکر نمی کنید در مورد وزن این غزل دچار اشتباه شده اید ؟
وزن غزل " مفاعلن فعلاتن مفاعلن فعلن " است که اشتباه درج کرده اید . لطفا اصلاح بفرمایید که جناب وحشی بسیار نگران است .
عزت زیاد

مجید همایونی در ‫۹ سال و ۲ ماه قبل، پنجشنبه ۲۳ اردیبهشت ۱۳۹۵، ساعت ۱۱:۳۸ دربارهٔ سلمان ساوجی » فراق نامه » بخش ۴ - اندرز به فرزند :

هواب بتان رفتم از سر بدر ....
کلمه اول {هوای} صحیح است.

مهدی در ‫۹ سال و ۲ ماه قبل، پنجشنبه ۲۳ اردیبهشت ۱۳۹۵، ساعت ۱۱:۳۳ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۸۲۷:

ای دل پاره پاره‌ام دیدن او است چاره‌ام
درود بر محسن چاوشی

مهدی در ‫۹ سال و ۲ ماه قبل، پنجشنبه ۲۳ اردیبهشت ۱۳۹۵، ساعت ۱۱:۳۰ دربارهٔ وحشی بافقی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۳۳۵:

به زیبایی تمام محسن چاوشی این غزل رو اجرا کرده

مهدی در ‫۹ سال و ۲ ماه قبل، پنجشنبه ۲۳ اردیبهشت ۱۳۹۵، ساعت ۱۱:۲۶ دربارهٔ وحشی بافقی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۲۵۵:

اجرای این غزل توسط محسن چاوشی زیباییی این غزل را دوچندان کرده.

رضا در ‫۹ سال و ۲ ماه قبل، پنجشنبه ۲۳ اردیبهشت ۱۳۹۵، ساعت ۱۱:۲۴ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر سوم » بخش ۱۱۸ - قصهٔ اهل سبا و حماقت ایشان و اثر ناکردن نصیحت انبیا در احمقان:

تفسیر افراد کر و کور و برهنه در دنباله شعر آمده است.

رضا در ‫۹ سال و ۲ ماه قبل، پنجشنبه ۲۳ اردیبهشت ۱۳۹۵، ساعت ۱۱:۲۲ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر سوم » بخش ۱۱۹ - شرح آن کور دوربین و آن کر تیزشنو و آن برهنه دراز دامن:

سعد در برابر نحس است و گواه آن مصرع اول.

مهدی در ‫۹ سال و ۲ ماه قبل، پنجشنبه ۲۳ اردیبهشت ۱۳۹۵، ساعت ۱۱:۲۰ دربارهٔ وحشی بافقی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۲۹۵:

حقیقتا محسن چاوشی به زیبایی این غزل را خوانده

nabavar در ‫۹ سال و ۲ ماه قبل، پنجشنبه ۲۳ اردیبهشت ۱۳۹۵، ساعت ۱۱:۱۸ دربارهٔ سلمان ساوجی » فراق نامه » بخش ۳ - در ستایش پیامبر :

سرم گیج رفت ازین همه لفاظّی و سر هم بندی . در پایان هم لازم است بد و بیراهی نثار کند : کسی را که با تست سر در غرور
کلاه از سر و سر ز تن باد دور
ماشاالله به این همه بینش

مهدی در ‫۹ سال و ۲ ماه قبل، پنجشنبه ۲۳ اردیبهشت ۱۳۹۵، ساعت ۱۱:۱۸ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۲۸۰:

برای ان کسی به موسیقی فاخر و مورد علاقه عموم و اکثریت توهین میکند واقعا متاسفم.
محسن چاوشی با خواندن این غزل ها عمومیت را درگیر ادبیات کهن سرزمینش میکند.کار محسن چاوشی قابل تقدیر است.بدون شک محسن چاوشی بهترین خواننده ی کشور است

مجید همایونی در ‫۹ سال و ۲ ماه قبل، پنجشنبه ۲۳ اردیبهشت ۱۳۹۵، ساعت ۱۰:۱۴ دربارهٔ سلمان ساوجی » فراق نامه » بخش ۳ - در ستایش پیامبر :

......... تو خورشیدی و معجزت ماهی است
اشاره به معجزه شق القمر (دو نیم شده ماه با اشاره پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله) میباشد.

مجید همایونی در ‫۹ سال و ۲ ماه قبل، پنجشنبه ۲۳ اردیبهشت ۱۳۹۵، ساعت ۱۰:۰۴ دربارهٔ سلمان ساوجی » فراق نامه » بخش ۱ - فراقنامه :

لطفاً اگر درباره منظور شاعر از مصرع:
بماند شش و چار و نه اندکی
اطلاعی دارید درج بفرمائید . ممنونم.

مجید همایونی در ‫۹ سال و ۲ ماه قبل، پنجشنبه ۲۳ اردیبهشت ۱۳۹۵، ساعت ۱۰:۰۲ دربارهٔ سلمان ساوجی » فراق نامه » بخش ۱ - فراقنامه :

خداوند چار و دو و سه یکی است...
منظور شاعر از این مصرع ائمه معصومین علیهم السلام میباشد که عبارتند از چهار علی (علی بن ابیطالب، علی بن الحسین زین العابدین، علی بن موسی الرضا، و علی بن محمد الجواد)
و دو حسن (حسن بن علی المجتبی و حسن بن علی العسکری)
و سه محمد (محمد بن علی الباقر، محمد بن علی الجواد و محمد بن حسن المهدی)

فرهاد در ‫۹ سال و ۲ ماه قبل، پنجشنبه ۲۳ اردیبهشت ۱۳۹۵، ساعت ۰۹:۲۰ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۰۲:

نسخه جواد گرامی درستتر مینماید. اگر هم آنگونه که گنجور نوشته باشد، معنیش این است که دلیل وحودی انسان خوش بودن و غم نخوردن است.

شاهین در ‫۹ سال و ۲ ماه قبل، پنجشنبه ۲۳ اردیبهشت ۱۳۹۵، ساعت ۰۹:۱۱ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۰:

*سایه: می بایست سیاه نوشته میشد

شاهین در ‫۹ سال و ۲ ماه قبل، پنجشنبه ۲۳ اردیبهشت ۱۳۹۵، ساعت ۰۹:۱۰ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۰:

در توضیح مطلبی که خانم پرستو گفتن: کلمه ی«خط» که اشاره کردین باید به کسر خ خونده بشه و به معنای موهای نازک دور صورت زنان هست که قاعدتا به دلیل کم پشتی که داره سایه به نظر نمی رسه و رنگی که میشه باهاش توصیفش کرد سبز هست که حرف ه که به انتهاش چسبیده پسوند همگونی هست.. مثل سفیه و زرده تخم مرغ یا سیاهه و ... از طرفی به دلیل شکل رویشی که داره باز هم به سبزه شبیه ترینه..