حمید زارعیِ مرودشت در ۹ سال و ۱ ماه قبل، یکشنبه ۲۶ اردیبهشت ۱۳۹۵، ساعت ۲۲:۰۵ دربارهٔ بیدل دهلوی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۲۳:
بیت یازده
میرسد دلدار و من عمریست از خود رفته ام
یک نگاه ِ وا پسین ای شوق برگردان مرا
معز در ۹ سال و ۱ ماه قبل، یکشنبه ۲۶ اردیبهشت ۱۳۹۵، ساعت ۲۱:۲۴ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۲۷:
اولا این رباعیات منسوب به خیام است و احتمال اینکه سروده ریاضی دانی چون او باشد بعید به نظر میرسد ثانیا برواشت از معنای شعر به فرد خواننده برمی گردد اگر اعتقادی به دین و دیانت نداشته باشد میشود نظر آقا یا خانم(l) که احمقانه به پیامبر اسلام توهین میکند و اگر اهل عقل و درایت باشد و شعور درک شعر داشته باشد برداشت عرفانی و بندگی خداوند را از آن استنباط می کند .
پیمان در ۹ سال و ۱ ماه قبل، یکشنبه ۲۶ اردیبهشت ۱۳۹۵، ساعت ۲۰:۴۶ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر دوم » بخش ۳۵ - انکار کردن موسی علیه السلام بر مناجات شبان:
البته این داستان براساس داستان قرانی عبدالله ابن مکتوم وام گرفته شده چون مولانا دران ایام شریعت زده نمیتوانست به ان داستان که درقران امده ورود پیدا کند باجابجایی مراتبی ازداستان ووپیامبر عزیز اسلام باموسی دچار تشبیه میکند
بردیا داراب در ۹ سال و ۱ ماه قبل، یکشنبه ۲۶ اردیبهشت ۱۳۹۵، ساعت ۲۰:۱۶ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۵۹:
اضافه میکنم که شاید منظور خیام در این رباعی نظیر بسیاری دیگر از رباعیات اش این است که کشف بشر از کاینات و اجرام سماوی ، هنوز به نتیجه و انجامی نرسیده است که قطعیتی پیدا نکرده است .
بردیا داراب در ۹ سال و ۱ ماه قبل، یکشنبه ۲۶ اردیبهشت ۱۳۹۵، ساعت ۲۰:۰۸ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۵۹:
هر چه درباره معنی" تردد " جستجو کردم نتوانستم آترا با" تردد خردمندان " در رباعی خیام مربوط کنم ، در هرحال از توضحات آقای محمود در مورد عقاید بطلمیوسی در باره کاینات و اجرام سماوی و همچنین از آقای صراف منش در مورد اختلاف عقل کل و عقل جزء و خرد و تدبیر و تشریح آن بسیار متشکرم .
با توجه به مطالعه که در رباعیات خیام و معانی آنها انجام داده ام ، به نظرم می آید که معنی این رباعی پیچده تر از آنست که صرفا" آنرا با دید مادیون و یا الهیون تعبیر و تفسیر نماییم .
امیر در ۹ سال و ۱ ماه قبل، یکشنبه ۲۶ اردیبهشت ۱۳۹۵، ساعت ۱۹:۵۳ دربارهٔ ابوسعید ابوالخیر » رباعیات نقل شده از ابوسعید از دیگر شاعران » رباعی شمارهٔ ۲:
به نام خدا
بدون ولایت حضرت امیر و اهل البیت علیهم السلام الله هیچ کس به هیچ جایی نرسیده است و نخواهد رسید ...
برو حدیث ((بشروطها و انا من شروطها )) بخوان ....
علی.گ در ۹ سال و ۱ ماه قبل، یکشنبه ۲۶ اردیبهشت ۱۳۹۵، ساعت ۱۹:۳۲ دربارهٔ شهریار » منظومهٔ حیدر بابا:
در بند شش سطر اول سنن نوشته شده ولی درستش سندن است
فریبا در ۹ سال و ۱ ماه قبل، یکشنبه ۲۶ اردیبهشت ۱۳۹۵، ساعت ۱۷:۳۳ دربارهٔ مهستی گنجوی » رباعیات » رباعی شمارۀ ۹:
نه آقای اسدی .شعر هیچ ایرادی نداره و از لحاظ وزن و قافیه صحیحه.
شادمان در ۹ سال و ۱ ماه قبل، یکشنبه ۲۶ اردیبهشت ۱۳۹۵، ساعت ۱۲:۴۲ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۹:
مصرع اول بیت 5 ره درست است .
بهزاد در ۹ سال و ۱ ماه قبل، یکشنبه ۲۶ اردیبهشت ۱۳۹۵، ساعت ۱۲:۱۹ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۴۶۶:
دوستان زو طرح همان معنی زودتر را می هد زو مخفف زود هست و طرح هم به معنای انداختن
آرمین رستگارنیا در ۹ سال و ۱ ماه قبل، یکشنبه ۲۶ اردیبهشت ۱۳۹۵، ساعت ۰۹:۵۱ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۰۱:
به نظرم مصراع دوّم این بیت غلط وزنی داره :
گر آستین دوست بیفتد به دست من
چندان که زنده‌ام سر من و آستان دوست
فکر کنم اگر "سر من" تبدیل بشه به "سرم" بهتر بشه . اینطور دیگر اشکال وزنی هم رفع خواهد شد.
مصطفی/تهران در ۹ سال و ۱ ماه قبل، یکشنبه ۲۶ اردیبهشت ۱۳۹۵، ساعت ۰۰:۵۷ دربارهٔ فیض کاشانی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۴۳:
سلام
خواهشا لطف بفرمایید، و این شعر را اعراب گذاری کرده و ترجمه ای از آن ارائه کنید
با تشکر
کمال در ۹ سال و ۱ ماه قبل، شنبه ۲۵ اردیبهشت ۱۳۹۵، ساعت ۲۳:۳۷ دربارهٔ ابوسعید ابوالخیر » رباعیات نقل شده از ابوسعید از دیگر شاعران » رباعی شمارهٔ ۱۶۳:
8040
کاظم در ۹ سال و ۱ ماه قبل، شنبه ۲۵ اردیبهشت ۱۳۹۵، ساعت ۲۲:۴۶ دربارهٔ باباطاهر » دوبیتی‌ها » دوبیتی شمارهٔ ۲۱۰:
ببخشید کسی معنای واج رو میفهمه؟ راهنمایی لطفا
سیدمحمد در ۹ سال و ۱ ماه قبل، شنبه ۲۵ اردیبهشت ۱۳۹۵، ساعت ۱۵:۴۳ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴:
جناب استاد ، به جدمان قسم که سانسور نشده ، این هم کپی از خود ِ گنجور :
غزل شمارهٔ 5
حافظ
حافظ » غزلیات
دل می‌رود ز دستم صاحب دلان خدا را
دردا که راز پنهان خواهد شد آشکارا
کشتی شکستگانیم ای باد شرطه برخیز
باشد که بازبینم دیدار آشنا را
ده روزه مهر گردون افسانه است و افسون
نیکی به جای یاران فرصت شمار یارا
در حلقه گل و مل خوش خواند دوش بلبل
هات الصبوح هبوا یا ایها السکارا
ای صاحب کرامت شکرانه سلامت
روزی تفقدی کن درویش بی‌نوا را
آسایش دو گیتی تفسیر این دو حرف است
با دوستان مروت با دشمنان مدارا
در کوی نیک نامی ما را گذر ندادند
گر تو نمی‌پسندی تغییر کن قضا را
آن تلخ وش که صوفی ام الخبائثش خواند
اشهی لنا و احلی من قبله العذارا
هنگام تنگدستی در عیش کوش و مستی
کاین کیمیای هستی قارون کند گدا را
سرکش مشو که چون شمع از غیرتت بسوزد
دلبر که در کف او موم است سنگ خارا
آیینه سکندر جام می است بنگر
تا بر تو عرضه دارد احوال ملک دارا
خوبان پارسی گو بخشندگان عمرند
ساقی بده بشارت رندان پارسا را
حافظ به خود نپوشید این خرقه می آلود
ای شیخ پاکدامن معذور دار ما را
112 حاشیه هم بر آن نوشته اند
زنده باشید
فرید در ۹ سال و ۱ ماه قبل، شنبه ۲۵ اردیبهشت ۱۳۹۵، ساعت ۱۲:۰۱ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۳۴:
"می نزند" احتمال داره که همون "نمی زند" باشه
در این صورت مصرع اول از بیت دوم به این صورت میشه :
کس نمی زند دمی در این معنیِ راست
معنی بیت دوم با معنی این بیت نزدیک هست :
وز هیچ کسی نیز دو گوشم نشنود
کاین آمدن و رفتنم از بهر چه بود
یعنی اینکه چرا مردم در مورد مسئله به این مهمی بحث یا اعتراضی نمیکنن.
تحصیل در خارج در ۹ سال و ۱ ماه قبل، شنبه ۲۵ اردیبهشت ۱۳۹۵، ساعت ۱۰:۵۴ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » آغاز کتاب » بخش ۱ - آغاز کتاب:
عالی بود
سپاس
حسین در ۹ سال و ۱ ماه قبل، شنبه ۲۵ اردیبهشت ۱۳۹۵، ساعت ۰۲:۱۱ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۹۵:
سلام 1پیشنهاددارم براتون ؛ لطفن اشعارروبه نستعلیق بنویسید.
سید محمد در ۹ سال و ۱ ماه قبل، شنبه ۲۵ اردیبهشت ۱۳۹۵، ساعت ۰۰:۲۸ دربارهٔ خیام » ترانه‌های خیام به انتخاب و روایت صادق هدایت » راز آفرینش [ ۱۵-۱] » رباعی ۷:
دوستان ، چندین بار توسط ادیبان در حاشیه های مختلف گنجور ،مصرع دوم بیت اول بدین صورت تصحیح شده : این خط مقرمط نه تو خوانی و نه من
مقرمط
(مُ قَ مَ) [ ع . ] 1 - (اِمف .) تنگ و باریک نوشته شده . 2 - (اِ.) نوعی خط که در آن کلمات ریز و باریک و نزدیک هم نویسند.
قرامطه که این خط را داشته اند سالها در برابر خلفای اسلام برای آزادی ایران ایستادگی کردند
گویند که حجرالاسود کعبه را به دو نیم کردند و در چاه فاضلابی آویختند
سیدمحمد در ۹ سال و ۱ ماه قبل، یکشنبه ۲۶ اردیبهشت ۱۳۹۵، ساعت ۲۲:۴۸ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر دوم » بخش ۳۵ - انکار کردن موسی علیه السلام بر مناجات شبان: