روفیا در ۸ سال و ۸ ماه قبل، دوشنبه ۱۷ آبان ۱۳۹۵، ساعت ۱۳:۰۳ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۲۰۷:
درست می گویید هانیه جان
همانگونه که موزه مردم شناسی را نیز anthropology museum می نامند.
سیروس در ۸ سال و ۸ ماه قبل، دوشنبه ۱۷ آبان ۱۳۹۵، ساعت ۱۱:۱۴ دربارهٔ ملک‌الشعرا بهار » غزلیات » شمارهٔ ۴۴:
بیت ششم، مصراع دوم، به نظرم وزنِ درستی نداره. شاید اصل شعر اینطور بوده:
خویش زین عالم فانی بدر خواهیم کرد
یا
خویش از عالم فانی بدر خواهیم کرد
یا
خویش را زعالَمِ فانی بدر خواهیم کرد (که عین تلفظ نشود)
صبر بلبل در ۸ سال و ۸ ماه قبل، دوشنبه ۱۷ آبان ۱۳۹۵، ساعت ۱۰:۳۴ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۶۷۸:
به راستی که جز این نیست
همانطور که،دیگر بزرگان،فرموده اند :
به،نیکی گرای و میازار کس
ره،رستگاری همین است و بس
فردوسی
مباش در پی آزار و هرچه خواهی کن
که در طریقت ما غیر ازین،گناهی نیست
حافظ
میلاد احمدی در ۸ سال و ۸ ماه قبل، دوشنبه ۱۷ آبان ۱۳۹۵، ساعت ۰۰:۰۴ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۱:
آواز ماهور تاج اصفهانی و تار جلیل شهناز. با همین شعر
کمال داودوند در ۸ سال و ۸ ماه قبل، یکشنبه ۱۶ آبان ۱۳۹۵، ساعت ۲۳:۵۸ دربارهٔ ابوسعید ابوالخیر » رباعیات نقل شده از ابوسعید از دیگر شاعران » رباعی شمارهٔ ۳۳۹:
بنده ای رباعی رابادوستان به اشتراک گذاشتم.
جمع این رباعی به ابجدکبیر:7930
shahram در ۸ سال و ۸ ماه قبل، یکشنبه ۱۶ آبان ۱۳۹۵، ساعت ۲۳:۵۰ دربارهٔ ابوسعید ابوالخیر » رباعیات نقل شده از ابوسعید از دیگر شاعران » رباعی شمارهٔ ۱۳۱:
شهرام ناظری در آلبوم عاشق کیست که رباعیات ابوسعید ابوالخیر هست این رباعی رو خونده با ارکستر متروپولیتن پراگ به رهبری امیر پورخلجی. البته هنوز منتشر نشده کل آلبوم فقط همین یه قطعه منتشر شده.
۷ در ۸ سال و ۸ ماه قبل، یکشنبه ۱۶ آبان ۱۳۹۵، ساعت ۲۳:۳۲ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۱۷:
قاصد رود از پارس به کشتی به خراسان
گر چشم من اندر عقبش سیل براند
مات مات.گیریم همه خراسان رفت زیر آب و کراچی دنده عقب گرفت و چسبید به مکران و چابهار!در آن صورت قاصدی که از پارس با کشتی به خراسان برود چه کار شاقی انجام داده؟
۷ در ۸ سال و ۸ ماه قبل، یکشنبه ۱۶ آبان ۱۳۹۵، ساعت ۲۲:۵۷ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۶۵:
ستیزه بردن با دوستان همین مثلست
که تشنه چشمه حیوان به گل بینبارد
بینبارد=از انباردن،انباریدن،انبار کردن،پر کردن،پر کردن جای عمیق با خاک
ستیز با دوستان مانند خاک ریختن در چشمه آب زندگانی است.
تو جیحون مینبار هرگز بمشک
که من برگشایم در گنج خشک
دقیقی
اگر تو آسمان را درنوردی
همان دریا بینباری به مردی .
فخرالدین اسعد گرگانی
۷ در ۸ سال و ۸ ماه قبل، یکشنبه ۱۶ آبان ۱۳۹۵، ساعت ۲۲:۵۷ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۶۵:
مرا که گفت دل از یار مهربان بردار
به اعتماد صبوری؟!که شوق نگذارد
حمیدرضا در ۸ سال و ۸ ماه قبل، یکشنبه ۱۶ آبان ۱۳۹۵، ساعت ۲۲:۴۸ دربارهٔ شهریار » گزیدهٔ غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۵۴ - نی محزون:
واااااای خدا چه شعر بی نظیری. استثنایی هست کلمه به کلمه این شعر. فوق العادست. دیوونه کننده هست. محشره. چطور یک انسان میتونه این کلمات رو ردیف و قافیه کنه پیش هم
۷ در ۸ سال و ۸ ماه قبل، یکشنبه ۱۶ آبان ۱۳۹۵، ساعت ۲۱:۵۶ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۱۶:
شاهدان می‌کنند خانه زهد
مطربان می‌زنند راه حجاز
درست: مطربان می‌زنند راه حجیز
اماله یا خمش آن باشد که در کلمه ای بجای «الف»، «یا» آورده باشند، مثل رکیب (ممال رکاب)-جریب(ممال جراب) و مانند اینها سلیح و سلاح-رکیب و رکاب
شکیل . [ ش ِ ] (از ع ، اِ) ممال و مخفف اشکال .مولوی در بیتی شکال را بمعنی اشکال به تخفیف آورده و ظاهراً در بیت زیر شکال را ممال کرده :
آن تعمق در دلیل و در شکیل
از بصیرت می کند او را گسیل
کریم زیّانی در ۸ سال و ۸ ماه قبل، یکشنبه ۱۶ آبان ۱۳۹۵، ساعت ۲۱:۲۰ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۳۸:
در بیت 5 الهی درست به نظر نمی رسد زیرا وزن شعر خراب می شود. اللهی(با تشدید) درست است ، به معنی: خدایی
یاسمن در ۸ سال و ۸ ماه قبل، یکشنبه ۱۶ آبان ۱۳۹۵، ساعت ۲۰:۰۳ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب پنجم در عشق و جوانی » حکایت شمارهٔ ۱۶:
سوال دیگر اینکه نام این حکایت عاشقانه چیست؟
یاسمن در ۸ سال و ۸ ماه قبل، یکشنبه ۱۶ آبان ۱۳۹۵، ساعت ۲۰:۰۲ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب پنجم در عشق و جوانی » حکایت شمارهٔ ۱۶:
بسیار سپاس گزارم
این حکایت بسیار زیباست
اما من به بازنویسی این حکایت دلنشین هم نیاز دارم، یعنی حکایتی با محوریت همین حکایت یا پرورش یافته آن
۷ در ۸ سال و ۸ ماه قبل، یکشنبه ۱۶ آبان ۱۳۹۵، ساعت ۱۸:۴۴ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۸۶:
دیدار دلفروزش در پایم ارغوان ریخت
گفتار جان فزایش در گوشم ارغنون زد
ارغوان=گل دوروی،گل رعنا،گل سوری و آن گلی باشد از اندرون سرخ و بیرون زرد/نشان شرمندگی
دیدار دلفروزش در پایم ارغوان ریخت=از شادی سرخ و زرد شدم
یا شاید اشک به خون نشسته ام از رخ زردم سرازیر شد
به دیدار شد چون گل ارغوان سهی قدّ و دیبا رخ و پهلوان
فردوسی
امیرپاشا در ۸ سال و ۸ ماه قبل، یکشنبه ۱۶ آبان ۱۳۹۵، ساعت ۱۸:۲۷ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۳:
درنسخه چاپ سنگی من که درهندوستان به چاپ رسیده وبه قلم میرزا تیمورخان اصفهانی به قلم طبع درآمده .دربیت سیزدهم بدین صورت نگاشته شده که بسیار به آهنگ و وزن شعر وهمچنین کلام سعدی نزدیکتر است ...گفتی که درمجمع خوبان گفتن نظرخطاباشد ...... خبررسید نباشدخطا دگرمگو چنین که خطاست ... یاعلی
فرشید برزگر در ۸ سال و ۸ ماه قبل، یکشنبه ۱۶ آبان ۱۳۹۵، ساعت ۱۷:۲۹ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۱۲۹:
درود
بسیار بدیهیه که با "جز" وزن شعر درست نیست
در نسخه های متعدد دیدم "کو" درسته به جای "که":
هر کو، جز عاشقان، ماهی بی آب دان
هانیه سلیمی در ۸ سال و ۸ ماه قبل، یکشنبه ۱۶ آبان ۱۳۹۵، ساعت ۱۵:۳۳ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۲۰۷:
استاد حسین الهی قمشه ای در کتاب "در قلمرو زرین،365 روز با ادبیات انگلیسی"،نشر سخن،چاپ پنجم1392
ابیاتی از این غزل را با این تفاوتها نسبت به نسخه ی سایت گنجور آورده اند:
1-در بیت دوم بالها به جای پرها (پرها به لحاظ وزن شعر هم درست نیست)
2-در بیت سوم، نام او را طیر خوانی نام خود را انترپوس(انترپوس:انسان) به جای اثربوس
سالار در ۸ سال و ۸ ماه قبل، یکشنبه ۱۶ آبان ۱۳۹۵، ساعت ۱۴:۳۰ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » آغاز کتاب » بخش ۱ - آغاز کتاب:
با سلام
موافقِ ساده نگری در اشعار بزرگان نیستم، بین برگذشتن و بالاتر رفتن تفاوت بسیار است.
بالا و پایین مربوط به دنیای اجسام می شود در صورتی که در جهان اندیشه، بالا، پایین، چپ، راست، شمال و جنوب ویا(شش جهت) وجود ندارد.
روفیا در ۸ سال و ۸ ماه قبل، دوشنبه ۱۷ آبان ۱۳۹۵، ساعت ۱۴:۲۶ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر دوم » بخش ۳۶ - عتاب کردن حق تعالی موسی را علیه السلام از بهر آن شبان: