هنگامه حیدری در ‫۸ سال و ۸ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۸ آبان ۱۳۹۵، ساعت ۱۰:۵۷ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۷۰۵:

در بیت هفتم به جای اعنات می بایست طبق تصحیح مرحوم فروزانفر اغنات باشد و با توجه به واژه ی گدا در مصراع بعد اغنات صحیح به نظر می رسد:
اغنات مهیجست جان را
ور نی ز چه روی جان گدا شد؟
می فرماید: غنا بخشی تو (ای معبود بی همتا) برای جان شگفت آور و مهیج است و اگر غیر از این باشد پس از چه روی جان خواهندگی از تو را ترجیح میدهد

بانو در ‫۸ سال و ۸ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۸ آبان ۱۳۹۵، ساعت ۱۰:۳۰ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۲۱۴:

دوستان عزیز لطف کنید نظرات رو کمی تخصصی تر اعلام بفرمایید. در زیبا بودن شعر که شکی نیست. از مولانای جان هم کمتر از این انتظار نمیره...
منظورم از تخصصی اینه که اگر کسی میدونه این شعر در چه زمانی سروده شده و منظور از برخی ابیات چیه مثلا در بیت :
این عجبتر که من و تو به یکی کنج این جا
هم در این دم به عراقیم و خراسان من و تو
مخصوصا مصرع دوم اشاره به چی داره سپاس گزار میشم.
آیا شمس آن زمان در عراق بوده؟

آذر پیرهادی در ‫۸ سال و ۸ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۸ آبان ۱۳۹۵، ساعت ۰۹:۲۹ دربارهٔ سنایی » حدیقة الحقیقه و شریعة الطریقه » الباب الرّابع: فی صفة العقل واحواله وافعاله و غایة عنایته و سبب وجوده » بخش ۱۲ - اندر مراتب عقل:

در بیت ششم فاصله بین مر و زبان اشتباه است و مرزبان صحیح است :
مرزبان تنست سود و زیان

رضا در ‫۸ سال و ۸ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۸ آبان ۱۳۹۵، ساعت ۰۹:۰۱ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۵۲۰:

منظور از کاف و نون چه چیزهایی میتواند باشد ؟

سینا شکیبا در ‫۸ سال و ۸ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۸ آبان ۱۳۹۵، ساعت ۰۸:۴۷ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۶۲۳:

استاد ناظری عالی خوندن این غزل مستانه رو
اآلبوم رقصانه تو لیست پیشنهاد اآهنگ نیشت متاشفانه

سینا شکیبا در ‫۸ سال و ۸ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۸ آبان ۱۳۹۵، ساعت ۰۸:۴۴ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۰۹۹:

قسمتی از این غزل رو استاد شهرام ناظری در اآلبوم رقصانه به زیبایی خوندن
مدیریت محترم لطفا البوم رقصانه رو که روی اشعار مولوی ساخته شده به لیست اضافه کنن

س ش در ‫۸ سال و ۸ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۸ آبان ۱۳۹۵، ساعت ۰۷:۳۳ دربارهٔ محتشم کاشانی » دیوان اشعار » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۸:

گردون که به امر کن فکان چاکرتست
در واقع : "گردون که به امر کن فکن چاکر تو ست" درست است.

س ش در ‫۸ سال و ۸ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۸ آبان ۱۳۹۵، ساعت ۰۷:۰۲ دربارهٔ پروین اعتصامی » دیوان اشعار » مثنویات، تمثیلات و مقطعات » شمارهٔ ۷ - آرزوی پرواز:

من اینجا چون نگهبانم و تو چون گنج
در واقع: " من اینجا چون نگهبانم تویی گنج" درست است.

س ش در ‫۸ سال و ۸ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۸ آبان ۱۳۹۵، ساعت ۰۶:۵۸ دربارهٔ پروین اعتصامی » دیوان اشعار » مثنویات، تمثیلات و مقطعات » شمارهٔ ۷ - آرزوی پرواز:

ببینی سحربازیهای گردون...
در واقع: 'ببینی سحر و بازی های گردون' درست است.

تراب مفیدی( شـاهـد ) در ‫۸ سال و ۸ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۸ آبان ۱۳۹۵، ساعت ۰۵:۳۴ دربارهٔ هاتف اصفهانی » دیوان اشعار » قصاید » قصیدهٔ شمارهٔ ۴ - به آذر بیگدلی که در سفر بوده:

همچنین در یکی دیگر از مصرع ها بجای ترا جاودان عمر و جاوید عزت نوشته شده است ترا جاودان عمر و جاویدان عزت که واژه جاویدان اشتباه است و شعر را ناموزون میسازد

تراب مفیدی( شـاهـد ) در ‫۸ سال و ۸ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۸ آبان ۱۳۹۵، ساعت ۰۵:۲۱ دربارهٔ هاتف اصفهانی » دیوان اشعار » قصاید » قصیدهٔ شمارهٔ ۴ - به آذر بیگدلی که در سفر بوده:

در مصراعی بجای سخن خوش بود مختصر خوشتر اخصر نوشته شده است سخن خویش بود مختصر .... که البته نادرست است

تراب مفیدی( شـاهـد ) در ‫۸ سال و ۸ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۸ آبان ۱۳۹۵، ساعت ۰۴:۴۸ دربارهٔ هاتف اصفهانی » دیوان اشعار » قصاید » قصیدهٔ شمارهٔ ۳ - مطلع دوم:

با درود فراوان در یکی از ابیات لغزشی نوشتاری بدین گونه روی داده است :
تو و اولاد امجاد کرام تست هاتف را
امام و پیشوا و مقتدا و شافع و مولا
بجای واژهء مقتدا مقتدار نوشته شده است
با درودی دوباره

بهروز در ‫۸ سال و ۸ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۸ آبان ۱۳۹۵، ساعت ۰۲:۴۸ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۸۹۳:

هل من مزید. مقتبس از قرآن (30/50) است . به جای «بیشتر خواستن » و «افزون طلبیدن » به کار میرود :
هزار شربت زهر ار ز دست او بخورم
ز عشق نعره ٔ هل من مزید برخیزد.
سنائی .

عالمی را لقمه کرد و درکشید
معده اش نعره زنان : هل من مزید.

روفیا در ‫۸ سال و ۸ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۸ آبان ۱۳۹۵، ساعت ۰۰:۵۸ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۳۵:

درود
بارها دیده ایم در گنجور شریف دوستان بدون هیچ پروایی بیت اول این غزل را در مورد کسانی که با آن ها هم داستان نیستند به کار می برند!
باری بعضی وقت ها ما اصلا نمی خواهیم بدانیم این مدعی کیست که از شنیدن اسرار عشق و مستی بی خبر می ماند، اصلا کاری به این نداریم که چگونه می توان مدعی نبود تا محرم اسرار شد، حافظ می خوانیم تا ابیات این مرد بزرگ را برای تامین اغراض شخصی خود به کار گیریم، اصلا کاری به حافظ نداریم!
کتاب بی شعوری را نمی خوانیم تا از افتادن در دام بیشعوری نجات یابیم، بلکه از آن به عنوان حربه ای برای کوبیدن این و آن استفاده می کنیم...
تا ما سلاح برنده نقدمان به طرف دیگران است نه خودمان، کی وقت می داریم به خودمان برسیم؟!
طوبی لمن شغله عیبه عن عیوب الناس

مسعود ف در ‫۸ سال و ۸ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۸ آبان ۱۳۹۵، ساعت ۰۰:۵۰ دربارهٔ سنایی » حدیقة الحقیقه و شریعة الطریقه » الباب التاسع فیالحکمة والامثال و مثالب شعراء‌المدّعین ومذّمة‌الاطباء والمنجّمین » بخش ۲۵ - التمثیل فی‌المطایبة بطریق الهزل:

تو چو بادام و پسته رخ مفروز
کایچ گنبد نگه ندارد گوز
اصلاحیه

غلامرضا زارع در ‫۸ سال و ۸ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۸ آبان ۱۳۹۵، ساعت ۰۰:۳۸ دربارهٔ خیام » ترانه‌های خیام به انتخاب و روایت صادق هدایت » از ازل نوشته [۳۴-۲۶] » رباعی ۲۹:

در ازمنه قدیم و چه بسا که در حال حاضر در بعضی از جوامع پیدایش و سرنوشت یک انسان رو مرتبط با افلاک و ستارگان و ... می دانستند. خیام هم بر اساس این باور اینگونه بیان می فرمایند که انسان حاصل تاثیر کواکب یا همون هفت آسمان بر چهار عنصر اصلی یعنی خاک و آب و آتش و باد هست. خواهشا دوستان غیر تخصصی نظر ندن، این شعر ربطی به فرقه های امامی نداره

سیدمهدی در ‫۸ سال و ۸ ماه قبل، دوشنبه ۱۷ آبان ۱۳۹۵، ساعت ۲۳:۴۰ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۴۴۳:

مصرع سوم چنین درست است: بیگانه چرایید میان خویشان
سپاس گزارم

سیدمهدی در ‫۸ سال و ۸ ماه قبل، دوشنبه ۱۷ آبان ۱۳۹۵، ساعت ۲۳:۳۸ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۴۲:

مصرع اول چنین درست است: آن کس که به روی خوب او رشک پری است.
سپاس گزارم

سیدمهدی در ‫۸ سال و ۸ ماه قبل، دوشنبه ۱۷ آبان ۱۳۹۵، ساعت ۲۳:۳۴ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۳۳۳:

در مصرع چهارم واو اضافه است و وزن را برهم می زند.
آنچه محسن نوشته هم درست است و بایست اصلاح شود.
سپاس گزارم

فاطمه در ‫۸ سال و ۸ ماه قبل، دوشنبه ۱۷ آبان ۱۳۹۵، ساعت ۲۱:۴۴ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » سهراب » بخش ۴:

یک قسمت نوشته نغنوی. که اشتباه چون باید بغنوی باشه که یعنی می خوابی.
چند بیت از خود فردوسی نیست و اضافه شده و توی شاهنانه خالقی مطلق درستش کردن. خواهشا شما هم درستش کنین.
بفرمود تا موبدی پرهنر
بیاید بخواهد ورا از پدر
چو بشنید شاه این سخن شاد شد
بسان یکی سرو آزاد شد
بدان پهلوان داد آن دخت خویش
بدان سان که بودست آیین و کیش
این چند بیت اضافه هستن.بهتره شاهنامه فردوسی رو از روی شاهنامه ی تصحیح خالقی مطلق بذارید که اشتباه بسیار کم تری داره