محمد در ۸ سال و ۷ ماه قبل، چهارشنبه ۱۰ آذر ۱۳۹۵، ساعت ۱۶:۵۱ دربارهٔ مسعود سعد سلمان » دیوان اشعار » قصاید » شمارهٔ ۲۸۷ - از زندان بالاهور که مولد اوست سخن گوید:
شاهکاره...
حزن و اندوهش با اون پایان بندی عظیمش دنیا رو برای آدم به اندازه ی چند قطره اشک کوچیک میکنه
جواد در ۸ سال و ۷ ماه قبل، چهارشنبه ۱۰ آذر ۱۳۹۵، ساعت ۱۶:۰۰ دربارهٔ ابن حسام خوسفی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱:
مصرع دوم بیت زیر به نظر اشتباه میاد
سبکباران برون بردند رخت از بحر بی‌پایان
نمی‌یابند بیرون شو گرانباران به ساحلها
فکر میکنم درست تر این باشد :
نمی یابند بیرون شد, گرانباران ساحلها
tolga در ۸ سال و ۷ ماه قبل، چهارشنبه ۱۰ آذر ۱۳۹۵، ساعت ۱۵:۱۸ دربارهٔ عطار » پندنامه » بخش ۱۳ - در بیان سبب عافیت:
خلق خود را دور دار از هرمزه
حلق خود را ...
کسرا در ۸ سال و ۷ ماه قبل، چهارشنبه ۱۰ آذر ۱۳۹۵، ساعت ۱۵:۰۸ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۳۴۱:
دو بیتی بسیااار زیبایی است
فریبرز فرشیم در ۸ سال و ۷ ماه قبل، چهارشنبه ۱۰ آذر ۱۳۹۵، ساعت ۱۳:۴۲ دربارهٔ سنایی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۱:
بعد التحریر:
ضمناً به عقیدۀ من بد هم نیست «احسنت و» را یا به صورت «احسنتُ» یا «احسنتَ» یا «احسنتِ» در نظر بگیریم و بحثی هم در این مورد بشود. من صورت آخر را بیش تر می پسندم. تا نظر شما چه باشد.
فریبرز فرشیم در ۸ سال و ۷ ماه قبل، چهارشنبه ۱۰ آذر ۱۳۹۵، ساعت ۱۳:۲۹ دربارهٔ سنایی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۱:
با سلام. من این طور تقطیع کرده ام. اگر نظر دیگری دارید بفرمایید:
مف عو ل م فا ع لن ف عو لن
اح سن تُ ز هی ن گا ر زی با
آ را س ت آ م دی ب ری ما
ام رو ز ب جا ی تو ک سم نی
کز تو ب خ دم ن ما د پر وا
بگ شا ی ک مر پ یا ل بس تا
آ را س ت کن ت مج ل سی ما
تا کی ک م رو ک لا ه مو زه
تا کی س ف رو ن شا ط صح را
ام رو ز ز ما ن خش گ ذا ریم
بد رو د ک نی م دی یُ فر دا
من طا ق ت هج ر تو ن دا رم
با تو چ ک نم ب جز م دا را
امید یزدانی در ۸ سال و ۷ ماه قبل، چهارشنبه ۱۰ آذر ۱۳۹۵، ساعت ۱۳:۲۳ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر پنجم » بخش ۵۵ - پرسیدن آن پادشاه از آن مدعی نبوت کی آنک رسول راستین باشد و ثابت شود با او چه باشد کی کسی را بخشد یا به صحبت و خدمت او چه بخشش یابند غیر نصیحت به زبان کی میگوید:
بیت 11 حسیب درست است
حمیدرضا مقراضی در ۸ سال و ۷ ماه قبل، چهارشنبه ۱۰ آذر ۱۳۹۵، ساعت ۱۲:۳۵ دربارهٔ امیرخسرو دهلوی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۱۲۳۲:
با سلام
دقیقا این غزل را بنده در دیوان رکن الدین اوحدی نیز خوانده ام .با این تفاوت که در بیت آخر بجای خسروا ،اوحدی بکار رفته!
لطفا مشخص فرمائید که این غزل متعلق به دهلوی است یا اوحدی
با تشکر
مهرنوش در ۸ سال و ۷ ماه قبل، چهارشنبه ۱۰ آذر ۱۳۹۵، ساعت ۱۲:۱۰ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۴۶۶:
به نظر من این بیت از زبان خداوند است که می گوید هر کس که پری خو تر در شیشه کنم زوتر ...یعنی هرکس خوب تر و وارسته تر باشد او را در حصاری در میآورم که آسیبی به او نرسد
حسن رحمانی در ۸ سال و ۷ ماه قبل، چهارشنبه ۱۰ آذر ۱۳۹۵، ساعت ۱۰:۰۹ دربارهٔ خاقانی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۵:
در بیت هفتم مصرع اول، قاعدتا منظور سلیمان بوده و ت اضافی است.
سپیده در ۸ سال و ۷ ماه قبل، چهارشنبه ۱۰ آذر ۱۳۹۵، ساعت ۰۹:۱۶ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۹۲:
سلام بر حضرت حق
سلام بر حضرت مولانا
سلام بر استاد بزرگوار همایون شجریان
و سلام بر بانو امینه رضایی
لذت بردم و بیشتر دنبال تفسیر و معنی بودم که سرکار خانم رضایی خیلی زیبا نوشته بودند واقعا سپاسگزارم
من هم روحم پرواز کرد با صدای اهورایی استاد و شعر معرکه ی عاشق حق
احسان شجاعی نیا در ۸ سال و ۷ ماه قبل، چهارشنبه ۱۰ آذر ۱۳۹۵، ساعت ۰۳:۵۸ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۴۳:
سلام
خدمت دوست عزیز عرض کنم تک بیت
به کسی ندارم الفت زجهانیان
اگرم تو هم برانی سر بی کسی سلامت
از جناب کمیل چناری هستش
یا حق
بهروز در ۸ سال و ۷ ماه قبل، چهارشنبه ۱۰ آذر ۱۳۹۵، ساعت ۰۱:۴۰ دربارهٔ عطار » اسرارنامه » بخش یازدهم » بخش ۱ - المقاله الحادی عشر:
چقدر زیباست اسرار نامه عطار چه فصاحتی و چه بلاغتی در آشکار کردن اسرار دارد. در آثار مولانا رد پای عطار و سنایی بوضوح دیده می شود.
اگر عطار عاشق بود ، سنایی شاه و فایق بود
مولوی خود را شاگرد سنایی می داند و او را پخته و خود را نیم خام خوانده و توصیه می کند که (( از حکیم غزنوی بشنو تمام )) و در مقایسه او با عطار می گوید: (( اگر عطار عاشق بود ، سنایی شاه و فایق بود)) چرا که تاریخ ادب فارسی پیش از سنایی و بعد از او تفاوت بسیار یافته است. یعنی او شخصیتی نو آور بوده که شعر فارسی را به مرحله جدید وارد نموده و بی شک ابتکار او در حوزه شعر عرفانی ، اخلاقی و اجتماعی است، این سه ویژه گی راه را برای شاعران پس از او باز نمود. در این سه حوزه به دو کار نفی و اثبات می پردازد. یعنی ابتدا به بیان سرچشمه ها و مضامین لطیف و تحریف نشده آنها پرداخته و در کنار آن به انتقاد از جریان های انحرافی در این سه موضوع توجه می نماید و عارف و صوفی حقیقی را از زاهد ریایی و صوفی نمایان جدا میسازد و هر دو دسته را به خوبی ترسیم میسازد. اصالت های اخلاقی را به زیبایی بیان نموده و دین فروشان را رسوا می کند. در شعر اجتماعی خود خادمان و خائنان را معرفی کرده و شجاعانه به انتقاد از اوضاع سیاسی عصر خود می پردازد.
با اینکه حدیقه نا تمام مانده اما اصلی ترین الگوی مولوی بوده که برای نخستین بار دایره المعارفی منظوم از اموزه های عرفانی و حکیمانه را ارائه داده و با استفاده از زبان رمز و تمثیل و با حکایات ذوقی و خیالی همه سرمایه های معنوی دین و قران و شریعت را برای مشتاقان معنویت استخراج نموده و از ظواهر عبور کرده و به باطن و محتوای اصلی ان پیام ها رسیده است . مولانا خود بار ها اعتراف نموده که مثنوی را با الهام ازحدیقه (( الهی نامه ، فخری نامه )) سروده است:
در الهی نامه گوید شرح این // آن حکیم غیب و فخر العارفین
آنچنان گوید حکیم غزنوی // در الهی نامه گر خوش بشنوی
عطار روح بود سنایی دو چشم او // ما از پی سنایی و عطار آمدیم
مضامینی که سنایی دارد و مولوی از آنها استفاده کرده فراوان است ، مانند اینکه سنایی گفته:
بی روی تو ، بر مثال موی تو شدیم // بازیچه کودکان کوی تو شدیم
مولوی گفته :
سجاده نشین با وقاری بودم // بازیچه کودکان کویم کردی
سنایی دارد:
پشتم چو بنفشه گشت گر بینایی // زیرا چو گل زود روی ، دیر آیی
مولوی دارد:
دیر آمدن و شتاب رفتن // آیین گل است در گلستان
سنایی گفته :
او چنان است کاب در کشتی را // از درون مرگ و از برون مرکب
مولوی دارد:
آب در کشتی هلاک کشتی است // آب اندر زیر کشتی پشتی است
عبدالطیف بن عبدالله عباسی نخستین کسی است که مثنوی مولوی را تفسیر حدیقه دانسته است. به عقیده او پاره یی از اشعار مثنوی تنها تفسیری بر مطالب معین از حدیقه است و همان اندیشه در ان به شکل فشرده تری آمده است.
سنایی حکیمی است که مولوی خود را در قیاس با وی (( نیم خام )) میخواند:
ترک جوشی کرده ام ، من نیم خام // از حکیم غزنوی بشنو تمام
در غزلی میگوید:
اگر عطار عاشق بد، سنایی شاه و فائق بد // ن اینم من ، نه آنم من ، که گم کردم سر و پا را
شرح کامل حدیقه
دکتر افراسیاب پور
آلِسا در ۸ سال و ۷ ماه قبل، چهارشنبه ۱۰ آذر ۱۳۹۵، ساعت ۰۱:۱۱ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۶۰۴:
خانم سپیده رئیس سادات این شعر رو بسیار زیبا خوندند. با تشکر
کمال داودوند در ۸ سال و ۷ ماه قبل، چهارشنبه ۱۰ آذر ۱۳۹۵، ساعت ۰۰:۴۳ دربارهٔ ابوسعید ابوالخیر » رباعیات نقل شده از ابوسعید از دیگر شاعران » رباعی شمارهٔ ۳۶۲:
باعرض تسلیت بمناسبت،
شهادت امام 8م(ع).
جمع این رباعی:6863
امیر حسام در ۸ سال و ۷ ماه قبل، چهارشنبه ۱۰ آذر ۱۳۹۵، ساعت ۰۰:۰۷ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۹:
چون مست گردد پیر،دِه(بده)روrooسوی مستان ساقیا یعنی بده رو یت را به سوی مستان ای ساقی
امیر حسام در ۸ سال و ۷ ماه قبل، چهارشنبه ۱۰ آذر ۱۳۹۵، ساعت ۰۰:۰۴ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۹:
چون مست گردد پیر،دِه(بده)روrooسوی مستان ساقیا یعنی بده رو یت را به سوی ساقیان
داود در ۸ سال و ۷ ماه قبل، سه‌شنبه ۹ آذر ۱۳۹۵، ساعت ۲۳:۲۵ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۶۹:
ز کوثر "کم" گوی
محمد در ۸ سال و ۷ ماه قبل، سه‌شنبه ۹ آذر ۱۳۹۵، ساعت ۱۷:۵۷ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶۰۲:
گیرم که برکنی دل سنگین ز مهر من
مهر از دلم چگونه توانی که برکنی
این بیت یکی از بهترین ابیات در ادب فارسی برای نشان داد آرایه ی عکس مطلب است
سید ماهان در ۸ سال و ۷ ماه قبل، چهارشنبه ۱۰ آذر ۱۳۹۵، ساعت ۱۷:۴۷ دربارهٔ خاقانی » دیوان اشعار » قطعات » شمارهٔ ۳۵۱ - در هجو: