روفیا در ۸ سال و ۶ ماه قبل، چهارشنبه ۳ خرداد ۱۳۹۶، ساعت ۱۳:۰۹ دربارهٔ سعدی » مواعظ » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۵۲:
یعنی از روی دوستی ناخرسندی ات را به من نشان دهی، با من دشمنی کنی، البته نه بدان معنای متداول خصومت ورزی، بلکه به گونه ای خطای من و ناخشنودی خود را به من نشان دهی.
... در ۸ سال و ۶ ماه قبل، چهارشنبه ۳ خرداد ۱۳۹۶، ساعت ۱۳:۰۷ دربارهٔ سعدی » مواعظ » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۵۲:
در مورد سوال دوست خوبمون سارا، به نظر من:
مفهوم کلی رباعی اینه که دوست خوب آینه دوست هست. در بیت اول میگه این که بیای از معایب من تعریف کنی و به خاطر این تعریف من متوجه عیبم نشم، رسم دوستی نیست.
بیت دوم هم میگه بلکه شرط دوستی اینه که اگه جایی کار اشتباهی انجام دادم، دوستی رو در حق من به نهایت برسونی و به خاطر این اشتباه با من دشمن شی. در واقع این اشتباهم رو به روم بیاری و منو متوجه کنی. دشمن داشتن به مقابله با اشتباه اشاره میکنه. (از غایت دوستی، مرا دشمن داری)
امیدوارم تونسته باشم منظورم رو درست و کامل بیان کنم.
امین در ۸ سال و ۶ ماه قبل، چهارشنبه ۳ خرداد ۱۳۹۶، ساعت ۱۰:۴۲ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب هفتم در تأثیر تربیت » جدال سعدی با مدعی در بیان توانگری و درویشی:
این مصرع انطور صحیح است
"بی توشته چه تدبیر کنی وقت بسیج"
با توجه به کتاب گلستان سعدی بر اساس نسخه تصحیح شده مححدعلی فروغی انشارات قائم
سارا در ۸ سال و ۶ ماه قبل، چهارشنبه ۳ خرداد ۱۳۹۶، ساعت ۱۰:۴۰ دربارهٔ سعدی » مواعظ » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۵۲:
با سلام،
میبخشید اما میتوانید مصراع آخر رو برای من معنی کنید. با سپاس فراوان
لیلا اسدی در ۸ سال و ۶ ماه قبل، چهارشنبه ۳ خرداد ۱۳۹۶، ساعت ۱۰:۳۲ دربارهٔ شهریار » گزیدهٔ غزلیات » غزل شمارهٔ ۳ - غزاله صبا:
جناب امین با احترام باید عرض کنم اتفاقا بسیاری از محققین معاصر معتقدند به جایگاه شهریار در شعر فارسی آنگونه که باید توجه نشده است...علاوه بر اشعار روح نواز فارسی اشعار ترکی ایشان از جمله حیدربابایه سلام به بسیاری از زبان های زنده دنیا ترجمه شده و در حال تدریس است ...رهی شاعر خوبی است اما شهریار الحق که شهریار ملک سخن است....پایدار باشید.
هادی در ۸ سال و ۶ ماه قبل، چهارشنبه ۳ خرداد ۱۳۹۶، ساعت ۱۰:۳۰ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۰۱:
بی حسرت از جهان نرود هیچ کس به در
الا شهید عشق به تیر از کمان دوست
و به این حدیث نیز اشاره دارد:
" مَنْ عَشِقَ فَعَفَّ وَکَتَمَ فَمَاتَ مَاتَ شَهِیدًا "
یعنی هرکه عاشق بشود و عفت پیشه کند و عشق خود پنهان کند، اگر با این حال در راه عشقش بمیرد مرگ او شهادت است.
هادی در ۸ سال و ۶ ماه قبل، چهارشنبه ۳ خرداد ۱۳۹۶، ساعت ۱۰:۱۵ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۷۳:
حافظ در این بیت بصورت پنهان محراب را به ابروی معشوق تشبیه کرده است، یعنی قوسی شکل بودن محراب مانند خم ابروی یار است.
در کل می شود گقت: هنگام اقامه نماز ناخودآگاه شکل محراب مرا به یاد ابروی تو انداخت و غرق در جمال تو شدم بطوریکه متوجه نشدم در حال نمازم، تا اینکه حالتی برایم پیش آمد و به خود آمدم و خود محراب باعث شد متوجه شوم که روبروی تو نه ایستاده ام بلکه در مقابل خدا ایستاده ام و در حال نمازم.
هادی در ۸ سال و ۶ ماه قبل، چهارشنبه ۳ خرداد ۱۳۹۶، ساعت ۱۰:۰۶ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۷۳:
حافظ در این بیت بصورت پنهان محراب را به ابروی معشوق تشبیه کرده، یعنی قوسی شکل بودن محراب مانند خم ابروی یار است.
درکل منظور این است: هنگام اقامه نماز ناخودآگاه شکل محراب مرا به یاد ابروی تو انداخت و غرق در جمال تو شدم تا اینکه حالتی برایم پیش آمد و به خود آمدم، وخود محراب باعث شد متوجه بشوم که روبری تو نه ایستاده ام بلکه در مقابل خدا ایستاده ام و در حال نمازم.
امین در ۸ سال و ۶ ماه قبل، چهارشنبه ۳ خرداد ۱۳۹۶، ساعت ۰۸:۳۰ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۴۳:
ممنون.
البته در کتابی که من آن را خواندم نیز دلیل را راهنما معنی کرده بود و ین بیت را در کنار آن
آفتاب آمد دلیل آفتاب گر دلیلت باید از وی رو متاب
اورده بود. به هر دو جواب قابل قبول است
ممنون از همگی.
رضا پیشرو در ۸ سال و ۶ ماه قبل، چهارشنبه ۳ خرداد ۱۳۹۶، ساعت ۰۷:۴۵ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۲۱۹:
من رضا پیشرو ام ِ منم اینو رپ کردم ِ اسمم نی چرااا. ?
khayatikamal@ در ۸ سال و ۶ ماه قبل، چهارشنبه ۳ خرداد ۱۳۹۶، ساعت ۰۳:۰۳ دربارهٔ ابوسعید ابوالخیر » رباعیات نقل شده از ابوسعید از دیگر شاعران » رباعی شمارهٔ ۵۳۸:
بنده این رباعی را با دوستان به اشتراک گذاشتم وجمع این رباعی از 4660
Seraj Hosseini در ۸ سال و ۶ ماه قبل، چهارشنبه ۳ خرداد ۱۳۹۶، ساعت ۰۰:۲۹ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۷۶۷:
در نسخه تصحیح و طبع استاد بدیع الزمان فروزانفرمصرع اول بیت سوم به همین طور که در گنجور آمده صحیح است،» ز صبا همیرسیدم خبری که میپزیدم « لطفاً تغییر ندهید،بی کران درود و مهر...سراج
سیدمحمد در ۸ سال و ۶ ماه قبل، سهشنبه ۲ خرداد ۱۳۹۶، ساعت ۲۳:۵۷ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۰۶:
هر طرفی صف زده، مردم و دیو و دده
لیک در این میکده، پای ندارند، پا
.
دد/دده به معنای حیوان وحشی و درنده است
معنی بیت این می شود: " در این میکده، مردم و دیو و درندگان هر طرف صف کشیده اند، اما هیچکدام حریف و همپیاله ای ندارند. "
Seraj Hosseini در ۸ سال و ۶ ماه قبل، سهشنبه ۲ خرداد ۱۳۹۶، ساعت ۲۳:۲۵ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۰۳۹:
بر اساس تصحیح و طبع استاد بدیع الزمان فروزانفر در بیت نهم آمده است ،«عشقی ست چون زمرد» صحیح است
مهناز ،س در ۸ سال و ۶ ماه قبل، سهشنبه ۲ خرداد ۱۳۹۶، ساعت ۲۱:۲۴ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۴۳:
” را “ به مانای برای آمده .
برای سعدی دلیل روی تو همان روی توست .
آفتاب آمد دلیل آفتاب
علی در ۸ سال و ۶ ماه قبل، سهشنبه ۲ خرداد ۱۳۹۶، ساعت ۲۱:۱۲ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۰۶:
با سلام
دده به معنای حیوانات وحشی است
مانند از دیو و دد ملولم و انسانم آرزوست.
فرخ مردان در ۸ سال و ۶ ماه قبل، سهشنبه ۲ خرداد ۱۳۹۶، ساعت ۲۰:۳۷ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۲۰:
@حمبدرصا: مصرع دوم اینجور هست ظاهرا:" به چشمهای کش، دلربای می داند" یعنی که" ...و آن دلبر من با چشمهای زیبای خود این مطلب رو( رنج کشیدن من رو) می بیند(=دریافته است).
نادر.. در ۸ سال و ۶ ماه قبل، سهشنبه ۲ خرداد ۱۳۹۶، ساعت ۱۹:۱۷ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۰۶:
به درد عشق بساز و خموش کن حافظ ..
یوسف در ۸ سال و ۶ ماه قبل، سهشنبه ۲ خرداد ۱۳۹۶، ساعت ۱۸:۰۴ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۴۳:
عقیده ای از خیام ثایت نمی شود
هر عقیده ای داشته به کار خودش می آید خیام و امثال او رو انقدر بزرگ نکنید که بت شوند
خیام چه خدا باور بوده یا نبوده مهم نیست چون او نه اصل است نه فرع
روفیا در ۸ سال و ۶ ماه قبل، چهارشنبه ۳ خرداد ۱۳۹۶، ساعت ۱۴:۱۶ دربارهٔ شیخ محمود شبستری » گلشن راز » بخش ۶۲ - تمثیل در اطوار سیر و سلوک: