مسعود قیصری منوچهری در ۸ سال و ۴ ماه قبل، شنبه ۱۴ اسفند ۱۳۹۵، ساعت ۱۸:۴۸ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۳۸۳:
درود بر شما نادر عزیز، تفسیر زیبا و جالبی ارائه نمودید.
فرشید برزگر در ۸ سال و ۴ ماه قبل، شنبه ۱۴ اسفند ۱۳۹۵، ساعت ۱۲:۲۹ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۹۸:
در مصرع اول، با توجه به وزن، "عاقلی" درست است به جای "عاقل"
بی پایان در ۸ سال و ۴ ماه قبل، شنبه ۱۴ اسفند ۱۳۹۵، ساعت ۱۱:۴۸ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۴۰:
خر صید اهو کی کند ، خر بوی نافه کی کشد.....
حسام درویش در ۸ سال و ۴ ماه قبل، شنبه ۱۴ اسفند ۱۳۹۵، ساعت ۱۱:۰۹ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶۳۶:
خوشحالم که این اشعار به فراموشی سپرده شده ی مرد افکن، به لطف اهتمام آقای چاوشی در انتخاب کلام به گوش جوانان ایران زمین می رسه و با نوایی متناسب و ماندگار در ذهن می مونه!
محمد در ۸ سال و ۴ ماه قبل، شنبه ۱۴ اسفند ۱۳۹۵، ساعت ۱۰:۳۸ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۸۳۷:
بنام خداوند
t.me/khodavandgarmolana
#سفر (قسمت دوم) :
در سفر نهانی و سفری که دل مسافر آن است باید گفت :
هله عاشقان بشارت که نماند این جدایی
برسد به یار دلدار بکند خدا خدایی
به مقام خاک بودی سفر نهان نمودی
چو به آدمی رسیدی هله تا به این نپایی
تو مسافری روان کن سفری بر آسمان کن
تو بجنب پاره پاره که خدا دهد رهایی
t.me/khodavandgarmolana
در سفر نهانی نیز منازل و مناظری ست که راه دل را میزند از طریق باز میدارد ؛ نباید گرفتار منازل سلوک شد :
منگر به هر گدایی که تو خاص از آن مایی
مفروش خویش ارزان که تو بس گران بهایی
مهم در اینجا پیش رفتن خارج از ماده و مدت است ، باید یک قدم هم که شده پیش رفت و نباید درجا زد :
بند بگسل باش آزاد ای پسر
چند باشی بند سیم و بند زر
کاملا باید زیر چوگان عشق چون گوی بود :
گوی شو می‌گرد بر پهلوی صدق
غلط غلطان در خم چوگان عشق
کین سفر زین پس بود جذب خدا
وان سفر بر ناقه باشد سیر ما
این چنین سیریست مستثنی ز جنس
کان فزود از اجتهاد جن و انس
این چنین جذبیست نی هر جذب عام
که نهادش فضل احمد والسلام
t.me/khodavandgarmolana
باید بدانیم که بین سفر
زاهدانه و عارفانه
تفاوت وجود دارد :
سیر عارف هر دمی تا تخت شاه
سیر زاهد هر مهی یک روزه راه
گرچه زاهد را بود روزی شگرف
کی بود یک روز او خمسین الف
< عاشق باشید و عاشقانه سفر کنید >>
t.me/khodavandgarmolana
محمدامین در ۸ سال و ۴ ماه قبل، شنبه ۱۴ اسفند ۱۳۹۵، ساعت ۰۸:۵۱ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۲۵۸:
سلام و درود
گر غمی آید گلوی او بگیر
داد از او بستان امیر داد باش
جان تو مستست در بزم احد
تن میان خلق گو آحاد باش
جانم علی!
محمدامین در ۸ سال و ۴ ماه قبل، شنبه ۱۴ اسفند ۱۳۹۵، ساعت ۰۸:۳۹ دربارهٔ سعدی » بوستان » باب اول در عدل و تدبیر و رای » بخش ۷ - هم در این معنی:
سلام و درود
فَانْتَقَمْنَا مِنْهُمْ ۖ فَانْظُرْ کَیْفَ کَانَ عَاقِبَةُ الْمُکَذِّبِینَ ﴿زخرف/25﴾
کامران در ۸ سال و ۴ ماه قبل، شنبه ۱۴ اسفند ۱۳۹۵، ساعت ۰۶:۵۸ دربارهٔ مسعود سعد سلمان » دیوان اشعار » قصاید » شمارهٔ ۱۹۷ - تیمار خواری:
به زیباترین نحو ممکن ایشان از مکافات خویش سخن به میان همی آوردند.
و زان جالب تر ذکاوت شاعر در سه بیت اخر مشهود است، چراکه خوب داند کین اثر به دست حاکم زمان خواهد رسید، و مگر می شود کین اثر را خواند و فعلی انجام نداد؟
عرفان در ۸ سال و ۴ ماه قبل، شنبه ۱۴ اسفند ۱۳۹۵، ساعت ۰۶:۲۴ دربارهٔ شاه نعمت‌الله ولی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۸۷:
بیت اول کامل اشاره به وحدت وجود داره
مستانه در ۸ سال و ۴ ماه قبل، شنبه ۱۴ اسفند ۱۳۹۵، ساعت ۰۳:۳۹ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۳:
باورم نمیشه از اینهمه ژرف اندیشی خیام وقتی دیدم که تازه با گه گاه نه بر دوام خواندن قران تو همین عصر خودمون چه جنایاتی می کنند انوقت ما همه داشتیم مدام ایاتی را که روی پیاله ها بود می خوندیم و فقط یکی دو نفر یکی دو تا ایه بی ربط از قران را در واقع با سیاست نعل وارونه نه فقط با پیاله شراب که با شخسیت خیام مقایسه می کردند و قا فل از اینگه اینها همون ایاتی بود که می گفتن کسی نمی تونه مثلش بیاره و در واقع خیام اورد و ما دیدیم که با همین مثال ساده ایه هایی که روی پیاله مقیمه جاودانه ترین دین بشر و نشانه اندیشه های بی پایانه
مهناز ، س در ۸ سال و ۴ ماه قبل، شنبه ۱۴ اسفند ۱۳۹۵، ساعت ۰۲:۵۸ دربارهٔ وحشی بافقی » فرهاد و شیرین » بخش ۱ - سرآغاز:
گرامی مهر آسا
اگر درد را درد عشق تصور کنی درست می شود
دلی که از درد عشق بی تاب است
درون درد و برون درد
مانا باشی
علی پاک نیت در ۸ سال و ۴ ماه قبل، شنبه ۱۴ اسفند ۱۳۹۵، ساعت ۰۱:۵۶ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۴۳:
پرگار از پیشوند «پر» برای پیرامون و «گار» بن مضارع «گاشتن» = گردانیدن ساخته شده
روح در ۸ سال و ۴ ماه قبل، شنبه ۱۴ اسفند ۱۳۹۵، ساعت ۰۱:۴۳ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۸۷:
سلام
اگر قصد داریم بر شعر شخصیتی مثل سعدی نقدی داشته باشیم اول باید ببینیم که آیا در جایگاه یک منتقد هستیم؟
و اینکه آیا چیزی که مورد انتقاد ما قرار دارد، نیازمند انتقاد هست یا خیر؟
اینکه دوست ما معتقدند سعدی ادبیات فارسی رو به باد داد مایه‌ی تاسف است. سهل و ممتنع گویی آشکارترین و شناخته‌شده‌ترین ویژگی آثار سعدی است. ناآشنایی ما با ابتدایی‌ترین واژگان زبان عربی که زبان دین ما هست نباید موجب این بشود که به گوهری مانند سعدی که تمام دنیا از خوان طبع شیرین و دلکشش روزی می‌خورند نقد غیرمنصفانه روا بداریم.
سعدی آنقدر هنرمند و چیره‌دست و مسلط بوده است که متوسل به قافیه‌سازی و شعرکوششی نشود. اگر جایی احساس کردیم که سعدی ضعیف عمل کرده یقین بدانید که طبع دمدمی ما درمانده‌‌ی حال آن ساعت سعدی هست...
بهتر است اگر با سعدی انسی و حالی نداریم به دنبال انتقادش هم نباشیم.
بهایم خموشند و گویا بشر
زبان بسته بهتر که گویا به شر
ابوالفضل در ۸ سال و ۴ ماه قبل، شنبه ۱۴ اسفند ۱۳۹۵، ساعت ۰۱:۲۳ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر پنجم » بخش ۱۴۸ - حکایت مات کردن دلقک سید شاه ترمد را:
باز هم رحمت خداوند بر گردانندگان گنجور. بنده فکر میکنم این شعر را درباره بازی تخته نرد شاه با سید ترمذی دیده بودم. به هر صورت متشکرم. اما با دوبار کلیک کردن بر روی یکی از واژه ها نتوانستم به معنی آن دسترسی پیذل کنم. موفق و موید باشید.
روح الله در ۸ سال و ۴ ماه قبل، شنبه ۱۴ اسفند ۱۳۹۵، ساعت ۰۱:۱۱ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۰۵:
مثل همیشه شاهکار !
فرزاد شهزاد در ۸ سال و ۴ ماه قبل، شنبه ۱۴ اسفند ۱۳۹۵، ساعت ۰۰:۳۵ دربارهٔ انوری » دیوان اشعار » قصاید » قصیدهٔ شمارهٔ ۱۸۸ - در مذمت شعر و شاعری و فضیلت علم و حکمت:
شعر دانی چیست؟مرواریدی از دریای عقل
شاعر آن افسونگری کاین طرفه مروارید سُفت
صنعت و سجع و قوافی هست نظم و نیست شعر
ای بسا ناظم که نظمش نیست الا حرف مفت
شعر آن باشد که خیزد از دل و جوشد ز لب
باز در دل‌ها نشیند هرکجاگوشی شنفت
ای بسا شاعرکه او در عمرخود نظمی نساخت
وی بسا ناظم که او در عمر خود شعری نگفت
ملک شعرا بهار
وفایی در ۸ سال و ۴ ماه قبل، جمعه ۱۳ اسفند ۱۳۹۵، ساعت ۲۳:۵۸ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۵۱۶:
هنوز مصراع چهارم را تصحیح نکردستی ؟ من عادت نداشتستی وقتی اوامری کردستی اطاعت نشدستی !
اگر منتظر منبع هستستی منبع همان نسخه دکتر فروزانفر استستی . اگر رجوع کردستی دیده بودستی .
با تشکرستی
khayatikamal@ در ۸ سال و ۴ ماه قبل، جمعه ۱۳ اسفند ۱۳۹۵، ساعت ۲۲:۵۳ دربارهٔ ابوسعید ابوالخیر » رباعیات نقل شده از ابوسعید از دیگر شاعران » رباعی شمارهٔ ۴۵۷:
بنده این رباعی را با دوستان به اشتراک گذاشتم وجمع این رباعی از 5841
محمد در ۸ سال و ۴ ماه قبل، جمعه ۱۳ اسفند ۱۳۹۵، ساعت ۲۲:۴۸ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۱۳۰:
43
ارکست کر سمفونی مولانا در سال 2008 بیت های پراکنده ای از غزلیات مولانا رو اجرا کرده
به بهترین وجه ممکن
مخصوصا غزل خوش خرامان میروی
پریشان روزگار در ۸ سال و ۴ ماه قبل، شنبه ۱۴ اسفند ۱۳۹۵، ساعت ۱۹:۲۱ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۸۷: