محمد در ۸ سال و ۳ ماه قبل، پنجشنبه ۳۰ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۷:۴۱ دربارهٔ سنایی » طریق التحقیق » بخش ۷۵ - الملک یبقی مع الکفر ولایبقی مع الظلم:
دوست عزیز. منظور از قاعده تسامح در ادله سنن این نیست که چون مضمون درست هست پس حدیث هم درست است و باید با مسامحه با آن برخورد شود. بلکه فقط احادیث سنن را شامل می شود. یعنی مستحبات ! اگر فردی به قصد استحباب عملی را انجام دهد یا گمان کند که سنت است ثوابش را می برد و در این احادیث استحبابی روی سند مانور نمی دهند. در هر حال اصلا نمی شود از مضمون حدیث پی به صحت آن برد چرا که اصولا عقل ما با عقل ائمه متفاوت است و چه بسا احادیثی صحیحی که به عقل ما درست نیاید...
همایون در ۸ سال و ۳ ماه قبل، پنجشنبه ۳۰ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۲:۲۸ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۹۱:
برخی از غزلها در دیوان شمس دو گانه یا دو قلو و همزادند
گویا از برکت ویژهای برخوردارند از جمله 80 و 91
پیام شادی بخش و راز آمیز همانا شناخت آنچه پنهان است از روی آنچه آشکار شده است
آنچه که در آشکارا روی میدهد و حتی نوای دل انگیز بوبکر ربابی هم از همان است که پنهان است
این راز بیخودی و مستی بی اندازه میطلبد زیرا من کاشته و سرسبز میدان آنی هستم که از دیده پنهان است
این میدان اکنون آخرین میدان است پس از بیشمار میدانها که با شتاب زیاد یکی پس از دیگری پیدا شده و میشوند
ساقی شتاب کن تا میدانهای زیادی هم ما بپیماییم
همه اینها بهم راه دارند از میدان ذرههای نخستین تا اتمها و ملکلها تا خورشیدها و زمین ها
تا گیاه و حیوان و انسان و بسیاری دیگر و آنچه که این پیوند را موجب است همانا عشق است
که زیباترین است و می است که فرخ ترین است و نقاب از هر چه پنهان است ٔبر میدارد
همایون در ۸ سال و ۳ ماه قبل، پنجشنبه ۳۰ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۲:۲۷ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۸۰:
برخی از غزلها در دیوان شمس دو گانه یا دو قلو و همزادند
گویا از برکت ویژهای برخوردارند از جمله 80 و 91
پیام شادی بخش و راز آمیز همانا شناخت آنچه پنهان است از روی آنچه آشکار شده است
آنچه که در آشکارا روی میدهد و حتی نوای دل انگیز بوبکر ربابی هم از همان است که پنهان است
این راز بیخودی و مستی بی اندازه میطلبد زیرا من کاشته و سرسبز میدان آنی هستم که از دیده پنهان است
این میدان اکنون آخرین میدان است پس از بیشمار میدانها که با شتاب زیاد یکی پس از دیگری پیدا شده و میشوند
ساقی شتاب کن تا میدانهای زیادی هم ما بپیماییم
همه اینها بهم راه دارند از میدان ذرههای نخستین تا اتمها و ملکلها تا خورشیدها و زمین ها
تا گیاه و حیوان و انسان و بسیاری دیگر و آنچه که این پیوند را موجب است همانا عشق است
که زیباترین است و می است که فرخ ترین است و نقاب از هر چه پنهان است ٔبر میدارد
شمس شیرازی در ۸ سال و ۳ ماه قبل، پنجشنبه ۳۰ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۱:۴۸ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۹۳:
همچنان که من بخشیدم...
شمس شیرازی در ۸ سال و ۳ ماه قبل، پنجشنبه ۳۰ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۱:۴۲ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۹۳:
امیر عباس گرامی.
به جای نارفیقی که به نام من به شما اهانت کرده است پوزش می خواهم، او را ببخشایید
شمس شیرازی در ۸ سال و ۳ ماه قبل، پنجشنبه ۳۰ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۱:۲۵ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۹۳:
امیرعباس گرامی
مانده ام که یک انسان چطور میتواند اینقدر کودن باشد
این غزل را چطور به ائمه چسباندی؟!
کمال داودوند در ۸ سال و ۳ ماه قبل، پنجشنبه ۳۰ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۱:۰۵ دربارهٔ ابوسعید ابوالخیر » رباعیات نقل شده از ابوسعید از دیگر شاعران » رباعی شمارهٔ ۶۵۸:
9635
شمس شیرازی در ۸ سال و ۳ ماه قبل، چهارشنبه ۲۹ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۲۳:۵۲ دربارهٔ صائب » دیوان اشعار » تکبیتهای برگزیده » تکبیت شمارهٔ ۷۳:
امیر پارسا،
به گمانم می گوید؛ چنان مغرور و بی نیاز بودم که حتا
اجازه نمی دادم کس دست نوازش بر شانه ام بنهد
سینا در ۸ سال و ۳ ماه قبل، چهارشنبه ۲۹ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۲۲:۵۴ دربارهٔ هلالی جغتایی » غزلیات » شمارهٔ ۴۲۳:
استاد علیرضا افتخاری در آوازی بسیار کمیاب و دلنشین این شعر را اجرا کرده اند..واقعا دلنشین است
حمید در ۸ سال و ۳ ماه قبل، چهارشنبه ۲۹ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۲۲:۳۶ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶۳۶:
در مصراع اول "بمیرید بمیرید در این عشق بمیرید" را "در این" اشتباه نوشتید. باید بنویسید "درین".
حمید در ۸ سال و ۳ ماه قبل، چهارشنبه ۲۹ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۲۲:۲۶ دربارهٔ منوچهری » دیوان اشعار » مسمطات » شمارهٔ ۱ - در وصف خزان و مدح سلطان مسعود غزنوی:
این بیت اولش خیلی زیبا بود و حتی یک آرایه ادبی در آن به کار رفته است به نام واج آرایی (نغمه حروف).
من اولش و می خوانم خیلی لذت می برم.
امیرعباس در ۸ سال و ۳ ماه قبل، چهارشنبه ۲۹ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۲۰:۰۵ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۹۳:
انقد سطحی نگر نباشین
شما هم مثه همون زاهدای دوران حافظین که ریا کار بودن و از مستی و شراب چیزی نمیفهمیدن
این غزل کاملا به ائمه اطهار مربوطه
مطرب اگر ائمه طهار نباشن پس کیا هستن ؟
@showman۱ در ۸ سال و ۳ ماه قبل، چهارشنبه ۲۹ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۱۹:۲۲ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۶۷۴:
برای متوجه شدن تفسیر واقعی به کانال تلگرام زیر بیاید
Https://t.me/showman1
طنین در ۸ سال و ۳ ماه قبل، چهارشنبه ۲۹ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۱۸:۴۱ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۱:
سلام وخداقوت بیت یکی مونده ب اخر ب تصحیح اقای محمدعلی فروغی اینگونه قید شده،ک بنظرم زیباترو صحیحتراست
شیراز پرغوغاشدست ازفتنه ی چشم خوشت،،،ترسم ک اشوبی عجیب برهم زند شیراز را
طنین در ۸ سال و ۳ ماه قبل، چهارشنبه ۲۹ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۱۸:۳۸ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۱:
سلام وخداقوت. بیت یکی مونده ب اخر درنسخه ی جناب اقای محمدعلی فروغی اینگونه هست:
شیراز پرغوغا شدست ازفتنه ی چشم خوشت،،،ترسم که اشوبی عجیب برهم زندشیراز را
بنظرم این درستتر و زیباترم هست
میثم در ۸ سال و ۳ ماه قبل، چهارشنبه ۲۹ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۱۷:۰۹ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۳۰:
دلایل انتساب این شعر رو میشه بیان کنید
پویا پازوکی در ۸ سال و ۳ ماه قبل، چهارشنبه ۲۹ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۱۶:۰۷ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۸۰:
با سخن آقای گوهری نیک موافقم که فرموده اند در مصرع الزاماً چه به تبعیت از اوزان شعری و چه به تبعیت از گفتار، به یک حرف ربطی به مثابه اسامی اشاره یا کلمه ای تک هجایی مرتبط با معنا نیاز است. هر چند که با تصحیح قزوینی مطابقت داده شد.
ف نادری در ۸ سال و ۳ ماه قبل، چهارشنبه ۲۹ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۱۲:۴۲ دربارهٔ وحشی بافقی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۲۵۵:
خوب است که خواندگان ما گاهی شعر های قدیمی فارسی رو به صورت پاپ بخونن تا نظر جوانان با به سوی این گنجینه ها جلب بشه سپاس از آقای چاوشی
امیر پارسا در ۸ سال و ۳ ماه قبل، چهارشنبه ۲۹ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۱۰:۲۸ دربارهٔ صائب » دیوان اشعار » تکبیتهای برگزیده » تکبیت شمارهٔ ۷۳:
معنی مصرع دومش چیه ؟
محمدعلی در ۸ سال و ۳ ماه قبل، پنجشنبه ۳۰ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۹:۳۳ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۴ - از خداوند ولیّ التوفیق در خواستن توفیق رعایت ادب در همه حالها و بیان کردن وخامت ضررهای بیادبی: