عارف در ۸ سال و ۴ ماه قبل، یکشنبه ۳۰ اردیبهشت ۱۳۹۷، ساعت ۲۰:۴۹ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۴۴۷:
بیت هایی از این شعر زیبا را آقای مرتصی اسکندری در تیتراژ پایانی سریال اغما خوانده اند.
نیما آزمکان در ۸ سال و ۴ ماه قبل، یکشنبه ۳۰ اردیبهشت ۱۳۹۷، ساعت ۲۰:۱۰ دربارهٔ عطار » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۹۶:
لینک دانلود اجرای غزل توسط بهرام سارنگ
پیوند به وبگاه بیرونی/
در اواسط ویدئو اجرا شده
علی در ۸ سال و ۴ ماه قبل، یکشنبه ۳۰ اردیبهشت ۱۳۹۷، ساعت ۱۸:۵۴ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۶۴:
شعر از بهار سخن نمی گوید؛ بلکه از یک دگرگونی جدی تر حرف می زند.
در بیت دوم: "ارغوان، جام عقیقی به سمن خواهد داد"، فکر می کنم اگر ی در عقیقی را ی نکره در نظر بگیریم و عقیق را به تنهایی صفت به شمار آوریم، شعر زیباتر خواهد شد. همان طور که مثلاً می گوییم "انگشتر عقیق" که در آن عقیق صفت است.
در بیت "ماه شعبان منه از دست قدح کاین خورشید ..." خورشید در واقع همان قدح است که حافظ به زیبایی از طلوع مجدد آن در "شبِ" عید رمضان سخن گفته. من فکر می کنم این که زاده ی نیمه ی شعبان را به خورشید پس ابر تشبیه کرده اند، ایده اش از همین بیت گرفته شده. و اساساً به نظرم می رسد بسیاری مفاهیم و کلمات دینی و ملی از اشعار حافظ گرفته شده باشند.
در تصحیح جناب هوشنگ ابتهاج از دیوان حافظ، بیت آخر به صورت "حافظ از بهر تو آمد"ی" سوی اقلیم وجود" آمده که به نظر زیباتر است و اگر درست خوانده شود، ایراد وزنی هم ندارد.
هما در ۸ سال و ۴ ماه قبل، یکشنبه ۳۰ اردیبهشت ۱۳۹۷، ساعت ۱۸:۴۱ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب اول در سیرت پادشاهان » حکایت شمارهٔ ۱۱:
شما در تحریف تاریخ بسیار توانا هستید خانم 7.
هنوز معنا را " مانا" می نویسید؟
خیانت به ادبیات که شاخ و دم ندارد.
نازخاتون در ۸ سال و ۴ ماه قبل، یکشنبه ۳۰ اردیبهشت ۱۳۹۷، ساعت ۱۶:۰۲ دربارهٔ سنایی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۲۴۰:
ایشون کلا منظورشون اینه که هر کاری میخوای بکن و هر کاری خواستی کردی منم با غم عشقت دارم میرم شبت بخیر
هانیه سلیمی در ۸ سال و ۴ ماه قبل، یکشنبه ۳۰ اردیبهشت ۱۳۹۷، ساعت ۱۵:۲۲ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۳۷۶:
در مورد "بگه" یا "پگه": دکتر عبدالکریم سروش در آلبوم رسول آفتاب، این کلمه را "بگه" خوانده، چنانچه در نسخه ی گنجور میبینیم.
جاوید مدرس اول رافض در ۸ سال و ۴ ماه قبل، یکشنبه ۳۰ اردیبهشت ۱۳۹۷، ساعت ۱۴:۵۵ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۸۷:
******************************
شرح غزل شماره 187 حافظ
******************************
وزن: مفاعلن فعلاتن مفاعلن فعلن
(مجتث مثمن مخبون محذوف)
******************************
1-دلا بسوز که سوز تو کارها بکند
نیاز نیم شبی دفع صد بلا بکند
***
معانی لغات:
نیاز : دعا ، تمنا و حاجت، احتیاج
***
معنی معمول: ای دل بسوز و بگداز که از سوز وگداز تو کارها بر می آید . یک دعای نیمه شب صد گونه بلا را دفع و برطرف خواهد کرد.
**********************************
2- عتاب یار پری چهره عاشقانه بکش
که یک کرشمه تلافی صد جفا بکند
***
معانی لغات:
عتاب: ناز کردن ، خشمگینی ، سرزنش کردن ، ملامت کردن
کرشمه: غمزه ، ناز و رفتار دلبرانه با اشارت چشم وابروی، عشوه ، خشم تؤأم با ناز و ادا
عاشقانه بکش:مانند عاشقان با میل ورضا تحمل کن
***
معنی معمول: سرزنش وناز یار زیبا رو را مانند عاشقان با میل و رضا تحمّل کن زیرا یک غمزه وعشوه و رفتار شیرین اوتلافی صد بار بی مهری اورا خواهدکرد.
**********************************
3- ز ملک تا ملکوتش حجاب بردارند
هر آن که خدمت جام جهان نما بکند
***
معانی لغات:
عاشقانهبکش:مانند عاشقان با میل ورضا تحمل کن
ملک :عالم ماده ، کنایه از این دنیا ، عالم محسوسات
ملکوت: عالم معنا ، عالم غیب.
حجاب: پرده ، مانع ، روپوش.
جام جهان نما: جام جمشید ، جام جم ،ر جام کیخسرو با نگاه کردن در آن هفت کشور را می دید و بعضی بر آنند که دل کیخسرو صاف و فاقد حجاب بود و بینش وسیعی داشت ( به غزل 137رجوع شود. )و در اصطلاح عرفا : قلب انسان و محل تجلی عشق الهی .
***
معنی معمول: همه حجاب و موانع از عالم محسوس خاکی تا عالم بالا از پیش چشم کسی که در خدمت صفا و جلا دادن جام جهان نمای قلب خود باشد برداشته خواهد شد.
**********************************
4- طبیب عشق مسیحادم است و مشفق لیک
چو درد در تو نبیند که را دوا بکند
***
معانی لغات:
طبیب عشق: ( اضافه تشبیهی ) عشق به طبیب تشبیه شده .
مسیحا: در زبان سریانی مسیح را مسیحا تلفظ می کنند
مسیحا دم :دم ونفس مسیح که مرده را زنده می کرد.
***
معنی معمول: عشق، طبیعی مهربان و صاحب نَفَس روح بخشی مسیحیایی است اما چون تو درد عشق نداری او چه کسی را معالجه کند؟
**********************************
5- تو با خدای خود انداز کار و دل خوش دار
که رحم اگر نکند مدعی خدا بکند
***
معانی لغات:
با خدای خود انداز : به خدای خود واگذار کن .
مدعی :صاحب ادعا ی ناروا
***
معنی معمول: کارت را به خدای خود واگذار و امیدوار باش که اگر مخالفان به تو رحم نمی کنند خدا به تو رحم خواهد کرد.
**********************************
6- ز بخت خفته ملولم بود که بیداری
به وقت فاتحه صبح یک دعا بکند
***
معانی لغات:
بخت خفته: بنا به عقیده قدما بخت ودولت هر کس ممکن است ، خفته یا بیدار باشد و کسی که بختش بیدار باشد . با دولت و خوشبختی قرین است.
بیداری :یک نفر بیدار .
فاتحه : سوره الحمد که نماز با آن شروع می شود ، آغاز .
وقت فاتحه صبح: به هنگام نماز صبح .
***
معنی معمول: ازاین بخت به خواب رفته دلتنگم . آیا می شود که سحر خیز بیدار دلی به هنگام نماز صبح در حق من دعایی بکند( تا بخت خفته من بیدار شود
**********************************
7- بسوخت حافظ و بویی به زلف یار نبرد
مگر دلالت این دولتش صبا بکند
***
معانی لغات:
بوئی:اثر ونشانه یی ، رایحه یی.
دلالت: راهنمایی .
***
معنی معمول: حافظ ( در آتش دوری گداخت و نشانی وبهره و بویی از گیسوی یار نصیبش نشد. شاید باد صبا اورا به این دولت راهنمایی کند.
**********************************
تهیه تدوین:جاوید مدرس (رافض)
********************************
نظری بر : شرح جلالی
گمان این ناتوان بر این است که این غزل محصول ایا م جوانی حافظ مربوط به زمان حکومت شاه شیخ ابواسحاق است که حافظ آرزوی تقرب به آن را در دل خود می پروریده است و از مفاد و ایهام بیت پنجم چنین بر می آید که شا عر رقیبی ، مانع نزدیکی حافظ با دربار شاه بوده است و این که شاعر دربیت مقطع نامی از زلف یار می برد این احتمال را تقویت می بخشد، زیرا شاه ابواسحاق دارای زلفهای بلندی بوده و حافظ به آن ، در غزلهای دیگر هم اشارتی دارد.
شرح جلالی بر حافظ – دکتر عبدالحسین جلالیان
فرزاد شهزاد در ۸ سال و ۴ ماه قبل، یکشنبه ۳۰ اردیبهشت ۱۳۹۷، ساعت ۱۴:۵۰ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۷۱:
ز دریچه های چشمم نظری به ماه داری
چه بلند بختی ای دل که به دوست راه داری
به شب سیاه عاشق چکند پری که شمعی است
تو فروغ ماه من شو که فروغ ماه داری
بگشای روی زیبا ز گناه آن میندیش
به خدا که کافرم من تو اگر گناه داری
من از آن سیاه دارم به غم تو روز روشن
که تو ماهی و تعلق به شب سیاه داری
««تو اگر به هر نگاهی ببری هزارها دل
نرسد بدان نگارا که دلی نگاهداری»»
دگران روند تنها به مثل به قاضی اما
«««تو اگر به حسن دعوی بکنی گواه داری»»»
به چمن گلی که خواهد به تو ماند از وجاهت
تو اگر بخواهی ای گل کمش از گیاه داری
به سر تو شهریارا گذرد قیامت و باز
چه قیامتست حالی که تو گاه گاه داری
شهریار
هانیه سلیمی در ۸ سال و ۴ ماه قبل، یکشنبه ۳۰ اردیبهشت ۱۳۹۷، ساعت ۱۴:۲۶ دربارهٔ سعدی » مواعظ » قطعات » شمارهٔ ۱۳۱:
در مصراع اول بین دو،به جای دلتنگ من، باید دلتنگ مکن باشد. این "کاف" افتاده، وزن و معنی را به هم زده
بی نام در ۸ سال و ۴ ماه قبل، یکشنبه ۳۰ اردیبهشت ۱۳۹۷، ساعت ۱۴:۲۵ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۶۰:
با سلام .برای دوستانی که علاقمند به آگاهی درمورد انسان هستند پیشنهاد میکنم به آموزه های محمدعلی طاهری که به صورت تصویری در یوتیوب هست مراجعه فرمایند .باتشکر
حسن خدابخش در ۸ سال و ۴ ماه قبل، یکشنبه ۳۰ اردیبهشت ۱۳۹۷، ساعت ۱۲:۰۸ دربارهٔ فروغی بسطامی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۵۷:
با سلام
این شعر بینهایت زیباست بویژه که که با نغمه گرم و زیبای استادان مسلم آواز بشنوی.
در مورد مصرع دوم بیت ماقبل اخر شاید زیباتر باشد که خوانده شود: "مگر آن تشنه که جامش به لب جوی تو بود."
البته نمی دانم که شاعر چگونه سروده ولی این نظر من بود.
هانیه سلیمی در ۸ سال و ۴ ماه قبل، یکشنبه ۳۰ اردیبهشت ۱۳۹۷، ساعت ۱۱:۴۳ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۹۸:
در مصراع آخر بین "عنده" و "ام الکتاب" باید یک فاصله و بین ام و الکتاب یک نیم فاصله باشد./ هر چند در نسخه ی فروزانفر چاپ امیر کیبر نیز مثل بالا نوشته شده (من در کیبرد گوشی نیم فاصله ندارم)
وحید در ۸ سال و ۴ ماه قبل، یکشنبه ۳۰ اردیبهشت ۱۳۹۷، ساعت ۱۰:۲۰ دربارهٔ کمال‌الدین اسماعیل » غزلیات » شمارهٔ ۱۰۶:
گنجور جان سلام
ردیف های بیت مطلع "برآورم" است
لطفا تصحیحش کن
سپاس
وحید در ۸ سال و ۴ ماه قبل، یکشنبه ۳۰ اردیبهشت ۱۳۹۷، ساعت ۰۹:۴۷ دربارهٔ ظهیر فاریابی » غزلیات » شمارهٔ ۲:
گنجور عزیزم دوباره سلام
مصرع
سرِ خُم را بگشاد و در غم را بست
ایراد وزنی داره
لطفا اصلاحش کن
سرِ خُم را بگشاد و در غم را "در" بست
سپاس
روزبه در ۸ سال و ۴ ماه قبل، یکشنبه ۳۰ اردیبهشت ۱۳۹۷، ساعت ۰۵:۵۰ دربارهٔ کمال‌الدین اسماعیل » رباعیات » شمارهٔ ۳۸:
مصرع دوم نخست درست می باشد.
حسین توفیقی در ۸ سال و ۴ ماه قبل، یکشنبه ۳۰ اردیبهشت ۱۳۹۷، ساعت ۰۵:۰۴ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۰۶:
با توجه به جسم انسان، بین "ساعد" و "ساق" مراعات نظیر آشکاری وجود دارد.
علی در ۸ سال و ۴ ماه قبل، یکشنبه ۳۰ اردیبهشت ۱۳۹۷، ساعت ۰۴:۴۹ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۲ - عاشق شدن پادشاه بر کنیزک رنجور و تدبیر کردن در صحت او:
احتمالأ با توجه به شروع داستان که می فرماید خود حقیقت نقد حال ماست آن منظور از دختر کنیزک سالک و پادشاه خداوند و حکیم الهی پیر خرابات و جوان عاشق نفس یا خواسته های دنیوی و طبیبان مدعی پیران جعلی و دروغین است
محمدتقی عارفیان در ۸ سال و ۴ ماه قبل، یکشنبه ۳۰ اردیبهشت ۱۳۹۷، ساعت ۰۴:۰۶ دربارهٔ سلمان ساوجی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۳۱:
اصلاحیه:
چو باد راهروی صبح‌خیز می‌خواهم
که نالۀ سحر من به گوش یار برد
محمدتقی عارفیان در ۸ سال و ۴ ماه قبل، یکشنبه ۳۰ اردیبهشت ۱۳۹۷، ساعت ۰۴:۰۵ دربارهٔ سلمان ساوجی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۳۱:
مصرع دوم بیت دوم نادرست است و جاافتادگی دارد؛ این جاافتادگی را از مشکل وزنی آن می‌توان دریافت.
درستش این است:
چو باد راهروی صبح‌خیز می‌خواهم
که نالۀ سحر من گوش یار برد
نادر.. در ۸ سال و ۴ ماه قبل، یکشنبه ۳۰ اردیبهشت ۱۳۹۷، ساعت ۲۲:۲۴ دربارهٔ عطار » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۸۳۷: