افسانه چراغی در ۲۱ روز قبل، شنبه ۱۲ آبان ۱۴۰۳، ساعت ۲۱:۴۵ دربارهٔ ابوالفضل بیهقی » تاریخ بیهقی » مجلد ششم » بخش ۲۸ - بر دار کردن حسنک، بخش سوم:
یکی از زیباترین و خواندنی‌ترین بخش‌های تاریخ بیهقی، همین داستان بردار کردن حسنک وزیر است که ابوالفضل بیهقی به شیوایی بیان کرده است.
جگرآور به معنی دلاور و پردل و بی‌باک است و به همین شکل درست است.
افسانه چراغی در ۲۱ روز قبل، شنبه ۱۲ آبان ۱۴۰۳، ساعت ۲۱:۲۸ دربارهٔ ابوالفضل بیهقی » تاریخ بیهقی » باقیماندهٔ مجلد پنجم » بخش ۱ - دیباچهٔ الحاقی:
ابوالفضل بیهقی از درست‌نویس‌ترین و راستگوترین تاریخ‌نگاران است و قلم شیرین و دلنشینی دارد.
افسانه چراغی در ۲۲ روز قبل، شنبه ۱۲ آبان ۱۴۰۳، ساعت ۲۱:۱۳ دربارهٔ سلطان ولد » ولدنامه » بخش ۱۷۱ - در بیان آن که سراج‌الدین مثنوی‌خوان شبی در خواب دید که چلبی حسام‌الدین قدس سره بر سر تربت مقدس مطهر مولانا قدسنا اللّه بسره العزیز ایستاده بود و این مثنوی را در دست گرفته خوش به آواز بلند و ذوق تمام می‌خواند و در شرح مدح این نظم مبالغه‌ها می‌فرمود. بعد رو به سراج‌الدین کرد و گفت «می‌خواهم که این مثنوی را بعد از این همچنین خوانی که من می‌خوانم» و در اثنای آن ابیات دیگر در وصف این کتاب از خویشتن می‌فرمود. چون بیدار شد از آنهمه ابیات همین یک بیت در خاطرش مانده بود. «هرکرا هست دید این را دید----- که برین نظم نیست هیچ مزید». همین بیت را چون بر این وزن است جهت تبرک در میانهٔ ابیات نبشته شد:
باتوجه به دو بیت بعد، باید "پا" درست باشد.
جلال ارغوانی در ۲۲ روز قبل، شنبه ۱۲ آبان ۱۴۰۳، ساعت ۲۱:۰۵ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۹۳:
آوازه عشق وشعر سعدی
عالم بگرفت ودر جنان فتاده
پرویز شیخی در ۲۲ روز قبل، شنبه ۱۲ آبان ۱۴۰۳، ساعت ۲۰:۲۱ در پاسخ به همایون دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۹۰۲:
دوست محترم ، مولانا ایران و توران یا همان ترکستان را به کف تشبیه کرده است
سُلگی قاسم . در ۲۲ روز قبل، شنبه ۱۲ آبان ۱۴۰۳، ساعت ۱۹:۴۳ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۳۷:
شاه مصرع این غزل:
چرا این همه حرص حرفای یاوه دیگران را میخوری؟
او همه عیب تو گیرد تا بپوشد عیب خود....
مهری رزم‌جو در ۲۲ روز قبل، شنبه ۱۲ آبان ۱۴۰۳، ساعت ۱۹:۲۹ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۷۹:
بیت اول
تا: به محض اینکه، همین که...
بیت دوم
در توضیح صورت بی‌جان بودن بیت قبل گفته شده، اگر مرا صورتی بی‌جان دیدی که سکوت کرده، چنین نیست که فراموش شبب شود که از یاد تو خاموش شوم، بلکه از فکر کردن در اوصاف تو سرگشته و حیران شدم و تحیر باعث سکوت من شد!
بیت سوم
دور از تو در میان گلزار حتی شبی به خواب نرفتم که هرجایی بودم، انگار بیابان و خارزار است و آسودگی نداشتم.
بیت پنجم
در آتش رنج عشق تو بودم، اما از شدت عشق و علاقه‌ام به تو حال ابراهیم ع را داشتم که گویا میان باغ و گل و ریحانم.
محمد خراسانی در ۲۲ روز قبل، شنبه ۱۲ آبان ۱۴۰۳، ساعت ۱۷:۲۰ دربارهٔ سنایی » دیوان اشعار » قصاید و قطعات » شمارهٔ ۳۷ - در توحید:
بیت آخر در تازیانه های سلوک به دین صورت است
بی زبانان نیز خواهی تا تورا خوانند، پس / من سنایی با زبانی چون سنان چون خوانمت
فاطمه دِل سَبُک (مهر۱۳۲۵ - تیر۱۴۰۲/یزد) در ۲۲ روز قبل، شنبه ۱۲ آبان ۱۴۰۳، ساعت ۱۶:۵۷ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » پادشاهی بهرام گور » بخش ۱۲:
یکی بنده تازانهٔ شاه را
ببرد و بیاراست درگاه را
سپه را ز سالار گردنکشان
جز از تازیانه نبودی نشان
چو دیدی کسی شاخ شیب دراز
دوان پیش رفتی و بردی نماز
اهالی گنجور
لطفا منظور و مفهوم این ۳ بیت را بیان کنید.
سپاسگزارم
فاطمه دِل سَبُک (مهر۱۳۲۵ - تیر۱۴۰۲/یزد) در ۲۲ روز قبل، شنبه ۱۲ آبان ۱۴۰۳، ساعت ۱۶:۳۹ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » پادشاهی بهرام گور » بخش ۱۲:
همی مو شکافی به پیکان تیر
همی آب گردد ز داد تو شیر
" از دادِ تو شیر آب گردد" به چه ماناست?
فاطمه دِل سَبُک (مهر۱۳۲۵ - تیر۱۴۰۲/یزد) در ۲۲ روز قبل، شنبه ۱۲ آبان ۱۴۰۳، ساعت ۱۶:۳۳ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » پادشاهی بهرام گور » بخش ۱۲:
چهارم به کردارِ خرم بهار
بدین سان که بیند همی شهریار
این بیت اشاره به دختر چهارم دارد که چون بارها از ۳ دختر نام می داد, باید اشتباها در اینجا آورده شده باشد.
و یا در این بیت:
بفرمود تا مهد زرین چهار
بیارد ز لشکر یکی نامدار
گنجوریان یاری کنید. سپاسگزارم
بیقرار در ۲۲ روز قبل، شنبه ۱۲ آبان ۱۴۰۳، ساعت ۱۵:۵۷ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب هشتم در آداب صحبت » حکمت شمارهٔ ۳:
دوستان وزن. ابیات این حکایت چیه ؟
فاعلاتن مفاعلن فعلن ؟؟؟
رضا از کرمان در ۲۲ روز قبل، شنبه ۱۲ آبان ۱۴۰۳، ساعت ۱۵:۰۸ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر دوم » بخش ۷۰ - باز الحاح کردن معاویه ابلیس را:
سلام
کژدم صحیح است لطفاً اصلاح بفرمایید.
یگلن در ۲۲ روز قبل، شنبه ۱۲ آبان ۱۴۰۳، ساعت ۱۴:۲۳ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » منوچهر » بخش ۶:
این بیت در این نسخه نیست چرا:
سیه نرگسانت پر از شرم باد!
رخانت پر از رنگ و آزرم باد!
علیرضا قیامه در ۲۲ روز قبل، شنبه ۱۲ آبان ۱۴۰۳، ساعت ۱۲:۵۴ در پاسخ به سعید دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۱۱:
با سلام. قریب به یقین باید همان فقر و افتخار باشد.در این بیت صنعت تلمیح بکار رفته و اشاره به حدیثی از پیامبر گرامی (ص) دارد که فرموده : «الفقر فخری و به أفتخر» .
nabavar در ۲۲ روز قبل، شنبه ۱۲ آبان ۱۴۰۳، ساعت ۱۱:۵۱ در پاسخ به فاطمه دِل سَبُک (مهر۱۳۲۵ - تیر۱۴۰۲/یزد) دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » پادشاهی بهرام گور » بخش ۹:
فاطمه بانو ” سام گرامی “
اگر چه سفره تو از نوازش اش خالیست هنوزبوی خوش اش در سرای دل باقیست ،،،،،،،،
ایمان حسین در ۲۲ روز قبل، شنبه ۱۲ آبان ۱۴۰۳، ساعت ۱۱:۴۵ دربارهٔ پروین اعتصامی » دیوان اشعار » قصاید » قصیدهٔ شمارهٔ ۱:
درود و سپاس
در ابیاتی از غزل، مضامین بلند عرفانی و معرفتی اشاره شده است
روح بلندشان شاد چشمان ما رو هم پر آب کردند
رضا از کرمان در ۲۲ روز قبل، شنبه ۱۲ آبان ۱۴۰۳، ساعت ۱۱:۲۷ در پاسخ به بهزاد دربارهٔ سنایی » دیوان اشعار » قصاید » قصیدهٔ شمارهٔ ۱۹۰ - دریغا کو مسلمانی:
سلام
تازیک به معنی عرب است
ماه تابان در ۲۲ روز قبل، شنبه ۱۲ آبان ۱۴۰۳، ساعت ۱۱:۰۷ در پاسخ به امیر دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۲:
من نمیدونم شماها کی تمام میشید، حافظ به هیچ عنوان انسان مذهبی نبوده؟ حافظ تخلصش به قرآن اشاره داره، در اصل معلم علوم دینی بوده و در گذر زمان جنبه ادبی این شخصیت به جا مونده. همونطور که نباید بی‌دقت نسبت بدیم، نمیتونیم انکار کنیم که با دین پیوند داشته. هرجا یکی دلش وصل میشه به معشوق خودش ربط میده سر و کله شما بزرگواران پیدا میشه.
افسانه چراغی در ۲۱ روز قبل، شنبه ۱۲ آبان ۱۴۰۳، ساعت ۲۱:۵۵ دربارهٔ بهاء ولد » معارف » جزو اول » فصل ۱: