نادر.. در ۷ سال و ۹ ماه قبل، یکشنبه ۱۶ اردیبهشت ۱۳۹۷، ساعت ۱۵:۲۳ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۰۶۸:
دمم دادهای که از می خویش تهی و پر کنمت دم به دم ...
تماشاگه راز در ۷ سال و ۹ ماه قبل، یکشنبه ۱۶ اردیبهشت ۱۳۹۷، ساعت ۱۵:۱۱ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۱۱:
عکس روی دوست در لحظه بیگ بنگ در آینه جام می افتد و همه کاینات یک فروع رخ ساقی است که در آیینه جام افتاد.
این همه زیبایی تازه عکس زیبایی کل است
خوش به حال ایرانی زبانان که حافظ دارند به به
سید امیر نودهی در ۷ سال و ۹ ماه قبل، یکشنبه ۱۶ اردیبهشت ۱۳۹۷، ساعت ۱۴:۵۴ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر دوم » بخش ۸۱ - متردد شدن در میان مذهبهای مخالف و بیرونشو و مخلص یافتن:
درود بر شما عزیزان!
ظاهرا دوستان دچار خلط مبحث شده اند، بحت مولانا بر سر اختلاف "پیام آوران " نیست بحث پیرامون اختلاف دیدگاه " رهروان " عصری است. سخن در ارتباط با فهم بشری و فهم عصری پیروان ادیان مختلف است و رهبران فکری شان: فیلسوفان و محدثان و عرفا.
omid در ۷ سال و ۹ ماه قبل، یکشنبه ۱۶ اردیبهشت ۱۳۹۷، ساعت ۰۲:۴۰ دربارهٔ عارف قزوینی » تصنیفها » شمارهٔ ۱۴ - از کفم رها:
این تصنیف در دو دستگاه افشاری وابوعطا ساخته شده..اجرای زنده یاد مرضیه در ابوعطا هست که با ارکستراسیون بی نیر خالقی همراه هست
omid در ۷ سال و ۹ ماه قبل، یکشنبه ۱۶ اردیبهشت ۱۳۹۷، ساعت ۰۲:۳۸ دربارهٔ عارف قزوینی » تصنیفها » شمارهٔ ۱۶ - چه شورها:
اقبال آذر نیز این تصنیف را اجرا کردند
omid در ۷ سال و ۹ ماه قبل، یکشنبه ۱۶ اردیبهشت ۱۳۹۷، ساعت ۰۲:۳۸ دربارهٔ عارف قزوینی » تصنیفها » شمارهٔ ۲۵ - گریه کن:
استاد عبدالوهاب شهیدی نیز این اهنگ راهمراه با گروه سماعی اجرا کردن بسیار زیباست..اما ارسکتر خالقی چیز دیگری هست..زنده یاد قمرالملوک هم اجرا کردن..همه در فضای مجازی موجود هست
omid در ۷ سال و ۹ ماه قبل، یکشنبه ۱۶ اردیبهشت ۱۳۹۷، ساعت ۰۲:۳۴ دربارهٔ عارف قزوینی » تصنیفها » شمارهٔ ۳۵:
این شعر منسوب به عارف هست..بیشتر به سبک کارای شیدا میخوره..یه عده هم معتقد هستن کار امیرجاهد هست..
ساسان آذرمنش در ۷ سال و ۹ ماه قبل، یکشنبه ۱۶ اردیبهشت ۱۳۹۷، ساعت ۰۰:۴۷ دربارهٔ حافظ » اشعار منتسب » شمارهٔ ۱۱:
با سلام
بر خلاف نظر دوستان که این غزل را به داستان صلیب کشیدن آن حضرت نسبت داده اند و برایم محترم است، آن جا ک حافظ میفرماید:
هیچ کس نیست که در کوی تواش کاری نیست
هر کس آنجا به طریق هوسی می آید
خبر بلبل این باغ مپرسید که من
ناله ای میشنوم که از قفسی می آید
به نظرم این ابیات از زبان ساقی است که گاه در غزل حافظ، واسطه عاشق و معشوق و گاه با خود معشوق برابری میکند. و در اینجا همان واسطه است که به معشوق میگوید: خبر بلبل این باغ(عاشق ) را از من مپرس، که من صدای ناله عاشقی را میشنوم که از کنج قفسی (باغ ) می آید.
دکتر محمد ادیب نیا در ۷ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۱۵ اردیبهشت ۱۳۹۷، ساعت ۲۳:۴۲ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۹۴:
زان یار دلنوازم شکریست با شکایت گر نکته دان عشقی بشنو تو این حکایت
رندان تشنه لب را آبی نمیدهد کس گویی ولی شناسان رفتند از این ولایت
در زلف چون کمندش ای دل مپیچ کان جا
سرها بریده بینی بی جرم و بی جنایت
آری! ابیات و ترکیبات: یار دلنوازم / نکته دان عشق/ بشنو این حکایت/ سر ها بریده بینی / بی جرم و بی جنایت / یا رب! مباد کس را، مخدوم بی عنایت / رندان تشنه لب را آبی نمیدهد کس/ گویی ولی شناسان رفتند از این ولایت! / در زلف چون کمندش/ صد هزار منزل/ جور از حبیب خوشتر/ ای آفتاب خوبان/ ای کوکب هدایت/ وین راه بی نهایت/ قرآن زبر بخوانی با چارده روایت؛ اینها همه حکایت از یک حماسه بزرگ عاشقانه ای می نماید که سر از عاشقان الهی و پاکباختگان عاشورایی در صحرای کربلای نینوا دارد و چقدر بیت اول این غزل شورانگیز با نی نامه ی مثنوی مولانا قرابت ظاهری و معنایی دارد. تو گویی هر دوی این بزرگواران باید از راز حقیقت حماسه عاشورا پرده بردارند و ناله ی عاشقانه سردهند. آری نی نامه مولانا با ذکر و شرح مصیبت انسان کامل از زبان یک انسان کامل آغاز می شود و تمامی مثنوی فیوضات خود را از این ذوات مقدسه مدد می گیرد و لذا از شدت عشق به اهل بیت علیهم السلام تمامی ابیاتش شرح آیات قرآن می شود همان قرآنی که آوازش از سَر نِی آغاز شد و زینب کبرا سلام الله علیها آن را با گوش جان شنید و .... پس ما هم بایداین حکایت را با گوش جان که همان گوش عشق است، بشنویم تا از راز این حکایت و سرّ آن شکایت سر در بیاوریم . همانطور که حافظِ لسان الغیب ما را امر به شنیدن این حکایت می کند، مولانا جلال الدین محمد هم ما را امر به شنیدن آن می نماید.... فاعتبروا یا اولی الابصار؛
بشنو از نی چون حکایت می کند
از جدایی ها شکایت می کند....
داود در ۷ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۱۵ اردیبهشت ۱۳۹۷، ساعت ۲۳:۱۶ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » ضحاک » بخش ۲ - ارمایل و گرمایل و رهانیدن قربانیان مارهای مغزخوار روییده بر دوش ضحاک:
معنی چهار بیت آخر این هست:
ضحاک موقع برپاکردن بزم یک دختر زیبا رو و یک مرد نیرومند با قیافه مردانه را با خودش همراه میکرد.به این صورت که خودش با دخترزیبارو نزدیکی میکرد و مرد نیرومند هم مجبور بوده با ضحاک نزدیکی کنه تا ضحاک بیشتر لذت ببره.البته این به خاطر خصلت دیومانند ضحاک بوده که با خصوصیات انسانها متفاوت بوده. استاد طوس هم مثل همیشه شرم داشته که به وضوح این نزدیکی را توضیح بده(برعکس من)
۷ در ۷ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۱۵ اردیبهشت ۱۳۹۷، ساعت ۲۱:۰۶ دربارهٔ سعدی » بوستان » باب چهارم در تواضع » بخش ۱۳ - حکایت در معنی سفاهت نااهلان:
با تشکر، نظر شما به زودی پس از بازبینی برای همه قابل مشاهده خواهد بود.
بدترین تشکر جهان نه چندان مجازی
۷ در ۷ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۱۵ اردیبهشت ۱۳۹۷، ساعت ۲۱:۰۴ دربارهٔ سعدی » بوستان » باب چهارم در تواضع » بخش ۱۳ - حکایت در معنی سفاهت نااهلان:
عبایی بلیلانه در تن کنند
به دخل حبش جامهٔ زن کنند
با توجه به "حبش" در مصرع دوم بلیلانه را ممال بلالانه میدانند منسوب به بلال حبشی
مانند بلال عبا می پوشند ولی به اندازه درآمد کشور بلال(حبشه)برای جامه زن هزینه میکنند
مهرداد پارسا در ۷ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۱۵ اردیبهشت ۱۳۹۷، ساعت ۲۰:۳۱ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۰۱:
دوستانی که دنبال تناقض در ابیات حافظ هستند باید توجه کنند که در اینجا با شعر آن هم «ادبیات غنایی» رو به رو هستیم که بروزی از عواطف و احساسات آدمی است. پس دنبال منطقی یک دست گشتن در دنیای عواطف آدمی که نه تنها سال به سال بلکه ساعت به ساعت دستخوش حوادث و تغییرات روزگار است کاری است بس عبس. شارحانی مانند جناب شاملو هم که در تقریزات خود این ها را تناقض قلمداد کرده اند بیشتر برای پر کردن مقالات خود و خالی نبودن عریضه به چنین چیزهایی اشاره کرده اند، وگرنه دنیای شعر، آن هم غزل یعنی تماماً تلاطم و فراز و فرود و تقابل و تناقض و کش و قوس، و از قضا اصلا شیرینی و نمک ادبیات به همین گردش احوال و عواطف آدمی در آن است.
m.m در ۷ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۱۵ اردیبهشت ۱۳۹۷، ساعت ۱۹:۰۷ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۹۳:
در بیت پنجم دور از تو هم به معنی از تو دور باد هست و هم به معنی دوری تو باعث رنج من شده است
داریوش شهابی در ۷ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۱۵ اردیبهشت ۱۳۹۷، ساعت ۱۸:۵۶ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب اول در سیرت پادشاهان » حکایت شمارهٔ ۳:
سلام
هنوز در خراسان جنوبی شهرستان نهبندان به تشک نهالی میگویند
بیت هر پیسه گمان مبر نهالی است
صحیح تر به نظر میرسد
عرشیا آبو در ۷ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۱۵ اردیبهشت ۱۳۹۷، ساعت ۱۸:۳۴ دربارهٔ بیدل دهلوی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۶۱۶:
سلام
شما به جای فصل شکفتن بوی شکفتن نوشتید.
فارسی هفتم این طور هست.
لطفا ویرایش کنییییییید...
ایرانی در ۷ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۱۵ اردیبهشت ۱۳۹۷، ساعت ۱۷:۲۴ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۸۶:
تمام غز ل های سعدی شاهکاره حرف نداره.
میم در ۷ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۱۵ اردیبهشت ۱۳۹۷، ساعت ۱۷:۱۸ دربارهٔ شاه نعمتالله ولی » قصاید » قصیدهٔ شمارهٔ ۲۱ (مهدی نامه):
چیزی که از این شعر می فهمم اینه که داره در مورد یک وضعیت نا به سامان در جهان حرف می زنه،نه فقط در ایران ...از دیدن محاسبات دوستان در سالیان گذشته هم بسیار خندیدم:) پس این حرفها تازه نیست .من در ماههای اخیر در مورد پیش گویی شاه نعمت اله زیاد شنیده بودم و امروز جستجو کردم تا ببینم چیست! و مستفیض شدم:)
ناشناس در ۷ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۱۵ اردیبهشت ۱۳۹۷، ساعت ۱۶:۰۴ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۴:
کمان در یارِ کمان ابرو، ایهام تناسب بسیار بسیار زیبایی رو می سازه با سپر و پیکان. همچنین شاید هم در آخر مصراع اول بیت هفتم ایهام بسیار زیبایی می سازد (ممکن است/ شایسته است) و این هنر سعدی استاد سخن است
هیچامد در ۷ سال و ۹ ماه قبل، یکشنبه ۱۶ اردیبهشت ۱۳۹۷، ساعت ۱۵:۴۷ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب اول در سیرت پادشاهان » حکایت شمارهٔ ۲۰: