امیررضا کفاشی در ‫۷ سال و ۶ ماه قبل، یکشنبه ۵ اسفند ۱۳۹۷، ساعت ۱۰:۴۳ دربارهٔ خاقانی » دیوان اشعار » قصاید » شمارهٔ ۱ - در یکتاپرستی و ستایش حضرت خاتم الانبیاء:

بیت یازدهم :
درِ فقر: اضافه استعاری است چراکه فقر به عمارتی تشبیه شده که دارای در است. در اصطلاح عرفانی یکی از منازل ئ مراحل طریقت است که به معنای نیازمندی به حق و بی نیازی از خلق است.
سرهنگ عشق: اضافه تشبیهی
صاحب خراج جایی بودن کنایه از سلطنت آن ناحیه را داشتن است. پس معنای بیت اینگونه می شود :
از علایق دنیوی خود را برهان تا از بارگاه پادشاه(خدا)، حاجبی به پیشواز تو آید و گوید : «خوش آمدی»!و این چنین عارف و سالکی بر عرصه هر دو جهان سلطنت خواهد داشت.

مهدی در ‫۷ سال و ۶ ماه قبل، یکشنبه ۵ اسفند ۱۳۹۷، ساعت ۱۰:۲۰ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶۳۶:

کشتن ضمیر "من" و ذهن است که انسان را به سطح بالاتری از شعور نائل می کند. همانگونه که اکهارت تول در کتاب قدرت حال کنار گذاشتن ذهن و اشو در کتاب خرد خالی کردن خود از شخصیت و هر آنچه که می گوید "من" را پیشنهاد می دهد.

آرمان فراز در ‫۷ سال و ۶ ماه قبل، یکشنبه ۵ اسفند ۱۳۹۷، ساعت ۱۰:۰۱ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب اول در سیرت پادشاهان » حکایت شمارهٔ ۳۶:

نمیدونم چرا همش فکر میکنم دوتا کلمه سلطان جا افتاده. جایی که میگه : چرا خدمت سلطان نکنی تا از ......تو چرا کار نکنی تا از مذلت خدمت سلطان برهی. البته هیچ دلیلی ندارم.

عین. ح در ‫۷ سال و ۶ ماه قبل، یکشنبه ۵ اسفند ۱۳۹۷، ساعت ۰۹:۳۰ دربارهٔ ظهیر فاریابی » قطعات » شمارهٔ ۷:

سلام. قافیهٔ بیت پایانی «اثرت» است.
اصولا اثرات غلط است و در هیچ متن کهنی آن را نخواهید یافت؛ همچنان‌که نظرات و نفرات هم به کار نرفته است.

شهره در ‫۷ سال و ۶ ماه قبل، یکشنبه ۵ اسفند ۱۳۹۷، ساعت ۰۷:۰۶ دربارهٔ سنایی » دیوان اشعار » قصاید و قطعات » شمارهٔ ۲۰۶:

ما انسانها بری از خطا نیستیم، منتها هرچه روح انسان پاک تر باشه مجازات عمل سریعتر به او بر می گرده (که این می تونه حتی یک لحظه غفلت از یاد خدا باشه) شاید سنایی اینجا اشاره به این قانون داره، که البته شاعر اون رو در اندرز به ما گفته نه عالم ربانی مثل خودش.

مجتبی در ‫۷ سال و ۶ ماه قبل، یکشنبه ۵ اسفند ۱۳۹۷، ساعت ۰۳:۵۶ دربارهٔ ابن حسام خوسفی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۵۶:

وزن شعر به {فعولن فعولن فعولن فعولن (متقارب مثمن سالم)} تصحیح شود.

هادی بهار در ‫۷ سال و ۶ ماه قبل، یکشنبه ۵ اسفند ۱۳۹۷، ساعت ۰۲:۴۳ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۱۵۷:

سلام
منظور از مطرع
آب تو چون به جو رود کی سخنم نکو رود
چی هست؟
ممنون

میلاد در ‫۷ سال و ۶ ماه قبل، یکشنبه ۵ اسفند ۱۳۹۷، ساعت ۰۲:۲۲ دربارهٔ رودکی » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۶:

آیا به جای بسفت نباید بیفت بیاد؟

میلاد در ‫۷ سال و ۶ ماه قبل، یکشنبه ۵ اسفند ۱۳۹۷، ساعت ۰۲:۱۳ دربارهٔ رودکی » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۲:

سلام
مصراع چهارم درست خونده نمیشه

محمد غزالی در ‫۷ سال و ۶ ماه قبل، یکشنبه ۵ اسفند ۱۳۹۷، ساعت ۰۱:۵۵ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶۰۸:

درود خدا بر روح مطهر شاعر و اندرزگوی برجسته‌ی کشورمون، سعدی عزیزمون...
در ظرفِ ذهن، پذیرش این‌همه زیبایی نمی‌گنجد...
سروده بسیار فنی و ماهرانه و زیباست
مو به تن سیخ می‌شود
درود بی‌پایان به سعدی عزیز

ستار در ‫۷ سال و ۶ ماه قبل، یکشنبه ۵ اسفند ۱۳۹۷، ساعت ۰۱:۵۴ دربارهٔ عمان سامانی » گنجینة الاسرار » بخش ۱:

در بیت هشتم
'' سر برآرد گه ز روزن گه ز بام''
ظاهرا '' برزن '' صحیح است
هرچند روزن نیز صحیح به نظر میرسد

محسن ، ۲ در ‫۷ سال و ۶ ماه قبل، شنبه ۴ اسفند ۱۳۹۷، ساعت ۲۲:۵۵ دربارهٔ شهریار » گزیدهٔ غزلیات » غزل شمارهٔ ۷۹ - حراج عشق:

حجت جان
موی مُشک بو = گیسوی عطر آگین
مِشکین مو = کسی که موی سیاه دارد
اینجا ، مُشک مو خوانده می شود.

it در ‫۷ سال و ۶ ماه قبل، شنبه ۴ اسفند ۱۳۹۷، ساعت ۲۱:۲۹ دربارهٔ اقبال لاهوری » پیام مشرق » بخش ۶۱ - میارا بزم بر ساحل که آنجا:

رهبر انقلاب
انگار چشماش واسه دیدن خورشیدهای شعر فارسی و شرق ناتوانه و این ستاره کوچولو رو دیده !!!

احسان در ‫۷ سال و ۶ ماه قبل، شنبه ۴ اسفند ۱۳۹۷، ساعت ۲۰:۴۹ دربارهٔ فروغی بسطامی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۸۹:

بلای جان من بالا بلندی است
که بر بالاش جای آفرین است

احمدرضا در ‫۷ سال و ۶ ماه قبل، شنبه ۴ اسفند ۱۳۹۷، ساعت ۲۰:۳۹ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۴۹:

با سلام
این شعر مولانا در مورد عارفی به نام شمس تبریزی است که به دلیل ارادت زیاد مولوی به شمس شاگردان مولانا شمس را سرزنش می کردند و سنگ می زدند .
شمس از شهر قونیه هجرت کرد و مولانا به شدت افسرده شد.
شاگردان مولانا چاره جز دل جویی از شمس ندیدند و شمس را به قونیه اوردند. این شعر برای پیشوازی مولانا از شمس است.

پرویز عزیزیان گیلان در ‫۷ سال و ۶ ماه قبل، شنبه ۴ اسفند ۱۳۹۷، ساعت ۱۹:۳۰ دربارهٔ ملک‌الشعرا بهار » قصاید » شمارهٔ ۷۹ - دماوندیۀ دوم:

در مصراع 《بر ری بنواز ضربتی چند》 《وی》 صحیح تر است. اگر قرار باشد شاعر بخواهد از دست مردم عصبانی باشد و از دماوند بخواهد که آنها را نابود کند. تهران نزدیکتر هست. در ضمن شهر ری از لحاظ سیاسی در زمان شاعر چندان اهمیت نداشته است. اگر ری را درست بدانیم این تصور شاعرانه که 《دود و خاکستری که یک مرتبه بر اثر انفجار به طرف آسمان پرتاب می شود و استاد بهار آن را به مشتی که بر فلک نواخته می شود》 را خراب کرده ایم

صدرا در ‫۷ سال و ۶ ماه قبل، شنبه ۴ اسفند ۱۳۹۷، ساعت ۱۶:۴۴ دربارهٔ اقبال لاهوری » پیام مشرق » بخش ۶۱ - میارا بزم بر ساحل که آنجا:

با سلام، رهبر انقلاب به حق فرمودند که این شاعر توانا، ستاره شرق است.
رحمت خداوند بر او باد

داریوش در ‫۷ سال و ۶ ماه قبل، شنبه ۴ اسفند ۱۳۹۷، ساعت ۱۵:۵۲ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۷:

در پاسخ به afshin عزیز
درود
اشارۀ زیبا و بجایی بود. اینجا اصلا معنای لغوی ((دریوزه)) ملاک نیست. و اتفاقا بزرگترین رازهای مولانا هم در همین نکات بسیار ریز هست که شما به خوبی متوجه شدید
به عقیدۀ بنده منظور از حاصل دریوزگی جناب مولانا رو میشود به وفور و به وضوح در ابیات دیگرشان مشاهده کرد. مانند:
بر من در وصل بسته میدارد دوست
دل را بعنا شکسته میدارد دوست
زین پس من و دلشکستگی بر در او
چون دوست دل شکسته میدارد دوست
که همینطور که خودتون بهتر از من متوجه شدید، دریوزه به هیچ عنوان به معنای گدایی مال یا امثالهم نیست.

حجت در ‫۷ سال و ۶ ماه قبل، شنبه ۴ اسفند ۱۳۹۷، ساعت ۱۴:۳۶ دربارهٔ شهریار » گزیدهٔ غزلیات » غزل شمارهٔ ۷۹ - حراج عشق:

با سلام و سپاس فراوان
در مصرع آخر شعر (که من پیوند خاطر با غزالی مشک مو کردم ) منظور از مشک مو چیه؟؟ منظور از مشک همون عطر مشک یا اینکه منظور موی مشکی رنگه؟؟

محسن ، ۲ در ‫۷ سال و ۶ ماه قبل، شنبه ۴ اسفند ۱۳۹۷، ساعت ۱۳:۵۶ دربارهٔ خاقانی » دیوان اشعار » قصاید » شمارهٔ ۱۶ - مطلع دوم:

مُزَوَر
مزوری = یک مزور ، آشی
مزوران ، در بیت بعدی = فریبکاران