محمدصدیق سپهری نیا در ۷ سال و ۳ ماه قبل، چهارشنبه ۱ خرداد ۱۳۹۸، ساعت ۱۱:۳۰ دربارهٔ مولانا » فیه ما فیه » فصل شصت و نهم - فرمود این که میگویند در نفس آدمی شرّی هست:
چه زیبا وصف می کند بدی ما را... واقعا بدی را به حدی زیبا وصف می کند که تو تازه به بزرگی و عظمت و گنج درونت پی می بری...
این که منِ انسان از سباع می توانم بدتر باشم را دلیل بر ثمین بودن گوهر درونم می داند نه وحوش بودن من.... چه نگاه زیبایی
انسان است و نگاه او به هر چیزی
فقط لطفا دو سه مورد غلط تایپی را برطرف نمایید
با سپاس
علیرضا در ۷ سال و ۳ ماه قبل، چهارشنبه ۱ خرداد ۱۳۹۸، ساعت ۱۱:۲۷ دربارهٔ ابوسعید ابوالخیر » رباعیات نقل شده از ابوسعید از دیگر شاعران » رباعی شمارهٔ ۵۱۵:
این شعر را با آهنگی بسیار زیبا و دلنشین، با چند رباعی دیگر، مهرداد هویدا خوانده است. فکر کنم نام آهنگ آیینه باشد.
علیرضا در ۷ سال و ۳ ماه قبل، چهارشنبه ۱ خرداد ۱۳۹۸، ساعت ۱۱:۲۰ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۸۸:
با تشکر از جناب ماهان؛ این سرود بسیار زیبا را از ایرانصدا با راهنمایی جنابعالی دیرافت کردم اما قبلاً هم نسبت به جستجوی آن بسیار اقدام کرده بودم ولی موجود نبود منتها در اطلاعات مربوط به شعر در همان سایت متوجه شدم که زمان بارگذاری آن همین فروردین 98 بود.
منصور در ۷ سال و ۳ ماه قبل، چهارشنبه ۱ خرداد ۱۳۹۸، ساعت ۱۰:۴۷ دربارهٔ وحشی بافقی » دیوان اشعار » ترکیبات » شرح پریشانی:
من این ترجیع بند را سال 1365 در دوره دبیرستان حفظ کردم .معلم ادبیات یادشون بخیر هر جا هستند اون موقع باعث شد که من این شعر را حفظ کنم .علتش این بود که معلم مون چند بیت از این شعر را همیشه می خوند و وسطش میگفت بقیه را به یاد ندارم . من هم تصمیم گرفتم شعرا پیدا کنم که دیوان وحشی چاپ قدیم پیدا کردم و به قیمت بالایی اون موقع خریدم (کلیات وحشی با تمام هزلیات) وشعر را حفظ کردم و اولین باری که معلم ادبیات دوباره شعر را شروع به خواندن کرد و وسطش یادش رفت من ادامه شعر را از همون نیمکت که نشسته بودم خواندم و همون باعث شد که از سود معلم تشویق شدم و با نمره بالا درس ادبیات را گذروندم. یادش بخیر
رضا در ۷ سال و ۳ ماه قبل، چهارشنبه ۱ خرداد ۱۳۹۸، ساعت ۱۰:۴۲ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۶۱۳:
صفت مفخر تبریز (وصف کسی که مایه ی فخر تبریز است) نگویم به تمامت (تمام و کامل نمی گویم)/ چه کنم رشک نخواهد که من این غالیه بیزم (چه کنم چون رشک مردمان نمی خواهد یا نمی گذارد این صفات عالی که آشکار شدن آن همچون مشک همه جا را احاطه می کند را به تمام آشکار کنم)
یک جمله: صفات شمس تبریز بسیار بالاست و حسادت مردم مانع افشای تمام و کمال این صفات میشود
محمد در ۷ سال و ۳ ماه قبل، چهارشنبه ۱ خرداد ۱۳۹۸، ساعت ۰۹:۲۴ دربارهٔ هاتف اصفهانی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۷۷:
وزن این شعر متفاعلن متفاعلن متفاعلن متفاعلن است که در اشعار عربی کاربرد زیادی دارد و علیرغم گوشنوازی در شعر فارسی نمونه های زیادی ندارد. هاتف غزل دیگری در همین وزن دارد با مطلع زیر :
به حریم خلوت خود شبی چه شود نهفته بخوانیم
به کنار من بنشینی و به کنار خود بنشانیم
همچنین شعر معروف عربی شیخ اجل سعدی شیرازی در نعت پیامبر در همین وزن است:
بلغ العلی بکماله کشف الدجی بجماله
حسنت جنیع خصاله صلوا علیه آله
علی امینی در ۷ سال و ۳ ماه قبل، چهارشنبه ۱ خرداد ۱۳۹۸، ساعت ۰۸:۲۳ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۲۳:
چه مکاشفه زیبا و رویایی که حضرت حافظ در حال تجربه آن است ، شک و تردید های عارفانه ، باید و نباید های شخص سالک که در ابتدای راه است و بلند پروازیهای ایشان چه طیف لطیفی از الوان دارد وهمه این مکاشفه از سجاده بعنوان مکان و وسیله پرواز یاد می کند.
علی امینی در ۷ سال و ۳ ماه قبل، چهارشنبه ۱ خرداد ۱۳۹۸، ساعت ۰۸:۱۶ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۲۲:
انگار حضرت حافظ درک حضور کسی را می کند از عالم غیب ، یک پیر یا پیامبر یا ائمه یا حضرت مهدی یا ... به هر شکل نوش جانش گوارای وجود.
علی امینی در ۷ سال و ۳ ماه قبل، چهارشنبه ۱ خرداد ۱۳۹۸، ساعت ۰۸:۱۲ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۲۱:
ابتدا تولد رسول الله از ذهنم متواتر شد ولی آخرش کاملا جا خوردم، نمی دانم شاید هم تقیه می کند حضرت حافظ
علی امینی در ۷ سال و ۳ ماه قبل، چهارشنبه ۱ خرداد ۱۳۹۸، ساعت ۰۸:۰۸ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۲۰:
بسیار زیبا حضرت حافظ توحید را بیان می کند ،مخاطب او خداست ،راه معرفت هم ذکر دهانی و هم عبادت عملی رکوع و سجده.
شقایق عسگری در ۷ سال و ۳ ماه قبل، چهارشنبه ۱ خرداد ۱۳۹۸، ساعت ۰۰:۴۹ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر سوم » بخش ۲۲۶ - با خویش آمدن عاشق بیهوش و روی آوردن به ثنا و شکر معشوق:
مطرب عشق این زند وقت سماع
بندگی بند و خداوندی صداع
چقدر زیبا گفته از قید وبندهای بندگی و خداوندی رها بشیم و انقدر درگیر درست بازی کردن نقش بندگی نباشیم.
رها کنیم و در ذات حق فنا بشیم تا به سعادت و کمال برسیم.
گلنوش در ۷ سال و ۳ ماه قبل، سهشنبه ۳۱ اردیبهشت ۱۳۹۸، ساعت ۲۳:۱۴ دربارهٔ بیدل دهلوی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۰۹۶:
لطفا اکه کسی میتونه این شعر رو معنی کنه چون من نتونستم متوجه معنی دقیق ابیات بشم
محسن در ۷ سال و ۳ ماه قبل، سهشنبه ۳۱ اردیبهشت ۱۳۹۸، ساعت ۲۰:۱۷ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۰۹:
با سلام
اینکه از شعر چه برداشتی میشه بستگی به حال و هوای مخاطب داره و کسی رو هم نمیشه بخاطر حال و هواش مورد ملامت قرار داد.
البته خود حافظ میفرماید؛
در خرابات مغان نور خدا میبینم
این عجب بین که چه نوری زکجا میبینم
حافظ یک غزل نیست که بشه مورد تحلیل قرار داد بلکه بینش و جهان بینی هستش که به مخاطب القا میکنه و شایدم غیر قابل بیان نباشه.
به هر حال سعی در نقادی کردن موجب به بیراهه رفتن و پافشاری در بیان عقیده غلط رو موجب میشه.
جلال غلامی در ۷ سال و ۳ ماه قبل، سهشنبه ۳۱ اردیبهشت ۱۳۹۸، ساعت ۱۹:۰۴ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر دوم » بخش ۳۶ - عتاب کردن حق تعالی موسی را علیه السلام از بهر آن شبان:
چه غم ار غواص را پاچیله نیست، درست تر بنظر میرسه
شما نوشته آید: چه غم از غواص را پاچیله نیست
لطفاً اصلاح کنید
جمال احمدی آیین در ۷ سال و ۳ ماه قبل، سهشنبه ۳۱ اردیبهشت ۱۳۹۸، ساعت ۱۸:۴۷ دربارهٔ ملکالشعرا بهار » ترکیبات » در رثاء جمیل صدقیالذهاوی:
این ترکیب بند بسیار فاخر و سوزناک را ملکالشعرا بهار در سوگ جمیل صدقی ذهاوی از ازادی خواهان و متجددان ساکن بعداد و از شاعران بزرگ عرب سروده است ذهاوی که در جشن هزارهی فردوسی نیز شرکت داشت و بسی در این جشن با ملکالشعرا دوستیشان عمیقتر شده بود مورد توجه شرکت کنندگان آن جشن بود
جمیل صدقی ذهاوی اصالتاَ از کردهای فیلی بود و جزو اولین طرفداران حقوق زنان و از هواداران ترک حجاب زنان در حهان عرب بود نام خانوادگی او تلفظ دیگری از نام زهاب است. پدر و مادر او هر دو از کردهای منطقهی ذهاب در استان کرمانشاه بودند. خود جمیل صدقی گفتهاست که دلیل نامگذاری آنها به زهاوی به دلیل اقامت طولانی جد آنها به نام ملا احمد در سرپل ذهاب بودهاست. پدر جمیل به نام ملا محمد دهاوی نیز خود شاعر و فقیه بزرگی بود و زبانهای کردی، فارسی، ترکی و عربی را بهخوبی میدانست در جوانی نزد علمای بززگ دارالاحسان سنندج تحصیل کرده بود.. ملا محمد به فارسی و عربی شعر میسرودهاست و تخلص او در اشعار فارسی فیضی بودهاست و به همین دلیل به ملا محمد فیضی مشهور شد. وی همچنین به عنوان یک فقیه به درجهٔی مفتی بزرگ بغداد رسید.
جمیل صدقی زهاوی در سال 1313 در هزاره فردوسی که در تهران و توس برگزار شد شرکت داشت. مثنوی زییایی به فارسی و با همان وزن شاهنامه خطاب به فردوسی سرود که مطلع آن این است
به فردوسی از من سلامی برید
پس از عرض حرمت پیامی برید ….
سر از خاک بردار و اینک ببین
چه شوریست بهرت به روی زمین
جهانی برای تو گرد آمده
برای ثنای تو گرد امده ….
او پس از بازگشت به بغداد فوت کرد و داغ دیدار دوبارهاش را بر دل ملکالشعرا گداشت
زهاوی در سراسر جهان عرب چهرهای شناخته شدهاست. او طرفدار حقوق زنان و از هواداران ترک حجاب بود
ضمناَ در متن شعر کلمههای زیر اصلاح شود
به جای ذهاوی کلمهی طهاوی و به جای کیهان کلمه گیهان نوشته شده
.
این مصراع هم اصلاح شود
خشک ریش درد ماندی در دل از داغ غمش
که به غلط خشک پش نوشته شده است
علیرضاشجاعزاده در ۷ سال و ۳ ماه قبل، سهشنبه ۳۱ اردیبهشت ۱۳۹۸، ساعت ۱۶:۴۹ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۶۹:
سلام بر همگی عزیزان
بیت 4
همه کوچه های شیراز به دیدگان برفتم
به امید آنکه جایی قدمی نهاده باشی
من یه جا خوندم با تشکر
علیرضاشجاعزاده در ۷ سال و ۳ ماه قبل، سهشنبه ۳۱ اردیبهشت ۱۳۹۸، ساعت ۱۶:۲۵ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۰۸:
خدایا تورا شکر که در ملک سخن پارسیان حضرت سعدی را آفریدی
سلطان سخن سعدی
.. در ۷ سال و ۳ ماه قبل، سهشنبه ۳۱ اردیبهشت ۱۳۹۸، ساعت ۱۵:۳۹ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۰۲۹:
بگذر ز آفریده
بنگر در آفریدن..
بی گوشِ سر شنیدن
بی دیده ماه دیدن...
اسفندیار در ۷ سال و ۳ ماه قبل، سهشنبه ۳۱ اردیبهشت ۱۳۹۸، ساعت ۱۵:۱۶ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » سهراب » بخش ۱۳:
آقای بهرام مشیری تاریخدان و تحصیلکردۀ تاریخ هستن و و البته روشنفکر آزاده و آزادی خواه و وطن پرست؛ اما به هیچ وجه شاهنامه شناس و مصحح نبوده و نیستند و و صلاحیت علمی لازم را در این زمینه ندارند.
کاوه کیانی هفت لنگ در ۷ سال و ۳ ماه قبل، چهارشنبه ۱ خرداد ۱۳۹۸، ساعت ۱۲:۵۶ دربارهٔ سعدی » بوستان » باب پنجم در رضا » بخش ۳ - حکایت تیرانداز اردبیلی: