سعید در ۶ سال و ۱۰ ماه قبل، سهشنبه ۲۷ فروردین ۱۳۹۸، ساعت ۰۸:۳۲ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۱۰:
شهریار اینگونه این مصرع حافظ رو در غزلی خطاب به پیامبر گرامی اسلام، تضمین کرده است:
خواجه خوشتر نکته می آموزد از قرآن که گفت
«نکته ای هرگز نشد فوت از دل دانای تو»
میلاد در ۶ سال و ۱۰ ماه قبل، سهشنبه ۲۷ فروردین ۱۳۹۸، ساعت ۰۸:۰۷ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۰۳:
در جمع شما دوستداران ادبیات و سعدی سخن گفتن ان هم به شیوه ی بنده و با این ضعف بیان جز رسوایی برایم چیزی نخواهد داشت اما دوستمان محسن اتشی بر جانم افکند که اگر سکوت کنم اتش قلبم را راکتور هسته ای میکند و کارشناسان اژانس تحریم هارا به دلیل فعالیت هسته ای از سرخواهند گرفت
برادر عزیز اشعار سعدی براساس روایت معصومین است؟؟؟؟؟
شاخ از پس سرمان چنان زده بیرون که شاخ اینستاگرام نشویم صلوات
تفکرات ما شاید متاثر از تفکرات پیشینیان باشد و بر دوش انان ایستاده باشیم اما شما یک تعبیراز عشق در قران و یا روایات معصومین بیار تا من همه اشعار را به نام معصومین قبول کنم و شاید از هدایت یافتگان شوم
اوج پرواز سعدی بالاتر از دین و مذهب و ملت است.
همین تفکر فرقه گرایانه امروزه سعدی و مولوی را به گمان اهل سنت بودن کمرنگ و حافظ را به گمان شیعه بودن پررنگ کرده
و این در حالی است که "ملت عشق از همه دینها جداست" و همه این عاشقان و شما عاشقان انها تفکری ورای مذهب و ملت دارید
ناصر در ۶ سال و ۱۰ ماه قبل، سهشنبه ۲۷ فروردین ۱۳۹۸، ساعت ۰۱:۱۲ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۷۶:
وقتی رباعیات خیام را بخوانی و با رباعیات امثال مولوی مقایسه کنی ، به وسعت و بلند نظری خیام و طبع روان او پی می بری
تفاوت از زمین تا آسمان است
مهدی قناعت پیشه در ۶ سال و ۱۰ ماه قبل، دوشنبه ۲۶ فروردین ۱۳۹۸، ساعت ۲۲:۴۶ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۷۶:
انسان هر کاری را که انجام میدهد نتیجه یا حاصلی از آن انتظار دارد مولانا میگوید کسی که عمل تقلید را انجام میدهد یا هر کاری از دیگر ی تتقلید کند حاصلی نمیابد هیچ،گزیده هم خواهیم شد
مهدی مهاجر در ۶ سال و ۱۰ ماه قبل، دوشنبه ۲۶ فروردین ۱۳۹۸، ساعت ۱۸:۴۱ دربارهٔ هاتف اصفهانی » دیوان اشعار » قصاید » قصیدهٔ شمارهٔ ۷:
و این را فراموش کردم بگویم که این شعر در واقع نوعی درد و دل با صباحی محسوب می شود، که ضمن آن، از نارضایتی اش نسبت به حرفه اش سخن به میان می آورد. ضمنا لطفا بیت یکی مانده به آخر را اصلاح کنید: "ابر آذاری" را با "ذ" می نویسند. آذار، ماه اول بهار است.
سیامک کیهانی در ۶ سال و ۱۰ ماه قبل، دوشنبه ۲۶ فروردین ۱۳۹۸، ساعت ۱۸:۳۱ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۷۵۹:
با درود مجدد
پس از تحقیق در نسخه مرصاد العباد نسخه حسین حسینی نعمت اللهی مشخص شد بر خلاف کتاب دانشگاهی مذکور که در متن آن نویسنده یعنی نجم رلزی می گوید: و این ضعیف گوید : و رباعی را ذکر می کند ، این ریاعی مانند خیلی از اشعار مندرج در این کتاب بدون ذکر نام شاعر و صرفا جهت تکمیل تصدیق و راهبرد متن و موضوع آمده است .
اما این رباعی در نزهة المجالس ص 107 به نام مجدالدین بغدادی آمده است ، (یکی از دوستان هم در بالا عرض کرد)
مهدی مهاجر در ۶ سال و ۱۰ ماه قبل، دوشنبه ۲۶ فروردین ۱۳۹۸، ساعت ۱۸:۳۱ دربارهٔ هاتف اصفهانی » دیوان اشعار » قصاید » قصیدهٔ شمارهٔ ۷:
این شعر را هاتف در وصف دوست خویش، صباحی بیگدلی، سروده است. ایشان هم عصر و از دوستان نزدیک هاتف بوده اند، و نیز از پیشگامان سبک ادبی بازگشت.
خورشید در ۶ سال و ۱۰ ماه قبل، دوشنبه ۲۶ فروردین ۱۳۹۸، ساعت ۱۸:۳۰ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۱۸:
باسلام، بیت آخر در بعضی جاها اینگونه آمده: ای دل تا کسی وصلش نخواهد / خون بایدش خورد در گاه و بیگاه. کسی میدونه تو کدوم نسخه ست و چقدر معتبره؟؟
هیـــچ در ۶ سال و ۱۰ ماه قبل، دوشنبه ۲۶ فروردین ۱۳۹۸، ساعت ۱۷:۵۱ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر چهارم » بخش ۷۸ - جواب گفتن مصطفی علیهالسلام اعتراض کننده را:
@امین کیخا
@زودگیر صفت و ستای ...
نه بابا!
محسن،۲ در ۶ سال و ۱۰ ماه قبل، دوشنبه ۲۶ فروردین ۱۳۹۸، ساعت ۱۷:۴۲ دربارهٔ جامی » هفت اورنگ » سلسلةالذهب » دفتر اول » بخش ۳۰ - در بیان معنی رباعی که منسوب است به یکی از سلسه خانواده خواجگان ماوراء النهر قدس الله اسرارهم:
آموزگار گرامی
با هرکه نشستی و نشد جمع دلت
وز تو نرمید زحمت آب و گلت
زنهار تو پرهیز کن از صحبت او
ورنی نکند جان کریمان بحلت
دو بیت اول منسوب به مولوی ست و در اینجا با باقی ابیات همخوانی ندارد
سیامک کیهانی در ۶ سال و ۱۰ ماه قبل، دوشنبه ۲۶ فروردین ۱۳۹۸، ساعت ۱۶:۰۸ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۷۵۹:
با درود
این رباعی از نجم الدین رازی یا همان نجم دایه است که در کتاب مرصادالعباد که نوشته ی خود ایشان است و از متون کهن و غنی عرفانی ما هم درج شده است ، در ضمن دوستان دانشگاهی نیز در صفحه 3 کتاب گزیده مرصادالعباد ، دکتر رضا انزابی نژاد نیز می توانند آن را مشاهده کنند
با سپاس
بهی در ۶ سال و ۱۰ ماه قبل، دوشنبه ۲۶ فروردین ۱۳۹۸، ساعت ۱۶:۰۴ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۳۷۹:
این متن را هم حانم سپیده رئیس سادات خوانده اند
من نتوانستم به سایت اضافه کنم
کسی میتواند انجام دهد
پیوند به وبگاه بیرونی
جواد در ۶ سال و ۱۰ ماه قبل، دوشنبه ۲۶ فروردین ۱۳۹۸، ساعت ۱۴:۴۸ دربارهٔ باباطاهر » دوبیتیها » دوبیتی شمارهٔ ۱۷:
قشنگه ایول
مجتبی آموزگار در ۶ سال و ۱۰ ماه قبل، دوشنبه ۲۶ فروردین ۱۳۹۸، ساعت ۱۳:۳۳ دربارهٔ جامی » هفت اورنگ » سلسلةالذهب » دفتر اول » بخش ۳۰ - در بیان معنی رباعی که منسوب است به یکی از سلسه خانواده خواجگان ماوراء النهر قدس الله اسرارهم:
آیا بیت دوم صحیح است؟
ریزعلی خواجوی در ۶ سال و ۱۰ ماه قبل، دوشنبه ۲۶ فروردین ۱۳۹۸، ساعت ۱۲:۵۸ دربارهٔ ابوسعید ابوالخیر » رباعیات نقل شده از ابوسعید از دیگر شاعران » رباعی شمارهٔ ۳۶۷:
گویا جناب ابوالخیر
بغیر از عارف بودن
دستی هم در نجاری داشته است
:-)
مجتبی آموزگار در ۶ سال و ۱۰ ماه قبل، دوشنبه ۲۶ فروردین ۱۳۹۸، ساعت ۱۲:۱۸ دربارهٔ جامی » هفت اورنگ » سلسلةالذهب » دفتر اول » بخش ۲۵ - تمثیل:
آیا در بیت زیر واژهی "چمچه" نباید به جای "چمچمه" باشد؟
وان دگر یک نهفته می نگرد
لقمه و چمچمه اش همی شمرد
مجتبی آموزگار در ۶ سال و ۱۰ ماه قبل، دوشنبه ۲۶ فروردین ۱۳۹۸، ساعت ۱۱:۵۱ دربارهٔ جامی » هفت اورنگ » سلسلةالذهب » دفتر اول » بخش ۲۲ - در مذمت آنان که به جهت اجتماع عوام و استجلاب منافع معاش از ایشان مجالس آرایند و به سبیل جهر و اعلان به ذکر حق سبحانه و تعالی اشتغال نمایند:
به نظر میرسد که بیت
گفته هر کس که دیده آن گریه
هذه فریت بلا مریت
دارای اشکال تایپی باشد. همچنین از آگاهان خواهش میکنم معنی مصرع دوم را بفرمایند.
وجود در ۶ سال و ۱۰ ماه قبل، دوشنبه ۲۶ فروردین ۱۳۹۸، ساعت ۱۱:۴۶ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۴۳:
دوستان گرامی زیاد دنبال تفسیر اشعار نباشید چون خواندن چنین اشعار بلندی خود به خود در انسان حالت خوشی و آرامش بوجود میاره و باعث میشه عمیقتر و بازتر به مسائل نگاه کنیم و شاید قصد خیام هم وادار کردن انسان به تفکر و حرکت به سمت حقیقت بوده و اگر اشعار به طور واضح بیان میشد اون لطف رو نداشت و تکلیف روشن میشد و دیگه تفکر معنایی پیدا نمیکرد.
میبدار در ۶ سال و ۱۰ ماه قبل، دوشنبه ۲۶ فروردین ۱۳۹۸، ساعت ۱۱:۱۳ دربارهٔ ملکالشعرا بهار » قصاید » شمارهٔ ۹۶ - سپید رود:
و منظور از امرود میوه گلابی!!
محمدامین در ۶ سال و ۱۰ ماه قبل، سهشنبه ۲۷ فروردین ۱۳۹۸، ساعت ۰۹:۱۸ دربارهٔ حافظ » مثنوی (الا ای آهوی وحشی):