هادی در ۶ سال و ۱ ماه قبل، شنبه ۲۸ تیر ۱۳۹۹، ساعت ۱۰:۰۰ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۳۸۳:
پیمودن راه حق کاره دل است نه کار عقلی که بالای شانهایت قراردارد. افرادی که با کلمات بازی میکنن و قضاوت میکنن توجه داشته باشید! متصل شدن به حضرت احدیت و الوهیت کار هر کسی نیست. پس به کار خود مشغول باشید و بر دل و ذهن خود غلبه کنید. دوستانی که با کلمات بازی میکنن بهتر است بیشتر فکر کنند. شیطان چیزی در بیرون از خودتان نیست که به دنبالش بگردید. حجاب و پرده از دلهای خود بردارید انشالله همگی رستگار میشوید. بیسوادی به نام هادی.
شادان در ۶ سال و ۱ ماه قبل، شنبه ۲۸ تیر ۱۳۹۹، ساعت ۰۹:۴۷ دربارهٔ سعدی » مواعظ » قصاید » قصیدهٔ شمارهٔ ۲۸ - در مدح امیر انکیانو:
ببخشید
میشع معنی بیت (با بدان چان نکویی کنی/قتل مارافسار نباشد جز به مار ) را بگین؟
متشکرم :)
محمدرضا در ۶ سال و ۱ ماه قبل، شنبه ۲۸ تیر ۱۳۹۹، ساعت ۰۹:۳۲ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب هشتم در آداب صحبت » حکمت شمارهٔ ۳:
این مثال را درتمام نسخ خطی ذیل آن خواندم و تفاوت ها یافتم...ملاک نسخ تصحیح شده برای انتخاب چیست؟ شاید احضار روح حضرت سعدی و پرسش از او تنها راه منصفانه باشد....آنچه گنجور نوشته فقط در دوتا ازنسخه ها آمده البته بخش منظوم آن درهمه نسخ یکسان است و شاید شیوایی شعر حصرت سعدی جرأت تغییر را از نسخه پردازان گرفته است .
هادی در ۶ سال و ۱ ماه قبل، شنبه ۲۸ تیر ۱۳۹۹، ساعت ۰۹:۲۴ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۳۸۳:
تا ابد در عشق و عشرت نظر بازی خدا سماع میکنند شمس و مولانای عظیم و عزیز. بر نفس خود غلبه کردن چنین پاداشی دارد.
Mustafa Mehrabi در ۶ سال و ۱ ماه قبل، شنبه ۲۸ تیر ۱۳۹۹، ساعت ۰۲:۱۰ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۰۳۹:
با اطمینان میتوان گفت این شعر زیبا را مرحوم احمد ظاهر به بهترین نحوه ممکن در قالب آهنگ سروده و شاید هیچ کسی نتواند در این زودی ها مثل احمد ظاهر برای این شعر آهنگ و کمپوز بسازد.
پس لطفا اسم ایشان را هم در بخش هنرمندان اضافه کنید.
بهادر عبدالهی در ۶ سال و ۱ ماه قبل، شنبه ۲۸ تیر ۱۳۹۹، ساعت ۰۱:۴۴ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۴۰۴:
در جواب باید گفت خیر، بیت هفت اشاره به اوج اعتلا و معراج پیامبر اسلام دارد که حتی فرشته نیز به مقام او راه ندارد و غبطه مقام او را میکند، طبعاً انسانی که به اعتلا میاندیشد باید با تاثیرپذیری از چنین نمونه متعالی، نگاه به پس نداشته و رو به سوی اعتلای روحی داشته باشد:
بنواخت نور مصطفی آن استن حنانه را
کمتر ز چوبی نیستی حنانه شو حنانه شو
رامین در ۶ سال و ۱ ماه قبل، جمعه ۲۷ تیر ۱۳۹۹، ساعت ۲۰:۴۷ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۸۱:
درود بر رضا
شرح زیبایی بود سپاس
شایان در ۶ سال و ۱ ماه قبل، جمعه ۲۷ تیر ۱۳۹۹، ساعت ۲۰:۳۶ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۷۱:
سلام. توی بیت یکی مونده به آخر.با توجه بدین مطلب که وجود حرف (و) شعر رو از نظر عروضی غلط میکند و به نحوی حساب کردن اون بعنوان اختیار شاعری غیر معقول بنظر میرسه و احتمالا حرف(و) باید از شعر حذف بشود
زاد در ۶ سال و ۱ ماه قبل، جمعه ۲۷ تیر ۱۳۹۹، ساعت ۲۰:۳۲ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۸۱:
آقای امین کیخا سلام
درباره اینکه ابد همان اپد فارسی باستان و ازل همان اسر است لطفا مدرک و توضیح معتبر ارائه کنید. خوش باشید
تقی زاده در ۶ سال و ۱ ماه قبل، جمعه ۲۷ تیر ۱۳۹۹، ساعت ۲۰:۰۷ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » ملحقات و مفردات » شمارهٔ ۱:
سپاس گنجور، درود دوستان
چنان مشتاقم ای دلبر بدیدارت که از دوری
برآید از دلم آهی بسوزد هفت دریا را
بنظر می رسد: "دوری" با "هفت دریا " متناسب باشد.
هفت دریا، بین عاشق و معشوق دوری انداخته
و آه سوزان عاشق، این فاصله را خواهد سوخت.
محمدامین در ۶ سال و ۱ ماه قبل، جمعه ۲۷ تیر ۱۳۹۹، ساعت ۱۹:۵۱ دربارهٔ وحشی بافقی » ناظر و منظور » سر آغاز:
سلام و درود
مرحبا روحشاد
چه زیبا وصف آفرینش کرده است.
برای ترجمه سوره ص بهره گرفتم.
مهدی مجتهدپور در ۶ سال و ۱ ماه قبل، جمعه ۲۷ تیر ۱۳۹۹، ساعت ۱۹:۴۵ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۸:
چرا عده ای علاقه دارند به هر پدیدۀ زیبا، رنگ و روی مذهبی بدهند؟ به گمان من این شعر صرفا وصف زیبایی های زمینی است و ربطی به دین و مذهب و عاشورا و اینها ندارد. چرا می خواهید هر چیز زیبا را خراب کنید؟
جزیره مثنوی در ۶ سال و ۱ ماه قبل، جمعه ۲۷ تیر ۱۳۹۹، ساعت ۱۹:۳۴ دربارهٔ عطار » منطقالطیر » فیوصف حاله » فی وصف حاله:
بیت سوم: گه دم عشق علی الاطلاق زن
بیت 14 از پایین: یک نفس بیداردل گردد به راز
پیمان در ۶ سال و ۱ ماه قبل، جمعه ۲۷ تیر ۱۳۹۹، ساعت ۱۷:۱۷ دربارهٔ وحشی بافقی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۱۷:
سلام
وازه سد معنای واژه صد را می رساند لزومی به تغییر نبود
میلاد کولیوند در ۶ سال و ۱ ماه قبل، جمعه ۲۷ تیر ۱۳۹۹، ساعت ۱۶:۵۲ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۷۳:
وزن به گمان اشتباه است.
فاعلاتُ مفعولن فاعلاتُ مفعولن هست.
بحر مقتضب مثمن مطوی مقطوع .
مفعولن از مستفعلن ، فاعلات از مفعولات.
زهرا ملاشاهی در ۶ سال و ۱ ماه قبل، جمعه ۲۷ تیر ۱۳۹۹، ساعت ۱۶:۴۱ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۴۷۵:
بیت آخر ستان منظور خاکستان است؟ممنون میشم اساتید توضیح بدن.
زهرا ملاشاهی در ۶ سال و ۱ ماه قبل، جمعه ۲۷ تیر ۱۳۹۹، ساعت ۱۶:۳۹ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۴۷۵:
درود بر اساتید و ادیبان عزیز.جانم تازه گشت از خواندن این ابیات.درود بر مولانای بزرگ و همه ادب دوستان و ادیبان.افتخار میکنم زبان مادریم فارسی است.درین روزگار غم و خاکستری فقط اینچنین اشعاری میتواند دمی جان آدمی را بنوازد البتته اگر هنوز کمی آدم باشد.خواستم تشکر کرده باشم از همه ی اساتید.
جانان در ۶ سال و ۱ ماه قبل، جمعه ۲۷ تیر ۱۳۹۹، ساعت ۱۶:۱۷ دربارهٔ سنایی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۴۳۱:
این است نصیحت سنایی عاشق نشوی اگر توانی .... افعال معکوس جناب سنایی ؟
امیرمحمد در ۶ سال و ۱ ماه قبل، جمعه ۲۷ تیر ۱۳۹۹، ساعت ۱۶:۱۰ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۹۲:
به نام الله. سلام.
بی شک حافظ یکی از برترین فیلسوف های جهان. این کم لطفی است که او را تنها یک شاعر بخوانیم. حافظ ، فلسفه خود را به صورت شعر بیان کرده است. از اینرو فلسفه او نیز از برترین فلسفه های جهان است ، زیرا فلسفه او توانسته است که شعر شود و برترین فلسفه ، فلسفهای است به صورت شعر درآید. چنین فلسفهای است که میتواند پرواز کند. فلسفهای خالی از کلمات قلمبه و دهان پر کن.
اشعار حافظ فلسفهای هزارتو و پیچ در پیچ دارند. این اشعار نقاب بر چهره دارند. مراقب باشید که در دریای ظاهر واژگان غرق نشوید و دچار برداشت هایی نگردید که شما به جای رساندن به بلندترین بلندا ، بر زمین کوبد.
همچون برداشت آن دوستانی که میگویند حافظ در این شعر معاد و آخرت را انکار کرده است.
سینا صدری در ۶ سال و ۱ ماه قبل، شنبه ۲۸ تیر ۱۳۹۹، ساعت ۱۱:۲۵ دربارهٔ انوری » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۸۱: