یاسین در ۵ سال و ۱۰ ماه قبل، سهشنبه ۳۰ اردیبهشت ۱۳۹۹، ساعت ۰۲:۰۲ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۹۰:
تو مصراع دوم زنهار اولی به معنی افسوس/حیف هست و زنهار دوم علامت هشدار
همچنین در شصت اینجا به معنی تور ماهیگیری هستش
علی در ۵ سال و ۱۰ ماه قبل، سهشنبه ۳۰ اردیبهشت ۱۳۹۹، ساعت ۰۱:۱۲ دربارهٔ فیض کاشانی » شوق مهدی » غزلیات » شمارهٔ ۱:
باسلام در جواب ناباور
هر که شد محرم دل در حرم یار بماند
وانکه این کار ندانست در انکار بماند
جاوید در ۵ سال و ۱۰ ماه قبل، سهشنبه ۳۰ اردیبهشت ۱۳۹۹، ساعت ۰۱:۰۵ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۷۶:
در بیت:
آنان که در بهار به صحرا نمیروند
بوی خوش ربیع بر ایشان محرمست
واژه های بهار، صحرا، ربیع و محرمست واژه های پایه ای هستند که آهنگ آرام و لطیف این بیت را مسازند و باین اعتبار محرمست بدون تشدید میباشد.
علی در ۵ سال و ۱۰ ماه قبل، سهشنبه ۳۰ اردیبهشت ۱۳۹۹، ساعت ۰۰:۱۵ دربارهٔ سیف فرغانی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۵۲۸:
فعلاتن مفاعلن فعلن
علی در ۵ سال و ۱۰ ماه قبل، سهشنبه ۳۰ اردیبهشت ۱۳۹۹، ساعت ۰۰:۱۵ دربارهٔ سیف فرغانی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۵۲۸:
وزن این شعر باید فاعلاتن مفاعلن فعلن باشه
میثم در ۵ سال و ۱۰ ماه قبل، دوشنبه ۲۹ اردیبهشت ۱۳۹۹، ساعت ۲۲:۳۴ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۷۸:
""یکی جانیست در عالم که ننگش آید از صورت
بپوشد صورت انسان ولی انسانِ من باشد""
او که همزاد با خدا بود، از برابری با خدا به نفع خود بهره نجست، بلکه خود را خالی کرد و ذاتِ غلام پذیرفته، به شباهت آدمیان در آمد.
او فروغ جلال خدا و مظهر کامل ذات اوست.
۸ در ۵ سال و ۱۰ ماه قبل، دوشنبه ۲۹ اردیبهشت ۱۳۹۹، ساعت ۲۲:۳۱ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۴۶:
آ سید علی،
جوش مزنید، منظور از شراب دقیقا همان شراب این روزها خانگی ترس محتسب خورده است ، نوش !
Ania در ۵ سال و ۱۰ ماه قبل، دوشنبه ۲۹ اردیبهشت ۱۳۹۹، ساعت ۲۱:۲۷ دربارهٔ رضیالدین آرتیمانی » ساقینامه:
خوری باده، خورشید رخشان شوی
چه دنبال لعل بدخشان سوی
لطفا سوی را با شوی جایگزین کنید.
ممنون از سایت خوبتون
محمد در ۵ سال و ۱۰ ماه قبل، دوشنبه ۲۹ اردیبهشت ۱۳۹۹، ساعت ۲۱:۰۶ دربارهٔ عطار » الهی نامه » بخش پانزدهم » (۷) حکایت پادشاه و انگشتری:
وقتی این حکایت در سریال Big bang theory روایت شد...به فکر فرو رفتم...
ما این همه از داشته هامون دور افتادیم یا اونها اینقدر به ادبیات کشورهای دیگه علاقهمند
پیوند به وبگاه بیرونی
محمود در ۵ سال و ۱۰ ماه قبل، دوشنبه ۲۹ اردیبهشت ۱۳۹۹، ساعت ۲۰:۵۸ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » ترجیع بند:
در پاسخ به عزیزی که گفتند
«دوستان عزیز، خواندن شعر بزرگان ادب فارسی بدون آشنایی با لسان عرب، قطعا ناقص خواهد بود. عنایت بفرمایید در بند چهارم این شعر، سعدی از عبارت یا قاتلتی استفاده کرده. از این آشکارتر نمیشود فهمید که مخاطب شعر یک مؤنث است»
درست در مصرع بعدی «والله قتلتنی بهاتیک» مخاطب مذکر است، چه اگر مونث بود قتلتینی باید به جای قتلتنی می گفت. به قول عزیزان دیگر از زیبایی شعر لذت ببریم که وصف حال عاشق است، حالا معشوق هر که باشد.
اتفاقا یکی از زیبایی های این شعر ماندگار همین به نوعی ابهام و به نوعی همه نگری و جهانشمولی سرودن درباره عشق عاشقی عاقل و زمینی است. برای من بزرگ سرایندگان ما هر کدام یک جور زبان عاشقی داشتند و هر کدام زیبایی خود. مولوی عاشق عارف و رهرو، حافظ عاشق بی قرار و بازیگوش، سنایی عاشق سوخته از جدایی، و سعدی عاشق تجربه کرده عاقل
رشنو در ۵ سال و ۱۰ ماه قبل، دوشنبه ۲۹ اردیبهشت ۱۳۹۹، ساعت ۲۰:۱۸ دربارهٔ منوچهری » دیوان اشعار » قصاید و قطعات » شمارهٔ ۱۳ - در وصف خزان و مدح احمدبن عبدالصمد وزیر سلطان مسعود:
بیت سوم: رنگبر نگند اشتباه است.رنگ به رنگ یا همان رنگبرنگ صحیح آن میباشد. لطفاً اصلاح بفرمایید.
تشکر
رشنو در ۵ سال و ۱۰ ماه قبل، دوشنبه ۲۹ اردیبهشت ۱۳۹۹، ساعت ۱۹:۵۹ دربارهٔ منوچهری » دیوان اشعار » قصاید و قطعات » شمارهٔ ۵:
گر مست اشتباه است.گرمست درست است در مقابل سرد است.
اصلاح بفرمایید.
مهدی قناعت پیشه در ۵ سال و ۱۰ ماه قبل، دوشنبه ۲۹ اردیبهشت ۱۳۹۹، ساعت ۱۹:۱۴ دربارهٔ سنایی » دیوان اشعار » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۲۵:
نادیده وتلقین همه ویروس و فریب
تاریک چو ره،جمله جهان در آسیب
اندیشهٔ آن خود ز دلم برد شکیب
تا از چه گرفت جای شفتالو سیب
امیرعلی مهدی پور در ۵ سال و ۱۰ ماه قبل، دوشنبه ۲۹ اردیبهشت ۱۳۹۹، ساعت ۱۵:۵۲ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۰:
درودتان
باروفیا موافقم
s.Ali در ۵ سال و ۱۰ ماه قبل، دوشنبه ۲۹ اردیبهشت ۱۳۹۹، ساعت ۱۲:۳۴ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۴۶:
فرهاد جان. شما مرزهای تحریف رو جابجا کردی
ایشون میفرماید
مراد از می، مذاب است
مراد از جام، مواد کانی است
منظور از پیاله، جسم است
و منظور از شراب، جان انسان
دیگه چجوری باید توضیح بده. تا بفهمی در تمامِ اشعار منظور از می و شراب و شرابخواری چیه؟!!! شمایی که این تمثیل رو برعکس میکنی، دیگه قطعا کج فهم نیستی. شما برای تخریب و تحریف اومدی
s.Ali در ۵ سال و ۱۰ ماه قبل، دوشنبه ۲۹ اردیبهشت ۱۳۹۹، ساعت ۱۲:۲۰ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۴۵:
مصرع دوم اشتباهه
فارغ بُدن از کفر و ز دین، دینِ من است
زهرا جون در ۵ سال و ۱۰ ماه قبل، دوشنبه ۲۹ اردیبهشت ۱۳۹۹، ساعت ۱۱:۴۶ دربارهٔ پروین اعتصامی » دیوان اشعار » مثنویات، تمثیلات و مقطعات » شمارهٔ ۱۸۱ - جوجهٔ نافرمان شاعر نامشخص:
من وقتی ک بچه بودم ...هر وقت حرف مامانمو گوش نمیکردم و ازین جور حرف ها
مامانم میگف؛ جوجه گفتا ک مادرم ترسوست
بخیالش ک گربه هم لولوست...
حالا من هر وقت نگران شوهرمم و اون میگه ن بابا هیچ اتفاقی نمیفته و غیره اینو میخونم براش....
فعلا ایشون جوجه منن
s.Ali در ۵ سال و ۱۰ ماه قبل، دوشنبه ۲۹ اردیبهشت ۱۳۹۹، ساعت ۱۱:۳۵ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۳:
کلمه ی "مدام"، نام دیگه ای برای جام شرابه. در اون زمان به جام، مدام هم میگفتن.
مثلا اگه میخواستی بگی کسی جام در دست داره و شراب مینوشه. میتونستی بگی مدام در دستشه.
سید علی موسوی رومشکانی در ۵ سال و ۱۰ ماه قبل، دوشنبه ۲۹ اردیبهشت ۱۳۹۹، ساعت ۱۱:۲۹ دربارهٔ صائب » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۸۳۹:
لب درین بستانسرا چون غنچه گل وامکن
کز زبان خویش باشد مرغ گویا در قفس
زبان سرخ می دهد سر سبز به باد
افشین در ۵ سال و ۱۰ ماه قبل، سهشنبه ۳۰ اردیبهشت ۱۳۹۹، ساعت ۰۲:۰۹ دربارهٔ سعدی » مواعظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳: