حامد طاهریان در ۱۸ روز قبل، چهارشنبه ۵ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۱۶:۵۰ دربارهٔ واعظ قزوینی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۵۶۱:
منم با برنامه اکنون با این شاعر فاخر و شعر شامخ آشنا شدم، بس که زیبا و گوهربار...
فواد . در ۱۸ روز قبل، چهارشنبه ۵ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۱۱:۵۷ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۶۴:
ابری که در بیابان بر تشنه ای ببارد
حق مطلب ازین بهتر ادا نمی شد
خوشا به سعادتمون که سعدی ها داریم
رضا ریاضی بیدختی در ۱۸ روز قبل، چهارشنبه ۵ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۰۹:۲۶ دربارهٔ انوری » دیوان اشعار » مقطعات » شمارهٔ ۳۸۷ - در طلب شراب:
دو بیت آخر این شعر با آواز استاد بزرگ آواز ایران ابوالحسن خان اقبال آذر ملقب به اقبال السلطان (در سال 1332 هـ.ق (1293 شمسی - 1914 میلادی ) در شهر تفلیس گرجستان ) به همراه کمانچه نوازی استاد باقرخان رامشگر در روی صفحه ضبط شده است. با لینک زیر می توانید فایل را بشنوید
رضا از کرمان در ۱۸ روز قبل، چهارشنبه ۵ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۰۷:۲۲ در پاسخ به علی میراحمدی دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » طهمورث » طهمورث:
جناب میر احمدی درود بر شما
دیگه غرب زدگی یک واژه قدیمی شده این دوره تا دلت بخواد شرق زده داریم الا ماشا الله .
HRezaa در ۱۸ روز قبل، چهارشنبه ۵ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۰۵:۰۴ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۱۲۴ - در معنی آنک مرج البحرین یلتقیان بینهما برزخ لا یبغیان:
همون دو بیت اول بیداد کردی....
علی میراحمدی در ۱۸ روز قبل، چهارشنبه ۵ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۰۲:۱۳ در پاسخ به آرا منتظری دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » طهمورث » طهمورث:
آیا بهتر نیست به جای عبارت «جهان وطنی»از عبارت «غرب زده»استفاده کنیم؟!
همین رفتارهای ضد فرهنگی را هم میتوان به نوعی برخاسته از غرب زدگی دانست.
این غرب زدگی است که در شعر و اثر شاعر و به اصطلاح هنرمندی طوری خود را نشان میدهد و در سخنان و رفتار بی هنری طور دیگر...
هر لحظه به شکلی بت عیار برآمد.
گیلدا در ۱۸ روز قبل، چهارشنبه ۵ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۰۱:۲۲ دربارهٔ وحشی بافقی » دیوان اشعار » ترکیبات » گلهٔ یار دل‌آزار:
جالبه، من این بیت رو اینطوری شنیده بودم :
گر ز آزردن من هست غرض مُردنِ من
مُردَم، آزار مَکِش از پیِ آزردنِ من
زهره دیوانی در ۱۸ روز قبل، چهارشنبه ۵ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۰۰:۲۶ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر چهارم » بخش ۷۵ - قصهٔ آنک کسی به کسی مشورت می‌کرد گفتش مشورت با دیگری کن کی من عدوی توم:
(دفتر چهارم: ۱۹۷۸)
✅ یکی از مبانی یافتن و نگهداری دوست،
گذر از منزلِ خودبینی و ترکِ ما و منی است.
دوست را مآزار از ما و مَنَت
تا نگردد دوست، خصم و دشمنت(دفتر چهارم: ۱۹۸۰-۱۹۷۹)
🔅اگر از منظرِ دوستی به همه نگاه کنی
کینه‌ور نخواهی شد:
خیر کن با خلق، بهرِ ایزدت
یا برای راحتِ جانِ خودت
تا هماره دوست بینی در نظر
در دلت نآید ز کین، ناخوش‌صُوَر(دفتر پنجم: ۲۶۶۶-۲۶۶۲) 📕#میناگر_عشق
🔅وقتی از خودبینی بگذری
همه دوستِ تو خواهند شد:
چون تو را وهمِ تو دارد خیره‌سر
از چه گردی گِردِ وهمِ آن دگر؟
عاجزم من از منیّ خویشتن
چه نشستی پُر مَنی تو پیشِ من؟
بی من و مایی همی جویم به جان
تا شوم من گویِ آن خوش‌صَوْلَجان
هر که بی‌من شد همه من‌ها خودْ اوست
دوستِ جمله شد، چو خود را نیست دوست
آینه بی‌نقش شد، یابد بها
زان‌که شد حاکیّ جملۀ نقش‌ها
🔎#شرح_موضوعی_مثنوی_معنوی
✍ #دکتر_کریم_زمانی
نازنین مریم حسینی در ۱۸ روز قبل، سه‌شنبه ۴ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۲۳:۰۷ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱:
عرض سلام واحترام ،چند نکته؛
۱.اولین تدوین رباعیات ۳ قرن بعد از وفات خیام بوده ،چون دیوان دست نوشته اش پیدا نشده و هر چه زمان گذشته بر تعداد رباعیات افزوده شده!؟ ( بین ۴ تا به بیش از ۱۶۰۰ رباعی رسیده!!الله اعلم ،کدوم از خیامه؟! )
۲.صحبت از خَمر دو جنبه دارد.الف.بحث بر سر نوشیدن یا ننوشیدن شراب نیست، (که بر فرض نوشیدن ، در توبه هم باز است!! )بلکه هدایت به اینست که بعضی گناه ها از شراب( که بعضی نمینوشند )بدتر است . .ب. سه نوع شراب در شعر داریم: انگوری و ادبی و عرفانی، که نمیشه روی یکی پافشاری کرد.۳. با یک واسطه پیرو فلسفه و تفکرات ابن سینا بوده .
۴.هدف رباعیات پارادوکسیکالِ ذهن ریاضی و محاسباتی خیام ، طرح مسئله وتحریک به تفکر بیشتر بوده.او در زمان خودش به شاعری معروف نبوده.
۵. او با هوش سرشار و تفکر انتقادی درد جامعه را داشته و با قشریون و زهدریائی مشکل داشته .
۶. نسخه فیتز جرالد( ۱۸۶۰ م ) همان طور که خودش گفته برگردان مطابق ذوق و حال و فرهنگ انگلیسی اش بوده، نه ترجمه زیرا به فارسی هم زیاد تسلط نداشته .
با افتخار برای ایرانی ها ،در خانه هر انگلیسی قدیمی ، نسخه ای از رباعیات خیام هست .او اولین شاعری بوده که اشعارش به انگلیسی ترجمه و از همه معروف تره .امیدوارم این موارد که به خلاصه ترین شکل از منابع معتبر نقل کردم مفید واقع بشه .
محمد مهدی فتح اللهی در ۱۹ روز قبل، سه‌شنبه ۴ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۲۲:۳۸ دربارهٔ عطار » دیوان اشعار » قصاید » قصیدهٔ شمارهٔ ۱۲:
از اهالی ادبیات خواهش می‌شود که ضمن مطالعه آثار مولوی و سعدی، این قصیده‌ی هدایت کننده را هم بخوانند و نشر دهند. میتوان گفت که به این قصیده کم لطفی شده است.
محمد مهدی فتح اللهی در ۱۹ روز قبل، سه‌شنبه ۴ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۲۲:۳۲ دربارهٔ فروغی بسطامی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۶۷:
(محقق را مقلد کی توان گفت
که دانا تا به نادان فرق دارد)
به قول علامه جعفری: اگر مردم بفهمند که تقلید چه بلایی سرآنها می‌آورد زود به فکر چاره‌ای میوفتند
مولانا: خلق را تقلیدشان بر باد داد
ای دوصد لعنت بر‌این تقلید باد
سعید اسکندری در ۱۹ روز قبل، سه‌شنبه ۴ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۲۲:۳۰ دربارهٔ ازرقی هروی » قصاید » شمارهٔ ۱۳:
بیت ۱۰ احول درست است به معنی لوچ بودن چشم
نازنین مریم حسینی در ۱۹ روز قبل، سه‌شنبه ۴ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۲۱:۱۲ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۳:
عرض سلام واحترام ؛
الف . قدیم رسم بوده بر پیاله های فلزی، آیاتی می‌نوشتند و جهت شفا در آن می‌نوشیدند .
ب.صحبت از خَمر، دو جنبه دارد.۱.بحث اصلی بر ،نوشیدن یا ننوشیدن شراب نیست، (که بر فرض نوشیدن ، در توبه هم بازه!! )۲، هدایت به اینکه گناه فقط شراب نیست،که بعضی برای تظاهر نمی نوشند، بلکه کارهای بدتری مثل: دروغ ،رشوه...است.
پ. خیام با یک واسطه پیرو فلسفه و تفکرات ابن سینا بوده .
ت.هدف رباعیات پارادوکسیکال ذهن ریاضی خیام ، طرح مسئله وتحریک به تفکر بیشتر بوده.
ث. او از زمانه خود جلوتر بوده و با هوش سرشار و تفکر انتقادی درد جامعه را داشته .
بازهم الله اعلم
رضا از کرمان در ۱۹ روز قبل، سه‌شنبه ۴ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۲۰:۴۶ در پاسخ به علی مهدوی دربارهٔ صغیر اصفهانی » دیوان اشعار » قصاید » شمارهٔ ۵۰ - در مدح مولی الموالی امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام:
درود بر شما
آقای هژیر مهر افروز هنرمند دوست داشتنی از شاگردان مرحوم سید خلیل عالی‌نژاد میباشند وشنیدم که با ایشان قرابت فامیلی دارند .
رضا از کرمان در ۱۹ روز قبل، سه‌شنبه ۴ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۲۰:۳۲ در پاسخ به آرا منتظری دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » طهمورث » طهمورث:
درود بر شما
دقیقا درست میفرمایید احمق‌هایی مثل همین خانم زینب موسوی با انتر بازی وجمع کردن چند تا بازدید کننده فکر کرده برای خودش کسی شده که به خودش این اجازه را میده که با معمار و پدر زبان فارسی و احیا کننده هویت ایرانی پس از حمله وحشیانه اعراب بیابانگرد، بنظر خودش شوخی کنه و کاپ بده واز دید ایرانیان وطن پرست توهین کنه و خشم مردم را بر انگیزه، ما از دست مغول وترک وعرب نجات پیدا کردیم ولی از این قبیل بیشعور‌ها در عذابیم متاسفانه اون کاپ هم باشه ارزونی خودت بی هویت احمق.
به امید خردورزی شاد باشید
محمدمتین عبدالهی در ۱۹ روز قبل، سه‌شنبه ۴ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۱۷:۵۵ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۴۷۳:
درود بر مولانا و بر فریدون مشیری عزیز ما
فرهود در ۱۹ روز قبل، سه‌شنبه ۴ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۱۴:۵۱ در پاسخ به فرشته پورابراهیمی دربارهٔ سعدی » گلستان » باب دوم در اخلاق درویشان » حکایت شمارهٔ ۴۶:
کشورخدای: یعنی شاه مملکت
بیت یعنی اگر شاه، بهرمند است و اگر مستمند، بی‌بهره است.
آرا منتظری در ۱۹ روز قبل، سه‌شنبه ۴ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۱۴:۲۵ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » طهمورث » طهمورث:
سلام به همه دوستاران فرهنگ و ادب پارسی.
در گذشته جهان وطنی هایی مانند ابراهیم گلستان، احمد شاملو و دیگران به شاهنامه و سایر عناصر ایرانی می تاختند که البته پاسخ های درخوری هم گرفته اند. در ادامه هم این روال توسط برخی افراد بی مایه تکرار شد ولی اینک کار به جایی رسیده هر ولگرد هرزه مَرَسی به بهانه آزادی بیان، درشت سخن می گوید.
در زمانی که بسیاری کشورها جشن پرچم می گیرند و تاریخ دیگران را مصادره و برای کشور 40-50 ساله شان تاریخ می سازند و کوچکترین اهانت به هویت و سرمایه های ملی خودشان را جرم تلقی می کنند؛ یکی از تشنگان و شیفتگان توجه که اشتهار به بدنامی را به گم نامی ترجیح می دهد، زبان خود را به بهانه شوخی، به فردوسی؛ از نام آورترین و ارجمندترین ایرانیان تاریخ گشود و خیام؛ یکی از مشهورترین ایرانیان که در جهان به هنر و دانش شناخته شده را هم بی نصیب نگذاشت.
البته شوخی های زیادی از شوخی کلامی گرفته تا کاریکاتور و انیمیشن با فردوسی، المان های شاهنامه و اسطوره ای ایران و همچنین سایر بزرگان فرهنگ و ادب شده و خواهد شد و هیچ عیبی ندارند و اتفاقا برخی بانمک هم هستند ولی برخی از این به اصطلاح شوخی ها معنای دیگری می دهند.
حال در این روزگار بسیار بسیار سخت برای ایران و ایرانیان، گوینده هرگونه توهین، تخفیف و تمسخر به هر یک از عناصر ملی ایران را باید پاسخی درخور داد (البته در حد همان پاسخ نه اینکه برایشان جرم تعریف شود) و به «بایگانی سپرد». اینها از سوی برخی انیرانیان بدخواه، ووک ها، برخی از گرایش های چپی و دیگر همفکران استقبال می شوند و دستمایه تاختی دیگر بر میهن عزیزمان خواهند شد.
علی مهدوی در ۱۹ روز قبل، سه‌شنبه ۴ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۱۳:۴۵ دربارهٔ صغیر اصفهانی » دیوان اشعار » قصاید » شمارهٔ ۵۰ - در مدح مولی الموالی امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام:
مرحوم سید خلیل عالی نژاد این شعر رو با تنبور بسیار زیبا خوانده که کلیپ آن در یوتیوب موجود است. پیوند به وبگاه بیرونی
الهام شادی در ۱۸ روز قبل، چهارشنبه ۵ شهریور ۱۴۰۴، ساعت ۱۸:۱۹ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۸۷۸: