احمد نیکو در ۵ سال و ۷ ماه قبل، دوشنبه ۲۲ دی ۱۳۹۹، ساعت ۲۰:۴۱ دربارهٔ خیام » ترانههای خیام به انتخاب و روایت صادق هدایت » دم را دریابیم [۱۴۳-۱۰۸] » رباعی ۱۲۳:
جانا گل بین جامه چاک آورده
وزغنچه صباش بر مغاک آورده
می خور که صبا بسی وزد بی من و تو
ما زیر کفن روی به خاک آورده
(عطار مختار نامه شماره 55)
احمد نیکو در ۵ سال و ۷ ماه قبل، دوشنبه ۲۲ دی ۱۳۹۹، ساعت ۲۰:۳۷ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۳۲:
من ترک شراب ناب نتوانم کرد
خمخانهٔ خود خراب نتوانم کرد
یک روز اگر بادهٔ صافی نخورم
ده شب ز خمار خواب نتوانم کرد
رباعی شماره 18 از عبید زاکانی
سعید در ۵ سال و ۷ ماه قبل، دوشنبه ۲۲ دی ۱۳۹۹، ساعت ۲۰:۱۹ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۵۲۶:
من هم فکر می کنم نوشتار بیت دوم به همین شکل درسته.بنظرم منظوراینه که: یک دل برمن(منظورش همان دل دلبر هست ) بهتر از دوصد دل دیگه ست
Polestar در ۵ سال و ۷ ماه قبل، دوشنبه ۲۲ دی ۱۳۹۹، ساعت ۱۶:۳۸ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۹۳:
این غزل به هنگامی که بازگشت شاهشجاع آلمظفّر به شهر شیراز و تصمیم به مبارزه با شاه محمود، مسلّم شده و شایعۀ آن در شهر پیچیده بود، سروده شده
بدون اسم در ۵ سال و ۷ ماه قبل، دوشنبه ۲۲ دی ۱۳۹۹، ساعت ۱۶:۱۵ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۸۲۷:
باده خاص خوردهای نقل خلاص خوردهای درستش : باده خاص خورده ای جام خلاص خورده ای
nabavar در ۵ سال و ۷ ماه قبل، دوشنبه ۲۲ دی ۱۳۹۹، ساعت ۱۵:۵۰ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب دوم در اخلاق درویشان » حکایت شمارهٔ ۲۶:
گرامی مسعود
دوش مرغی به صبح مینالید
دیشب مرغی تا به صبح می نا
سعدی ” تا “ را به ضرورت وزن نیاورده
عباسی-فسا @abbasi۲۱۵۳ در ۵ سال و ۷ ماه قبل، دوشنبه ۲۲ دی ۱۳۹۹، ساعت ۱۴:۰۹ دربارهٔ عطار » اسرارنامه » بخش پنجم » بخش ۱ - المقاله الخامسه:
سلام و درود
در بیت 21
دو آیینه است عش و دل مقابل
که هر دو روی در رویاند از اول
حرف قاف در کلمه عشق تایپ نشده که البته در این حجم کار جا افتادن یک حرف بسیار طبیعی استسپاس
مصطفی در ۵ سال و ۷ ماه قبل، دوشنبه ۲۲ دی ۱۳۹۹، ساعت ۱۳:۵۳ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶۲:
با سلام و احترام، شعر بسیار زیبایی هستش که استاد صدیف هم این شعر رو در دستگاه چهارگاه به زیبایی اجرا کرده
Polestar در ۵ سال و ۷ ماه قبل، دوشنبه ۲۲ دی ۱۳۹۹، ساعت ۱۳:۱۸ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۰۷:
اینهایی که گفتهاند امیرمبارزالدین یک شخص ظالم و خونریزی بود و امیر ابواسحاق را به قتل رساند....
متاسفانه از حقایق تاریخی کلا بیاطلاعند!
به گواهی تاریخ، اولا امیر مبارزالدین یک شخص منطقی و متدین بود. برخلاف ابواسحاق که یک آدم نیرنگباز و عهدشکن و شرابخوار بود.
ثانیا ابواسحاق چون شخصی به اسم امیر حاج ضراب شیرازی را به قتل رسانده بود، پس از دستگیر شدنش، توسط پسر همان شخص قصاص شد، نه اینکه امیر مبارزالدین او را به قتل رسانده باشد!
ثالثا حافظ چون یک شخص عیاش و شرابخوار بود، مزاجش با ابواسحاق موافق بود و برایش مرثیه خواند!
مادر در ۵ سال و ۷ ماه قبل، دوشنبه ۲۲ دی ۱۳۹۹، ساعت ۱۳:۱۵ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۴۳:
احسنت به آقای ساقی (نمیدانم ایا سید علی با رضا یک نفر هستن یا خیر) که شخص من استفاده زیادی از مطالب ایشان میبرم. سلامت و پایدار باشید. سپاسگزارم
Polestar در ۵ سال و ۷ ماه قبل، دوشنبه ۲۲ دی ۱۳۹۹، ساعت ۱۲:۰۴ دربارهٔ خواجوی کرمانی » دیوان اشعار » صنایع الکمال » حضریات » غزلیات » شمارهٔ ۳۴۱:
غزل بسیار زیبایی است
غزل حافظ با مطلع "ای پادشه خوبان..." به احتمال زیاد در استقبال به این غزل سروده شده
حمید در ۵ سال و ۷ ماه قبل، دوشنبه ۲۲ دی ۱۳۹۹، ساعت ۱۱:۲۰ دربارهٔ امیرخسرو دهلوی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۱۵۷:
سلام
مصراع اول بیت چهارم باید اینگونه نوشته شود
مرا گر یک سوالی از لب توست
منصور قیسانی در ۵ سال و ۷ ماه قبل، دوشنبه ۲۲ دی ۱۳۹۹، ساعت ۱۰:۱۵ دربارهٔ بیدل دهلوی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۷۱۰:
این شعر توسط 《شفیق شامل》 هم در قالب آهنگ خوانده شده، در یوتیوب میتوانید جستجو کنید.
ناشناس در ۵ سال و ۷ ماه قبل، دوشنبه ۲۲ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۷:۴۹ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۶:
این شعر بسیار زیبا است.مولوی این شعر را برای بازگشت شمس تبریزی از سوریه سرود
دیوانه ی ماه در ۵ سال و ۷ ماه قبل، دوشنبه ۲۲ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۴۸ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۹۵۰:
کُهِ وجود چو کاه است پیش باد عدم
سپهر در ۵ سال و ۷ ماه قبل، دوشنبه ۲۲ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۳:۱۸ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۵۱۳:
مصرع دوم وزنش مشکل دارع
میرعباس شاهون وند در ۵ سال و ۷ ماه قبل، دوشنبه ۲۲ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۲:۲۳ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب هشتم در آداب صحبت » حکمت شمارهٔ ۴:
فروخت و افروخت هر دو یک ریشه دارند..فروخت یعنی عرضه کردن و نمایان ساختن و در محل دید گذاشتن است.
افروختن یعنی روشن کردن و نمایان شدن
کسیکه زهد فروخت یعنی زهد را نمایان کرد در اصل یعنی آتش به زهد زدن
شعیب در ۵ سال و ۷ ماه قبل، دوشنبه ۲۲ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۰:۴۶ دربارهٔ بیدل دهلوی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۱۹۴:
با حرمت : پندار من . در جمع بندی فشرده این شعر دید خیامی است / اما با نشان گیری تمام حس و عقل بشری و با چه زیبای کلامی و ساختار های مفهومی و با بی عنایتی شگرف به قرآن .
مانندی
خروش درد شنو مدعای عشق همین بس
در الله الله ما جای حرف لام نباشد
اگر ز ملک عدم تا وجود فهم گماری
بجزکلام تو بیدل دگرکلام نباشد
الف لام میم (1) ذَلِکَ الْکِتَابُ لَا رَیْبَ فِیهِ هُدًی لِلْمُتَّقِینَ ﴿2﴾این است کتابی که در [حقانیت] آن هیچ تردیدی نیست [و] مایه هدایت تقواپیشگان است
یعنی کتابی در کار نیست که( الله- الله )( 2) را شناخت
امین در ۵ سال و ۷ ماه قبل، دوشنبه ۲۲ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۰:۰۰ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۶۲۰:
مولانا و اشعار وی یک مرکب هستن یا به عبارتی یک براق است که آدمی با آن میتواند به معراج برود.
احمد نیکو در ۵ سال و ۷ ماه قبل، دوشنبه ۲۲ دی ۱۳۹۹، ساعت ۲۰:۴۳ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۴۸: