محسن جهان در ‫۴ سال و ۴ ماه قبل، جمعه ۱۹ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۱۲:۱۱ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر سوم » بخش ۲۱۵ - فسخ عزایم و نقضها جهت با خبر کردن آدمی را از آنک مالک و قاهر اوست و گاه گاه عزم او را فسخ ناکردن و نافذ داشتن تا طمع او را بر عزم کردن دارد تا باز عزمش را بشکند تا تنبیه بر تنبیه بود:

تفسیر ابیات ۵ و ۶:

عاشقان بر خلاف عاقلان با بی توجهی به خواسته‌های نفسانی خود و نرسیدن به تمایلات دنیوی به وجود خالق هستی پی می‌برند. همانگونه که سعدی علیه الرحمه

می‌گوید:

 اگر مراد تو ای دوست بی مرادی ماست

مراد خویش دگر باره من نخواهم خواست

در بیت دوم مولانا با اشاره به حدیث نبوی (حُفَّتِ اَلْجَنَّةُ بِالْمَکَارِهِ وَ حُفَّتِ اَلنَّارُ بِالشَّهَوَاتِ، بهشت در لا به لای ناراحتیها و دوزخ در لا به لای شهوات پیچیده شده است) می‌فرماید: راهنما و محافظ بهشت همان پرهیز نفس اماره است، همانگونه که رسول خدا فرموده، بهشت در زیر سختی ها و نا ملایمات پوشانده شده است.

در سکوت در ‫۴ سال و ۴ ماه قبل، جمعه ۱۹ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۱۱:۳۱ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۰۶:

این غزل را "در سکوت" بشنوید

همایون در ‫۴ سال و ۴ ماه قبل، جمعه ۱۹ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۰۹:۵۸ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۸۸۰:

شاعران ممتاز و درجه یک همه واژگان و سبک و سیاق ‌ و شیوه مخصوص بخود دارند اما همگی در یک دنیا بسر می برند

جلال دین عزیز علاوه بر این ها دنیای ویژه خود را دارد که خیلی جا ها از این دنیای ویژه بنام شب یاد می‌کند 

دنیایی که همگی خوابند و انگار چرخ نیز از گردش بازمانده است و تنها یک نفر هست و آن کسی نیست جز شمس 

و این وجود شمس است که یک دنیای دیگری را ممکن کرده است برای او

زیبا روز در ‫۴ سال و ۴ ماه قبل، جمعه ۱۹ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۰۱:۵۹ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۷۲:

در مناقب العارفین نقل شده است : ...شمس در دمشق می بود در هفته ای باری از حجره خود بیرون آمدید به دکان رواسی (کله پزی) رفتی و قطعه ای داده و از آب سر بستدی.‌‌مگر رواسی معلوم کرد که او از اهل ریاضت است ....از سر رحمت یک روز کاسه را پر ثرید کرده با نان پاکیزه در پیش مولانا شمس نهاد ... کاسه را فرو نهاده بیرون شو کرد و از دمشق عزیمت نمود "  .به نظر می رسد مولانا این ماجرا را شنیده و غزلواره زیر را سرود . می نویسم غزلواره چون فرم سنتی غزل ندارد و از چند دو بیتی تشکیل شده است ولی همه ابیات ارتباط موضوعی دارند . ایبک بطور کلی نام غلام ترک است . ترکان زیبا رو بودند . و عکه نام پرنده ای ست شبیه کلاغ ،اما با دو رنگ سیاه و سپید و یک کوزه مثلث ؛ نوعی شراب که به فارسی هم سه یکی گویند .شیره انگور است که دو ثلث آن بر اثر جوشاندن بخار شود . از نظر شرعی نوشیدن آن مانعی نداشت.رندان مستی آورش می کردند. مولانا در سرودن این غزلواره از وزنی استفاده کرده که می توان سرخوشانه با آهنگ موسوم به روحوضی هم ترنم کرد . برای شنیدن آن به سایت تلگرام من مراجعه بفرمائید https://t.me/didarmasnavi *

حبیب شاکر در ‫۴ سال و ۴ ماه قبل، جمعه ۱۹ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۰۰:۵۴ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۵۶:

سلام بر همراهان عزیز 

پیران مجرب و جوانان جسور 

هریک پی تقدیر بود گرم مرور

دنیا نکند وفا، نباید دل بست 

چون جاده، کند هر آنکه در اوست عبور

تشکر از همه همدلان عزیز

سیدعلی علوی در ‫۴ سال و ۴ ماه قبل، جمعه ۱۹ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۰۰:۱۴ دربارهٔ سنایی » دیوان اشعار » قصاید » قصیدهٔ شمارهٔ ۱۳۴:

به نظر من این شعر از شاهکارهای سنایی هست

اگه به دنبال سیر و سلوک هستید این شعر رو حفظ کنید و همیشه باخودتون زمزمه کنید.

عالی است! عالی!

سیدعلی علوی در ‫۴ سال و ۴ ماه قبل، جمعه ۱۹ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۰۰:۰۷ در پاسخ به عبدالله دربارهٔ سنایی » دیوان اشعار » قصاید » قصیدهٔ شمارهٔ ۱۳۴:

به نظرم شاید یعنی اگه دو جهان هم توی دستت جمع شد یه دست بزن بریز بره نگه ندار. رها باش. آزاد باش. دنبال خود حق باش نه دنیا و آخرت.

ابوالفضل بختیاری در ‫۴ سال و ۴ ماه قبل، پنجشنبه ۱۸ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۲۳:۲۰ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۷۰:

به به...

آرمان وکیلی صادقی در ‫۴ سال و ۴ ماه قبل، پنجشنبه ۱۸ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۲۳:۲۰ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » پادشاهی یزدگرد » بخش ۳:

ز شاش شتر خوردن و سوسمار

تحقیر نیست حقیقت است دوستان عزیز..

Pirooz Eghbal در ‫۴ سال و ۴ ماه قبل، پنجشنبه ۱۸ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۲۲:۰۶ در پاسخ به علی دربارهٔ خیام » ترانه‌های خیام به انتخاب و روایت صادق هدایت » هرچه باداباد [۱۰۰-۷۴] » رباعی ۹۸:

 Saz divan ast ne divan sher

غزل بختیاری در ‫۴ سال و ۴ ماه قبل، پنجشنبه ۱۸ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۱۷:۵۸ در پاسخ به امید صادقی دربارهٔ سعدی » بوستان » باب اول در عدل و تدبیر و رای » بخش ۱ - سر‌آغاز:

هم اینجا کاملا اضافه است و فقط جنبه ی پر کردن وزن داره 

اما اگه بخوایید معنایی واسه اش تصور کنید 

اقای کرمان درست می فرمایند هم : همان 

غزل بختیاری در ‫۴ سال و ۴ ماه قبل، پنجشنبه ۱۸ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۱۷:۵۱ در پاسخ به محمد حسین اصولی نژاد دربارهٔ امیرخسرو دهلوی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۱۰۳۴:

درود 

گل رو مورد خطاب قرار داره که تو از خاک برامدی بگو اون چهره ها که در زمین تبدیل به گرد ( خاک ) شدند چگونه اند 

البته نمیدونم اون زمان هم مثل الان ته ( انتها ) به همین معنای مورد استفاده قرار میگرفت یا نه اما احتمال دوم اینه که میگه اون روی که در ته گرد یعنی در زیر زمین فنا شدند چگونه اند 

در مورد ته این باید دو تا هجای کوتاه باشه که هیچ نظری در موردش ندارم و اگه کسی توضیحی داره ممنون میشم 

احسان چراغی در ‫۴ سال و ۴ ماه قبل، پنجشنبه ۱۸ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۱۷:۱۵ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۷۷:

اشاره زیبای سعدی به قد و بالای معشوق:

 

برخیز که در سایه سروی بنشینیم

کان جا که تو بنشینی بر سرو قیام است

در سکوت در ‫۴ سال و ۴ ماه قبل، پنجشنبه ۱۸ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۱۴:۴۹ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۰۵:

این غزل را "در سکوت" بشنوید

محمد مهدی ن در ‫۴ سال و ۴ ماه قبل، پنجشنبه ۱۸ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۱۴:۲۱ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۹۷۱:

عالی

مجتبی در ‫۴ سال و ۴ ماه قبل، پنجشنبه ۱۸ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۱۳:۰۵ دربارهٔ کلیم » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۸۷:

وزن شعر ( مفاعیلن مفاعیلن مفاعیلن مفاعیلن) می‌باشد.

مجتبی در ‫۴ سال و ۴ ماه قبل، پنجشنبه ۱۸ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۱۳:۰۱ دربارهٔ قصاب کاشانی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۲۰:

وزن شعر (مفاعیلن مفاعیلن مفاعیلن مفاعیلن) میباشد.

مجتبی در ‫۴ سال و ۴ ماه قبل، پنجشنبه ۱۸ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۱۲:۳۹ دربارهٔ شاطر عباس صبوحی » غزلیات » شمارهٔ ۷ - جستجو:

وزن شعر "مفاعلن فعلاتن مفاعلن فعلن" می باشد.

در سکوت در ‫۴ سال و ۴ ماه قبل، پنجشنبه ۱۸ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۱۲:۱۵ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۰۴:

این غزل را "در سکوت" بشنوید

محمد حسین اصولی نژاد در ‫۴ سال و ۴ ماه قبل، پنجشنبه ۱۸ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۱۱:۳۲ دربارهٔ شیخ بهایی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۵:

سلام

آیا می‌توانیم وزن این شعر را به صورت "فاعلاتُ مفعولن فاعلاتُ مفعولن" در نظر بگیریم؟