محمود کویر در ‫۴ سال و ۱ ماه قبل، یکشنبه ۱۹ تیر ۱۴۰۱، ساعت ۱۲:۵۹ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۷:

با درود بسیار

آیا  مصرع آخر چه معنی دارد و با بقیه شعر تضاد ندارد؟ شیخ جام چه کسی است؟ چرا حافظ که مرید می است بنده ی شیخ ناشناس جام است؟ آیا اینگونه درست تر نیست:وز بند بندگی برهان شیخ خام را

محمود کویر در ‫۴ سال و ۱ ماه قبل، یکشنبه ۱۹ تیر ۱۴۰۱، ساعت ۱۲:۵۶ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » داستان بیژن و منیژه » بخش ۷:

با درود. خسته نباشید. چرا فردوسی هنگام نام بردن از ماه ها و جشن ها  بدین ترتیب که در شعر آمده از آن ها یاد می کند؟

جهن یزداد در ‫۴ سال و ۱ ماه قبل، یکشنبه ۱۹ تیر ۱۴۰۱، ساعت ۰۹:۲۲ در پاسخ به مجید هادیان دربارهٔ منوچهری » دیوان اشعار » مسمطات » شمارهٔ ۱ - در وصف خزان و مدح سلطان مسعود غزنوی:

پیداست که نیست سخن بلند منوچهری کجا  و این سروده - سره واژگان  منوچهری و سخنوریش کجا و این سروده قاجاری

جهن یزداد در ‫۴ سال و ۱ ماه قبل، یکشنبه ۱۹ تیر ۱۴۰۱، ساعت ۰۹:۱۴ دربارهٔ منوچهری » دیوان اشعار » مسمطات » شمارهٔ ۱۱ - در تهنیت جشن مهرگان و مدح سلطان مسعود غزنوی:

برد آن کشتگگان را بسوی چرخشت
 همه در بن چرخشت فکند از پشت
لگد اندر پشت آنگاه  همی زد مشت
تا  در افکند به  پهلوشان  پنج  انگشت
 گفت کم دوش پیام امده از زرتشت
که دگر باره بباید همگی را کشت
 باد چون ابر گهر بار به آزادان
از نکو کاران وز فرخ بنیادان
- منوچهری شاهکار است  خدارا چگونه ای ای ایرانیان پاس این ریگ گرانبها نمیدارید

شاهرخ najafishahrokh۹۲@gmail.com در ‫۴ سال و ۱ ماه قبل، یکشنبه ۱۹ تیر ۱۴۰۱، ساعت ۰۷:۳۰ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۷۲۸:

هشیاری بیدار شده در این موجود

همچون دم گاو کشته 

بر جان نفس می زند،

 

تا اینکه

 

 

مفیق گشته ، به صحت اولیه باز گردد.

 

این هشیاری بیدار گشته ، آگاهانه به کشتن و انداختن همانیدگی ها و هم هویت شدگی های خود می پردازد.

 

 

در جریان صیقل جانِ نفس خویشتن ، همراه جریان زندگی و خداییت شده به صافی نمودن خویش از اوصاف خود مشغول گشته و در چهره ظاهری دردها جز شهد شکر نمی بیند.

 

در نظر رفته.

 

 

نقش بگذاشته ، عریان شده سراسر جان شده.

جهن یزداد در ‫۴ سال و ۱ ماه قبل، یکشنبه ۱۹ تیر ۱۴۰۱، ساعت ۰۳:۳۶ دربارهٔ رودکی » قصاید و قطعات » شمارهٔ ۷۶:

لک و لکیدن گشتن و دویدن است
بر اسپ نشسته ای و ورلک فولک
مقصود تو تولک است و اینک تولک

فرهاد بیک در ‫۴ سال و ۱ ماه قبل، یکشنبه ۱۹ تیر ۱۴۰۱، ساعت ۰۲:۵۴ دربارهٔ جامی » هفت اورنگ » سلسلةالذهب » دفتر اول » بخش ۶۶ - حکایت ساده دلی که در خواب دزد جامه ها و دستارش ببرد و ازارش گذاشت و او ازار از پای کشید و در سر بست تا سرش برهنه نباشد:

سلام . در بیت ۱۲ وآنچه بنمودش به شرع رواست مطابق وزن نیست .می باید وآنچه بنمودنش به شرع رواست تصحیح شود 

حبیب شاکر در ‫۴ سال و ۱ ماه قبل، یکشنبه ۱۹ تیر ۱۴۰۱، ساعت ۰۰:۴۲ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۹۱:

سلام بر همدلان همراه 

دردیست که اندر دل مردان باشد 

فیضی استکه از جانب یزدان باشد 

درد غم و رنج دیگرانست آن درد 

بیچاره کسی که عاری از آن باشد 

سپاس از یاران

محمدرضا جراح زاده در ‫۴ سال و ۱ ماه قبل، شنبه ۱۸ تیر ۱۴۰۱، ساعت ۲۱:۵۲ دربارهٔ کمال خجندی » غزلیات » شمارهٔ ۶۲۲:

مصرع دوم بیت اول ، شد باید بشه کشد، اصلاح کنید لطفا

 

 

در سکوت در ‫۴ سال و ۱ ماه قبل، شنبه ۱۸ تیر ۱۴۰۱، ساعت ۲۱:۵۲ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۵۱:

این غزل را "در سکوت" بشنوید

در سکوت در ‫۴ سال و ۱ ماه قبل، شنبه ۱۸ تیر ۱۴۰۱، ساعت ۲۱:۵۰ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۵۰:

این غزل را "در سکوت" بشنوید

محمد ترکاشوند در ‫۴ سال و ۱ ماه قبل، شنبه ۱۸ تیر ۱۴۰۱، ساعت ۱۶:۱۸ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۹۲:

بیت پنج عطر به جای عطف درست هستش که با مشک هم تناسب دارد.

امید مقدم در ‫۴ سال و ۱ ماه قبل، شنبه ۱۸ تیر ۱۴۰۱، ساعت ۱۶:۱۶ دربارهٔ پروین اعتصامی » دیوان اشعار » مثنویات، تمثیلات و مقطعات » شمارهٔ ۲۷ - برگ گریزان:

داخل فایل صوتی واژه سموم .سُموم تلفظ میشه که غلط هست به نظرم و هنگامی که شاعر آن را در تضاد با باد صبا آورده باید سَموم تلفظ میشد.تشکر

Mohammad parsa در ‫۴ سال و ۱ ماه قبل، شنبه ۱۸ تیر ۱۴۰۱، ساعت ۱۴:۴۲ در پاسخ به نهاوندي دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۳۷:

نه عزیز! مضمون این شعر کاملا درست و به این معنی است که شوقی در ما در دوران جدایی از تو وجود دارد و آن اینست که روزی ترا دیدار کنیم، اما زمانی که در کنارت هستیم مورد جور و بی مهریت قرار میگیریم، با این وجود چه بهتر که در کنارت بوده و جور ترا ببینیم تا آنکه در عوض در هنگام دوری از تو تنها شوق دیدارت را داشته باشیم.

بهنام بهادری در ‫۴ سال و ۱ ماه قبل، شنبه ۱۸ تیر ۱۴۰۱، ساعت ۱۳:۱۱ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۴۱:

دوستان که اصرار دارن بگن خیام خدا و قیامت و این چیزا رو قبول داره این رباعی دقت کنید.

زآن پیش که بر سرت شبیخون آرند

فرمای که تا بادهٔ گلگون آرند

تو زر نه‌ای ای غافل نادان که تو را

در خاک نهند و باز بیرون آرند

 

 

 

 

کژدم در ‫۴ سال و ۱ ماه قبل، شنبه ۱۸ تیر ۱۴۰۱، ساعت ۱۲:۵۷ دربارهٔ هلالی جغتایی » غزلیات » شمارهٔ ۳۶۲:

سام‌میرزای صفوی در تذکرهٔ تحفهٔ سامی درباره این بیت می‌گوید: «در اواخر عمر او را عجب حالتی دست داد که میان شیعه مشهور به سنی بود و عبیدخان ازبک او را کشت؛ گویند که در محلی که او را به کشتن می‌بردند، سر او را شکسته بودند چنان که خون به رویش دوید؛ در آن محل این مقطع را می‌خواند.»

حسین یوسف زاده در ‫۴ سال و ۱ ماه قبل، شنبه ۱۸ تیر ۱۴۰۱، ساعت ۱۲:۵۰ دربارهٔ خیام » ترانه‌های خیام به انتخاب و روایت صادق هدایت » هرچه باداباد [۱۰۰-۷۴] » رباعی ۷۶:

شاعران بزرگ با قدرت خیال و اندیشه شعر ی بسان منشور می آفرینند که هر کس از زاویه ای به آن می نگرد و زیبایی هایی مشاهده می کند ... 

نردشیر در ‫۴ سال و ۱ ماه قبل، شنبه ۱۸ تیر ۱۴۰۱، ساعت ۱۲:۰۲ دربارهٔ سنایی » طریق التحقیق » بخش ۱ - بسم الله الرحمن الرحیم:

لطفا چنانچه مطلب و شعر جدیدی به دیوان شعرا و کلا به مجموعه گنجور اضافه می کنید خبر بدید که ما بدونیم کدوم بخش ها جدید افزوده شده و بخوانیم. با سپاس فراوان

جهن یزداد در ‫۴ سال و ۱ ماه قبل، شنبه ۱۸ تیر ۱۴۰۱، ساعت ۰۹:۵۳ دربارهٔ عنصری » قصاید » شمارهٔ ۵۹ - در مدح سلطان محمود غزنوی:

جان ز بیم تیغ تو بر مرگ دارد دیده بان

جهن یزداد در ‫۴ سال و ۱ ماه قبل، شنبه ۱۸ تیر ۱۴۰۱، ساعت ۰۹:۵۳ دربارهٔ عنصری » قصاید » شمارهٔ ۵۹ - در مدح سلطان محمود غزنوی:

این سی و سه بیت  سی  بیت  پارسی ویژه و بیخته است  و در ان  سه بیت دگر تنها سه واژه عربی امده  تمییز عطا رجم