گنجور

حاشیه‌ها

فریاد بیصدا در ‫۳ سال و ۴ ماه قبل، یکشنبه ۳ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۰۳:۴۷ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۷۸۸:

البته بدون اینکه قضاوت بکنم و صرفا من باب سلیقه ی شخصی عرض میکنم خدمت دوستان گرامی تا اونجایی که من جستجو کردم در دنیای موسیقی و ترانه و تصنیف و اواز هیچکدوم از هنرمندان اونطورکه در خور این شعر بسیار زیبا و پر مفهوم و غنی باشه نتونستند اثری قوی ارائه بدن البته بجز یک مورد اثر هنرمندانه تر و قوی تر از خواننده نه چندان مطرح و تازه کار جناب اقای (اگر اشتباه نکنم) مسعود درویش بنام تا کی گریزی از اجل با سبکی حماسی و موزیکی ارزنده و هم وزن و با سبکی تلفیقی خصوصا نوای دف کمک شایانی به موسیقی این اثر کرده و مجموعا بنظر بنده این اثر یک سر و گردن ولو بالاتر از هنرمندان محترم دیگر که این مضمون رو در کارنامه ثبت کردند قرار داره (لینک صوتی اثر رو اگر از نظر ادمین محترم اشکالی نداره درج میکنم در زیر).پایدار باشید هموطنان عزیزترازجانم. از یا علی گفتن و با علی بودن فاصله یک نقطه است.اما از زمین  یا علی گفتن در هر زمان و واقعه تا اسمان  با علی بودن باشد فاصله. 

پیوند به وبگاه بیرونی

مهدی مرعشی در ‫۳ سال و ۴ ماه قبل، یکشنبه ۳ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۰۲:۴۶ در پاسخ به فهیمه دربارهٔ عبید زاکانی » موش و گربه:

اون نوار کاست نسخه‌ی صوتی داستان موش و گربه نیست، بلکه داستانی است که بخشهایی از داستان موش و گربه رو گرفته و چیزهای دیگری بهش اضافه کرده‌اند. مثنوی موش و گربه‌‌ی منسوب به عبید زاکانی همینه که اینجا می‌بینید و ناقص نیست.

 

سفید در ‫۳ سال و ۴ ماه قبل، شنبه ۲ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۲۳:۵۳ دربارهٔ عطار » تذکرة الأولیاء » بخش ۴۲ - ذکر جنید بغدادی قدس اللّه روحه العزیز:

 

و گفت: محبت درست نشود مگر در میان دو تن که یکی دیگری را گوید ای من...

 

لولی وش در ‫۳ سال و ۴ ماه قبل، شنبه ۲ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۲۲:۴۳ در پاسخ به امیرالملک دربارهٔ عطار » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۴۰:

سلام

خدای رُ نمیتونم قضاوت کنم ولی دست‌کم امثال بنده‌ای هستیم که به خوانش‌‌های معتبر متعدد و مختلف اهمیت میدیم و بگمونم شایان تعمق و اندیشه ست. دست کم در بسیاری موارد. 

لولی وش در ‫۳ سال و ۴ ماه قبل، شنبه ۲ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۲۲:۳۴ در پاسخ به وحید دربارهٔ عطار » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۴۰:

سلام و احترام

به گمونم این شعر علاوه بر آلبوم بی تو بسر نمی‌شود با خردک تفاوتهایی (در تنظیم و اجرا) در اجرای زندهٔ کنسرت همنوا با بم که شامل تصانیف و آوازهایی از دست‌کم دو آلبوم _بی تو به سر نمی‌شود، فریاد_ بود نیز اجرا شده که دست‌کم در یکی از اجراها استاد _و باز بگمونم متعمداً برای جلب توجه به تصحیحی مهجور از این غزل_ از واژهٔ مَلْهَم _که در فرهنگنامه‌های معتبر از جمله لغتنامهٔ دهخدا و... معادل همان واژهٔ مرهم آمده) استفاده کرده‌اند. 

 

فاطمه یاوری در ‫۳ سال و ۴ ماه قبل، شنبه ۲ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۲۲:۱۰ دربارهٔ سنایی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۸۳:

پختهٔ عشقم شراب خام خواهی زان کجا

سازگار پخته جانا جز شراب خام نیست.....!

یوسف شیردلپور در ‫۳ سال و ۴ ماه قبل، شنبه ۲ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۲۰:۳۱ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۳:

مسند خورشید اجرای خصوصی استادان حسن کسایی، رضاکسایی، شاهزیدی وشجریان فوق‌العاده زیباودلنشین 🌹🌹

رضا صادقی نژاد در ‫۳ سال و ۴ ماه قبل، شنبه ۲ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۲۰:۰۲ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۰۲:

سلام خدمت تمامی گنجور ها معنی مصرع ۲ بیت ۲ رو نمیدونم ممنون میشم کسی پیامم رو سین کنه 

علیرضا در ‫۳ سال و ۴ ماه قبل، شنبه ۲ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۱۵:۲۶ در پاسخ به برگ بی برگی دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۹۱:

خدا خیرت بده.فیض بردیم و میبریم.

ناصر مرادی در ‫۳ سال و ۴ ماه قبل، شنبه ۲ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۱۲:۴۳ در پاسخ به فرشته فرشته دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » سهراب » بخش ۱۵:

اگرچه پهلوانی بلندقامت هستی؛ اما پیری که کار جوانان (جنگ) کند، از نادانی اوست.

عباسی-فسا @abbasi۲۱۵۳ در ‫۳ سال و ۴ ماه قبل، شنبه ۲ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۱۱:۳۶ در پاسخ به ستاره دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۶۳:

درود بر شما

تضادی نیست بلکه تأیید است و دقیقا همان معنا را دارد

تصور می کردم اگر تو را نبینم مهر تو را فراموش می کنم اما یا وجودی که می روی در مقابل دیدگانم هستی و گرچه حضور نداری ولی در تصورم هستی

 

یعنی آن خیال اشتباه بود و تو از دل نمی روی مهرت فراموش نمی شود

حبیب شاکر در ‫۳ سال و ۴ ماه قبل، شنبه ۲ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۱۰:۴۱ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۰۹:

سلام بر دوستان و همراهان عزیز.عید سعید فطر بر همگی مبارک 

چون دل بدهی به دلبری یکتا ده 

یا دست طلب به همرهی دانا ده 

عاقل ندهد به هرکه و هر جا دل 

مجنون شو و جان بخاطر لیلا ده 

سپاس 

 

 

جهن یزداد در ‫۳ سال و ۴ ماه قبل، شنبه ۲ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۱۰:۳۵ در پاسخ به ابراهیم دربارهٔ کمال خجندی » غزلیات » شمارهٔ ۲۹۶:

جاه و نه جاء - جاه  مقام  عزت 

جهن یزداد در ‫۳ سال و ۴ ماه قبل، شنبه ۲ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۱۰:۲۶ دربارهٔ وفایی مهابادی » دیوان فارسی » غزلیات » شمارهٔ ۵۶:

چه سروده روان خوبی

یاشیل در ‫۳ سال و ۴ ماه قبل، شنبه ۲ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۱۰:۱۳ دربارهٔ ابوسعید ابوالخیر » رباعیات نقل شده از ابوسعید از دیگر شاعران » رباعی شمارهٔ ۶۲۶:

در اشعار میرداماد هم در گنجور درج شده است. 

جهن یزداد در ‫۳ سال و ۴ ماه قبل، شنبه ۲ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۰۹:۱۲ دربارهٔ ایرج میرزا » قطعه‌ها » شمارهٔ ۲۹ - جواب به حامی عارف:

هههه از شاهکارهای ایرج است

کیهان در ‫۳ سال و ۴ ماه قبل، شنبه ۲ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۰۹:۱۱ دربارهٔ نظامی » خمسه » مخزن الاسرار » بخش ۲۶ - مقالت چهارم در رعایت از رعیت:

راهروانی که ملائک پی اند

در ره کشف از کشفی کم نی اند

کشف:باخه است،یعنی سنگ پشت.گویند:کشف بر ساحل تخم می نهد و خود در آب رفته از دور چشم بر آن تخم نهاده و همت بر تولید و تربیت بچه میگمارد و به همین همت بچه از تخم بیرون می آید.یعنی همت مردان خدا در راه کشف هر چیز،که از جمله کیفر ظالم است،از کشفی کم نیست

حمید ستوده در ‫۳ سال و ۴ ماه قبل، شنبه ۲ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۰۴:۰۲ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۸۴:

دوستان ارجمند تکلیف آنکس که به ماوراالطبیعه و استانداردها و اقوال و احوال گفته شده در مورد ان باور نداشته باشد تکلیفش چیست بعقیده من لسان الغیب حافظ به آنچه با اشعار نابش بیان میفرمود عینا عمل میفرمود و راستگوئیاو نشانه والای اخلاقی او بود. بیجهت اوهام خود را به این انسان بزرگوار، نسبت ندهیم

محمد صالح در ‫۳ سال و ۴ ماه قبل، شنبه ۲ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۰۱:۴۴ دربارهٔ جامی » هفت اورنگ » سبحة‌الابرار » بخش ۷۶ - عقد بیست و سیم در حیا که محافظت ظاهر و باطن است از مخالفت احکام الهی به سبب مراقبه نظر حق سبحانه و تعالی:

خیلی ممنونم منصوره توضیحاتت باعث شد شعر را بهتر متوجه شوم

لیلی عبدی در ‫۳ سال و ۴ ماه قبل، جمعه ۱ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۲۲:۳۹ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۱۴:

درود 

با توجه به شناختی که از شعر سعدی دارم اتفاقا بحث جالبی بود ؛ معنای بیت چهارم این است که معشوق  نباید در کنار سرو بنشیند چون اینقدر زیباست که دیگر باغبان از کاشتن سرو زیبا و موزون خودداری می کند؛ اغراق در زیبایی معشوق کاملا مشهود است.

با توجه به مصرع دوم فعل ننشینی باید صحیح باشد.

هدف رسیدن به معنی مورد نظر سعدی است نه چیز دیگر...

۱
۱۲۲۱
۱۲۲۲
۱۲۲۳
۱۲۲۴
۱۲۲۵
۵۸۰۳