حاشیه‌ها
شیپور که اشکار است ولی نیپور هم سازیست که انرا نفیر هم می گویند و فارسیست و نفیر عربی با نفور همریشه است یعنی تنفر
امین کیخا در تاریخ ۳۰ خرداد ۱۳۹۲ ساعت ۰:۰۲ دربارهٔ بخش ۱۶
سلام بر محمد بن عربی خدایمان به دیدارش روی تازه کناد .
امین کیخا در تاریخ ۲۹ خرداد ۱۳۹۲ ساعت ۲۳:۵۹ دربارهٔ قصیدهٔ شمارهٔ ۱
درود به شکیبا و شیدا خرم و خجسته بزیند ان شاء الله ( به نام ایزد)
امین کیخا در تاریخ ۲۹ خرداد ۱۳۹۲ ساعت ۲۳:۵۴ دربارهٔ غزل ۳۸۸
عمر به فارسی دات می شده است و ان در لری مانده بصورت همدات یعنی همسن و در انگلیسی البته date مانده است که همان لغت است
امین کیخا در تاریخ ۲۹ خرداد ۱۳۹۲ ساعت ۲۳:۵۰ دربارهٔ رباعی شمارهٔ ۳۸
تیره به فارسی نغام هم می شود تم هم معنی تیرگی می دهد تیمان به لری یعنی اسمان ابری که شاید از همان تم باشد در دری افغانستان هم ریشه تم به معنی اب مروارید و تیرگی وجود دارد
امین کیخا در تاریخ ۲۹ خرداد ۱۳۹۲ ساعت ۲۳:۴۸ دربارهٔ رباعی شمارهٔ ۳۸
سرنا و کرنا به علت اینکه از شاخ حیوانات ساختهشده اند به این اسم نامیده شده اند .اسم ذوالقرنین هم له معنی دارنده دو شاخ است و میدانیم که قرن معرب کرن است که به خوبی در کرنا دیده میشود و به معنی شاخ است و خوانده ام که با hornهم ریشه است
شکوه در تاریخ ۲۹ خرداد ۱۳۹۲ ساعت ۲۳:۱۰ دربارهٔ غزل شمارهٔ ۱۹۳۶
ایول بر محسن چاوشی
واقعا این هنر محسن را نشون میده و نه چیز دیگه
بعد از شاهکار ۱۳ با این آهنگ من را سرحال آورد
درود بر محسن و دوستداراشسعید در تاریخ ۲۹ خرداد ۱۳۹۲ ساعت ۲۲:۰۰ دربارهٔ غزل شمارهٔ ۱۸۹
این غزلو مصطفی جاویدان بهتر خونده با ضرب باستانی و خراباتی
علی در تاریخ ۲۹ خرداد ۱۳۹۲ ساعت ۲۰:۵۹ دربارهٔ غزل شمارهٔ ۳۹۰
درود بر محسن عزیز ه بسیار زیبا از اشعار سنتی پارسی استفاده میکند.
نریمان در تاریخ ۲۹ خرداد ۱۳۹۲ ساعت ۲۰:۴۲ دربارهٔ غزل شمارهٔ ۱۸۹
«در چشم بامدادان به بهشت برگشادن» صحیح‌تر نیست؟
پوریا در تاریخ ۲۹ خرداد ۱۳۹۲ ساعت ۱۹:۳۸ دربارهٔ غزل ۵۰۵
بیت دوم چطور معنی میشه ؟
محمد در تاریخ ۲۹ خرداد ۱۳۹۲ ساعت ۱۸:۵۲ دربارهٔ غزل شمارهٔ ۲۳۹
دوستان فرهیخته گنجور در مورد این غزل دو نکته قابل توجه است اول این که این غزل در دیوان علامه قزوینی و دکتر غنی نیست ولی دارای شیوایی غزلیات و سبک حافظ است از طرفی بیت مقطع دلیل دیگری بر این ادعاست
دوم این که بیت:از خیال لطف می مشاطهٔ چالاک طبع
در ضمیر برگ گل خوش میکند پنهان گلاب
اگر خیال لطف می را حذف کنیم مفهوم شعر روشن تر است ولی خیال لطف می معنی را پیچیده میکند و به سادگی نمیتوان معنی کرد
با تمام ارادت واحترام بی حدی که برای دکتر جلالیان قایلم ولی معنای او نیز مرا قانع نکرد جهت استحضارسروران شرح دکتر جلالیان عبارتند:چه نیکو آرایشگر زبردست طبیعت، به منظور نرمی و گرمی و جاذبه هر چه بیشترِ شراب، گلاب را در برگ گل پنهان نموده نگاه می داردحسین ملیحی شجاع در تاریخ ۲۹ خرداد ۱۳۹۲ ساعت ۱۸:۴۴ دربارهٔ شمارهٔ ۲
باسلام من دوتادختر دارم به اسم شیدا و شکیبا بنابراین ازبیت عقل مسکین به چه اندیشه فرادست کنم دل شیدا به چه تدبیر شکیبا دارم خیلی خوشم آمد
Anonymous در تاریخ ۲۹ خرداد ۱۳۹۲ ساعت ۱۸:۲۲ دربارهٔ غزل ۳۸۸
بدن معشوقه یا بهتره بگم مخاطب مورد نظرش رو از نظر انعطاف پذیری به شاخه ی تر (یا میشه گفت ترکه) تشبیه کرده.
راستی دوستان چاوشی گفته:” این آهنک رو ابتدا برای سهیم بودن در شادی مردم و بعد برای ادای احترام به دوستان تاجیک و افغانستانیم ارائه دادم”
گویا پس از انتشار شاهکار ۱۳ از طرف این دوستان ابراز علاقه های زیادی به آقای خاص شده.
دوستای تاجیکی و افغانی، ما هم دوستون داریم.فریبرز در تاریخ ۲۹ خرداد ۱۳۹۲ ساعت ۱۷:۴۸ دربارهٔ غزل شمارهٔ ۱۸۹
در بیت دوّم، “شاه معانی جهان” در نسخ دیگر “شاه معانی بیان” یعنی سروری که بیان او همگی معناست ، آمده است. الحق که این قصیده مدحی جامع در بیان حقیقت محمّدیه مطرح شده در مکتب ابن عربی است.
حجت در تاریخ ۲۹ خرداد ۱۳۹۲ ساعت ۱۴:۳۹ دربارهٔ قصیدهٔ شمارهٔ ۱
اکر تمام خمسه رادریک پله ترازو وتنها مناظره خسرو وفرهاد درپله دیگر باز هم شاید جندین برابر مناظره گرانی کند.
رحیمی در تاریخ ۲۹ خرداد ۱۳۹۲ ساعت ۱۱:۲۰ دربارهٔ بخش ۵۷ - مناظره خسرو با فرهاد
شاخ تر در اینجا به چه معنی هست؟؟؟
دوست در تاریخ ۲۹ خرداد ۱۳۹۲ ساعت ۱۰:۱۲ دربارهٔ غزل شمارهٔ ۱۸۹
غلط املائی در بیت اول: «میوریم» بجای «می آوریم»
مسعود ب در تاریخ ۲۹ خرداد ۱۳۹۲ ساعت ۹:۳۰ دربارهٔ قصیدهٔ شمارهٔ ۲۹
سلام در مصرع ذره شو صحرا بهتر است کاما بین کلمات ذره شو و صحرا مشو و گر عاقلی قرار گیرد تا معنا با فضای ابیات دیگر همخوانی یابد
محمد خمیسی در تاریخ ۲۹ خرداد ۱۳۹۲ ساعت ۸:۰۴ دربارهٔ حکایت درین معنی که مسئلهٔ نفی خودی از مخترعات اقوام مغلوبهٔ بنی نوع انسان است که به این طریق مخفی اخلاق اقوام غالبه را ضعیف میسازند
سلام
از گنجور بی نهایت تشکر میکنم که این اثر گرانبها را در اختیار همگان قرار داد .رامش در تاریخ ۲۹ خرداد ۱۳۹۲ ساعت ۷:۵۶ دربارهٔ بخش ۳ - ظاهر شدن عجز حکیمان از معالجهٔ کنیزک و روی آوردن پادشاه به درگاه اله و در خواب دیدن او ولیی را
