گنجور

حاشیه‌ها

 

niyaz
بلخ کهن ترین شهر جهان است، آقای علی شیر گمان نمی برم کهن ترین ترک بوده باشد

خواجوی کرمانی در تاریخ ۱۹ آذر ۱۳۹۵ ساعت ۳:۲۴ دربارهٔ رباعی شمارهٔ ۱۱۸۶


حافظ مسلما از بند شهوت رها بوده در این شک نیست که معشوق و محبوب او تنها قران بوده که میگه: عشقت رسد به فریاد گر خود به سان حافظ قرآن ز بر بخوانی در ۱۴ روایت.

بهروز در تاریخ ۱۹ آذر ۱۳۹۵ ساعت ۲:۴۰ دربارهٔ غزل شمارهٔ ۲۵۶


کی گفته ترکبارا ساکنان اصلی بلخ نبوده اند.
این امیر علیشیر نوایی بود که بلخ را ساخت و تاریخ گواه این است.
فقط کافیست تحقیق کنید.

niyaz در تاریخ ۱۹ آذر ۱۳۹۵ ساعت ۲:۱۵ دربارهٔ رباعی شمارهٔ ۱۱۸۶


دو زلف تابدار او به چشم اشکبار من
بود چو تیره مارها درون چشمه سار ها

مهدی شکیبی در تاریخ ۱۹ آذر ۱۳۹۵ ساعت ۲:۱۳ دربارهٔ در مدح و ستایش اختر شهریاری و صدف گوهر تاجداری سترکبری و مهدعلیا مام خجستهٔ شهریار کامگارناصرالدین شاه قاجار ادام‌الله اقباله گوید


دو زلف تابدا او به چشم اشکبار من
بود چو تیره مارها درون چشمه سارها

مهدی در تاریخ ۱۹ آذر ۱۳۹۵ ساعت ۲:۱۲ دربارهٔ در مدح و ستایش اختر شهریاری و صدف گوهر تاجداری سترکبری و مهدعلیا مام خجستهٔ شهریار کامگارناصرالدین شاه قاجار ادام‌الله اقباله گوید


بنده این رباعی رابادوستان به اشتراک گذاشتم و،
جمع بندی نهایی این رباعی : ۶۶۰۴

کمال داودوند در تاریخ ۱۹ آذر ۱۳۹۵ ساعت ۱:۱۸ دربارهٔ رباعی شمارهٔ ۳۷۱


در جواب کیوان عزیز…
سواد دیده…

در جمله ای کوتاه … از گریه کورم نکن
سواد از اسود به معنای رنگ سیاهه
سیاهی چشم غم دیده ام را به اشک مشوی
سفید شدن چشم ، شسته شدن سیاهی چشم ( کوری) در اثر گریه زیاد
که نقش خال….
در اینجا سیاهی چشم خودش رو به تصویر خال سیاه یار تشبیه کرده که اون خال سیاه با کور شدن هم از نظر نمیره و فراموش نمیشه

بهرام در تاریخ ۱۹ آذر ۱۳۹۵ ساعت ۱:۰۸ دربارهٔ غزل شمارهٔ ۲۲۴


خواجه حافظ شیرازی عزیز،
دمت گرم ،که سخن از زبان ما می گویی

خواجوی کرمانی در تاریخ ۱۹ آذر ۱۳۹۵ ساعت ۱:۰۵ دربارهٔ غزل شمارهٔ ۲۷۶


من از ابتدای شروع کار محسن چاوشی عزیز علاقه ی خاصی به ایشون داشتم ولی میدونستم که هنوز سبک خودش رو پیدا نکرده ولی به همه کاراش گوش میدادم. ولی از آلبوم “من خود آن سیزدهم” به این سو محسن عزیز سبک خودش رو پیدا کرد سبکی که واقعا جاش در موسیقی ما خالی بود و به راستی که با کارهاش جای خودشو توی دل مردم باز کرده و مخصوصا این آهنگ “تریاق” آتش بر دل ما زد…درود بر محسن چاوشی عزیز

بابک در تاریخ ۱۹ آذر ۱۳۹۵ ساعت ۰:۳۸ دربارهٔ غزل شمارهٔ ۱۳۷۲


یه سوال داشتم از خدمت اساتید… شما خسته نمیشید انقدر زر مفت می زنید؟؟

حافظ شیرازی در تاریخ ۱۸ آذر ۱۳۹۵ ساعت ۲۳:۲۳ دربارهٔ غزل شمارهٔ ۲۷۶


با استعانت از اساتید محترم
جان عاشق ” بفرض، ضمیر و خود و ناخودآگاه و یا اشاره به قسمتی از درون، که آن معنویت است، و از سرچشمه نشات می گیرد. [شاید باشد]
دم زند ” نیز بر وجه صفت و ذات آن امری ست که کلمه عاشق ” نمایانگر انجام آن می تواند باشد. [شاید باشد]
(اساتید لطفا” عرایضم رو اصلاح نمایند) با تشکر

Mohsen در تاریخ ۱۸ آذر ۱۳۹۵ ساعت ۲۱:۵۴ دربارهٔ غزل شمارهٔ ۵۲۷


عذر میخوام با کیبورد گوشی اشتباه شد. (ح) نه (ه)

NAZANIN در تاریخ ۱۸ آذر ۱۳۹۵ ساعت ۱۹:۵۰ دربارهٔ غزل شمارهٔ ۱۲۷ - شاهد گمراه


سلام. بله بنده هم با نظر آقا مهمد جواد موافقم. در مصراع اول (روی) به جای ( رویی) درسته. چون به خاطر وزن شعر باید از این کلمه استفاده بشه. ممنون از سایت خوبتون

NAZANIN در تاریخ ۱۸ آذر ۱۳۹۵ ساعت ۱۹:۴۷ دربارهٔ غزل شمارهٔ ۱۲۷ - شاهد گمراه


با نظر آقای آرمین موافق هستم ببخشایی درست تر به نظر میرسد

ابراهیم در تاریخ ۱۸ آذر ۱۳۹۵ ساعت ۱۹:۲۶ دربارهٔ در بیان رعایت یتیم ونصایح دیگر


بیت آخر یک لغت کسر دارد و ساختار کل شعر را از مثنوی خارج میکند .
آنکه باشد در پی قوت حرام
در تن او دل همی میرد(مدام)

ابراهیم در تاریخ ۱۸ آذر ۱۳۹۵ ساعت ۱۹:۲۴ دربارهٔ در بیان رعایت یتیم ونصایح دیگر


با سلام
استاد شجریان در آلبوم کمتر شنیده شده انتظار (بیات اصفهان و مرکب خوانی)، این دوبیتی را در گوشه سوزوگداز آواز اصفهان به زیبایی اجرا کرده اند.

شهاب در تاریخ ۱۸ آذر ۱۳۹۵ ساعت ۱۹:۱۶ دربارهٔ دوبیتی شمارهٔ ۲۰۱


با سلام
استاد شجریان در آلبوم کمتر شنیده شده انتظار (بیات اصفهان و مرکب خوانی)، این دوبیتی را در گوشه سوزوگداز آواز اصفهان به زیبایی اجرا کرده اند.

شهاب در تاریخ ۱۸ آذر ۱۳۹۵ ساعت ۱۹:۱۴ دربارهٔ دوبیتی شمارهٔ ۱۹۵


فتبارک الله احسن الخالقین….
لقب “شیرین سخن” فقط برازنده حضرت سعدی است! چه زیباست! چه زیباست! چهزیباست!

بیژن در تاریخ ۱۸ آذر ۱۳۹۵ ساعت ۱۵:۳۴ دربارهٔ غزل ۴۶۰


این غزل توسط استاد ایرج خواجه امیری در بیات اصفهان خیلی عالی اجرا شده ….

مهدی در تاریخ ۱۸ آذر ۱۳۹۵ ساعت ۱۵:۰۵ دربارهٔ غزل شمارهٔ ۴۴۸


اصبع ملدوغ
انگشت گزیده شده
قطع انگشت گزیده شده برای حفظ جان مارگزیده رواست

رضا در تاریخ ۱۸ آذر ۱۳۹۵ ساعت ۱۵:۰۴ دربارهٔ بخش ۱۲۱ - رسیدن آن شخص به مصر و شب بیرون آمدن به کوی از بهر شبکوکی و گدایی و گرفتن عسس او را و مراد اوحاصل شدن از عسس بعد از خوردن زخم بسیار و عسی ان تکرهوا شیا و هو خیر لکم و قوله تعالی سیجعل الله بعد عسر یسرا و قوله علیه‌السلام اشتدی ازمة تنفرجی و جمیع القرآن و الکتب المنزلة فی تقریر هذا


[۱] [۲] [۳] … [صفحهٔ آخر]