زلیخا را چو پیری ناتوان کرد
گلش را دست فرسود خزان کرد
ز چشمش روشنایی برد ایام
نهادش پلکها بر هم چو بادام
کمان بشکستش ابروی کماندار
خدنگ انداز غمزه رفتش از کار
لبش را خشک شد سرچشمهٔ نوش
بکلی نوشخندش شد فراموش
در آن پیری که سد غم حاصلش بود
همان اندوه یوسف در دلش بود
دلش با عشق یوسف داشت پیوند
به یوسف بود از هر چیز خرسند
سر مویی ز عشق او نمیکاست
بجز یوسف نمی جست و نمیخواست
کمال عشق در وی کارکر شد
نهال آرزویش بارور شد
بر او نو گشت ایام جوانی
مهیا کرد دور زندگانی
به مزد آن که داد بندگی داد
دوباره عشق او را زندگی داد
اگرمیبایدت عمر دوباره
مکن پیوند عمر از عشق پاره
ز هر جا حسن بیرون مینهد پای
رخی از عشق هست آنجا زمین سای
نیازی هست هر جا هست نازی
نباشد ناز اگر نبود نیازی
نگاهی باید از مجنون در آغاز
که آید چشم لیلی بر سر ناز
ایاز ار جلوهای ندهد به بازار
نیابد همچو محمودی خریدار
میان حسن و عشق افتاد این شور
ز ما غیر نگاهی ناید از دور
نه عذرا آگهی دارد نه وامق
که میگردند چوم معشوق و عاشق
زلیخا خفته و یوسف نهفته
نه نام و نی نشان هم شنفته
ز بیرون آگهی نه وز درون سوی
به هم ناز و نیاز اندر تک وپوی
نیاز وناز را رایت به عیوق
نه عاشق زان هنوز آگه نه معشوق
ز راه نسبت هر روح با روح
دری از آشنایی هست مفتوح
از این در کان به روی هر دو باز است
ره آمد شد ناز و نیاز است
میان آن دو دل کاین در بود باز
بود در راه دایم قاصد راز
اگر عالم همه گردند همدست
گمان این مبرکاین در توان بست
بود هرجا دری از خشت و از گل
برآوردن توان الا در دل
تنی سهل است کردن از تنی دور
دل از دل دور کردن نیست مقدور
در آن قربی که باشد قرب جانی
خلل چون افکند بعد مکانی
تن از تن دور باشد هست مقدور
بلا باشد که باشد جان ز جان دور
غرض گر آشناییهای جانست
چه غم گر سد بیابان در میانست
که مجنون خواه در حی ، خواه در دشت
به جولانگاه لیلی میکند گشت
نهانی صحبت جانها به جانها
عجب مهریست محکم بر دهانها
خوش آن صحبت که آنجا بار تن نیست
نگهبان را مجال دم زدن نیست
تو دایم در میان راز میباش
پس دیوار گو غماز میباش
در آن صحبت که جان دردسر آرد
که باشد دیگری تا دم برآرد
به شهوت قرب تن با تن ضرور است
میان عشق و شهوت راه دور است
به شهوت قرب جسمانیست ناچار
ندارد عشق با این کارها کار
ز بعد ظاهری خسرو زند جوش
که خواهد دست با شیرین در آغوش
چو پاک است از غرضها طبع فرهاد
ز قرب و بعد کی میآیدش یاد
ز شیرین نیست حاصل کام پرویز
از آن پوید به بازار شکر تیز
ندارد کوهکن کامی ، که ناکام
به کوی دیگرش باید زدی گام
به شغل سد هوس خسرو گرفتار
به حکم حسن شیرین کی کند کار
بباید جست بیکاری چو فرهاد
که بتوانش پی کاری فرستاد
نهد حسن از پی کار دلی پای
که بتواند شد او را کارفرمای
رود خوبی شیرین عشق گویان
نشان خانهٔ فرهاد جویان
بدان کش کار فرمایی بود کار
سراغ کارکن امریست ناچار
نیاید کارها بی کارکن راست
اگر چه عمده سعی کارفرماست
درین خرم اساس دیر بنیاد
به چیزی خاطر هر کس بود شاد
بود هر دل به ذوق خاص در بند
ز مشغولی به شغل خاص خرسند
برون از نسبت هر اشتراکی
سرشته هر گلی از آب و خاکی
از آن گل شاخ امیدی دمیده
به نشو خاص ازان گل سر کشیده
به نوعی گشته هر شاخی برومند
یکی را زهر دربار و یکی قند
مذاق هرکس از شاخی برد بهر
یکی را قند قسمت شد یکی زهر
ولی آنکس که با تلخی کند خوی
نسازد یک جهان زهرش ترش روی
کسی کز قند باشد چاشنی یاب
ز اندک تلخیی گردد عنان تاب
ترش رویش کند یک تلخ بادام
شکر جوید کز آن شیرین کند کام
چو خسرو را به زهر آلوده شد قند
ز زهر چشم شیرین شکر خند
نمودش تلخ آن زهر پر از نوش
که دادش عشوهٔ ماه قصب پوش
اگر چه بود شهد زهر مانند
به جانش یک جهان تلخی پراکند
چنان آزرده گشتش طبع نازک
که عاجز گشت نازش در تدارک
بشد با گریههای خنده آلود
لبش پر زهر و زهرش شکر اندود
دلش پر شکوه، جانش پرشکایت
ولی خود دیر پروا در حکایت
درون پرجوش و دل با سینه در جنگ
سوی بازار شکر کرد آهنگ
مزاج شاه نازک بود بسیار
ندارد طبع نازک تاب آزار
بود نازک دو طبع اندر زمانه
که جویند از پی رنجش بهانه
یکی طبع شهان و شهریاران
یکی از گلرخان و گلعذاران
ز طبع زود رنج پادشاهان
مپرس از من ، بپرس از دادخواهان
ز خوی دیر صلح فتنه سازان
بپرس از من ، مپرس از بی نیازان
کسی زین هر دو گر خود بهرهمند است
که داند خشم و ناز او که چند است



با انتخاب متن و لمس متن انتخابی میتوانید آن را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.
هوش مصنوعی: در این حکایت، زلیخا در پیری دچار اندوه و پژمردگی شده و عشق یوسف همچنان در دلش باقیمانده است. عشق به یوسف در او نوای زندگی ایجاد میکند و هرگز از یادش نمیرود. متنی به بیان اهمیت عشق و ارتباط عمیق جانها میپردازد و اذعان دارد که جدایی جسمی نمیتواند محبت واقعی را از بین ببرد. عشق به عنوان نیازی ضروری در زندگی مطرح میشود و در نهایت میگوید که هر کس با تلخی تجربههایش آشناست، باید در جستجوی شیرینی باشد، زیرا زندگی ترکیبی از تلخی و شیرینی است. حکایت به هم وابستگی احساسات و پیچیدگیهای روابط انسانی نیز اشاره میکند.
هوش مصنوعی: زلیخا، به عنوان یک زن سالخورده و ناتوان، با پیری دچار شده و زیباییاش از بین رفته است؛ مانند گلی که در فصل خزان پژمرده و خرابه میشود.
هوش مصنوعی: زلیخا پس از سالها عشق و زیبایی به پیری رسیده و حالا چشمش از نور و روشنایی خالی شده است، مثل اینکه پلکهایش بهگونهای بسته شده که دیگر نشاط و زندگی را در خود حس نمیکند، مانند بادامی که درون پوستهاش پنهان شده است.
هوش مصنوعی: ابروی زیبا و کمانمانند محبوب او، همانند کمانی که بشکند، باعث شد تیر گزند و حسرت غمزهاش او را از کار بیندازد و بیاثر کند.
هوش مصنوعی: لب او کاملاً خشک شد و دیگر طعم نوشیدنی را حس نمیکند. لبخند دلپذیر او کاملاً فراموش شده است.
هوش مصنوعی: در آن پیری که غم او را دربر گرفته بود، همان اندوه یوسف در دلش وجود داشت.
هوش مصنوعی: دل این پیر با عشق یوسف گره خورده بود و او به خاطر یوسف از هر چیزی دیگر خوشحال و راضی بود.
هوش مصنوعی: عشق او به یوسف به قدری بلند است که هیچ چیز دیگری نمیتواند آن را کاهش دهد و او جز یوسف چیزی دیگر را نمیجوید و نمیخواهد.
هوش مصنوعی: عشق در او به کمال رسید و تمام آرزوهایش تحقق پیدا کرد.
هوش مصنوعی: برای او ایام جوانی تازه و خوشی فراهم کرد و دوران زندگی را برایش دلپذیر ساخت.
هوش مصنوعی: به ازای خدمتی که کردم، دوباره عشق او به من زندگی تازهای بخشید.
هوش مصنوعی: اگر به تو عمر دوبارهای داده میشود، نباید از عشق خود غافل شوی و ارتباط با آن را قطع کنی.
هوش مصنوعی: هر جا زیبایی و خوشرویی ظاهر میشود، او در واقع نشان از عشق است و در آن مکان زمین از شوق وجودش به خود میلرزد.
هوش مصنوعی: اگر در جایی نیاز و طلبی وجود داشته باشد، آنجا نباید ناز و فخر باشد؛ یعنی اگر نیازی وجود نداشته باشد، ناز و فخر هم بیمعناست.
هوش مصنوعی: مجنون باید در ابتدا نگاهی به لیلی بیاندازد که چگونه در برابر زیباییاش با ناز و غمزه ظاهر میشود.
هوش مصنوعی: اگر ایاز (خدمتکار مهربان) جلوهای از خود نشان ندهد و بر سر بازار نیاید، کسی مانند محمود (سلطان محمود غزنوی) او را نخواهد خرید. در واقع، محبوبیت و ارزش شخص فقط به نمایش گذاشتن او بستگی دارد.
هوش مصنوعی: این شور و هیجان میان زیبایی و عشق (حسن و عشق) به وجود آمده است و تنها چیزی که از دور به ما میرسد، نگاهی است و چیز دیگری نیست.
هوش مصنوعی: عذرا و وامق، دو عاشق معروف در ادبیات فارسی هستند که در اینجا به آنها اشاره شده است. شاعر میگوید که نه عذرا و نه وامق از حال همدیگر باخبر نیستند، زیرا مانند معشوق و عاشق، در سفرند و از هم دورند.
هوش مصنوعی: زلیخا خوابش برده و یوسف پنهان شده است، نه خبری از نامش هست و نه نشانی از او به گوش میرسد.
هوش مصنوعی: آگاهی بیرونی نیست، بلکه از درون است؛ وقتی که ناز و نیاز بین دو عاشق در حال حرکت و جستوجوست.
هوش مصنوعی: نیاز و ناز (عشق و محبت) را بر اساس نشانهها و علامتها باید شناخت، نه اینکه عاشق از آن آگاه باشد و نه معشوق.
هوش مصنوعی: هر روحی به نسبت و ارتباطش با روح دیگر، دروازهای از آشنایی و شناخت با او دارد که همیشه باز است.
هوش مصنوعی: از این در که به هر دو (فرهاد و شیرین) باز است، راهی برای آمدن وجود دارد و در آن، ناز و نیاز برقرار است.
هوش مصنوعی: میان آن دو دل که به هم پیوند خوردهاند، در اینجا همیشه پیامی پنهان وجود دارد.
هوش مصنوعی: اگر همهٔ عالم با هم متحد شوند و علیه عشق آنها اقدام کنند، نباید گمان کنی که میتوانند عشق واقعی را سرکوب کنند.
هوش مصنوعی: در هر جا میتوان دروازهای از خشت و گل ساخت، اما ساختن دروازهای در دل انسان ممکن نیست.
هوش مصنوعی: فصل کردن جسم از جسم کار آسانی است، اما جدا کردن دل از دل کار دشواری است و ممکن نیست.
هوش مصنوعی: در آن نزدیکی که روح در آنجا است، اگر فاصلهای میان بدنها پیش بیاید، این نزدیکی روحی به هم نمیخورد.
هوش مصنوعی: اگر بدن از بدن دور باشد، این امکان وجود دارد که بلا و سختی بر کسی عارض شود، اما آیا ممکن است جان از جان دور شود؟
هوش مصنوعی: اگر هدف، اتصال و نزدیکی جانهاست، چه جای نگرانی از وجود موانع و مشکلاتی مانند بیابان در میان است؟
هوش مصنوعی: مجنون، خواه در شلوغی شهر (حی) و خواه در بیابان (دشت)، به دنبال لیلی میگردد و به هر جا که برود، به یاد او به جولان و گشت و گذار میپردازد.
هوش مصنوعی: صحبتهای پنهانی میان روحها به یکدیگر، نشاندهندهی محبت عمیق و غیرقابل تصوری است که میان آنها وجود دارد و این محبت، در برابر زبانها و گفتارها بسیار قویتر و محکمتر است.
هوش مصنوعی: خوشایند است صحبت و گفتوگویی که در آن بار گران جسم و تن وجود ندارد و هیچکس که نگهبان این راز است، اجازه صحبت کردن ندارد.
هوش مصنوعی: تو همیشه در دل راز و اسرار هستی، پس مانند دیواری که رازها را فاش میکند، در برابر دیگران لب به سخن باز نکن.
هوش مصنوعی: در آن سخنانی که باعث درد و رنج جان میشود، آیا کسی دیگر هست که بتواند نفسش را بیرون بیاورد؟
هوش مصنوعی: برای رسیدن به نزدیکی جسمانی ضروری است که شهوت وجود داشته باشد، اما عشق و شهوت دو مسیری جدا از هم دارند و به هم مربوط نیستند.
هوش مصنوعی: برای نزدیک شدن جسمی به همدیگر، شهوت لازم است و عشق ارتباطی با این نوع کارها ندارد.
هوش مصنوعی: پس از دوری ظاهری با شیرین، خسرو احساس شوق و اشتیاق میکند و تمایل دارد که در آغوش او باشد.
هوش مصنوعی: فرهاد چون دلش از هرگونه پلیدی و انگیزههای ناپاک خالی است، از نزدیکی و دوری شیرین هیچگاه یادش نمیآید.
هوش مصنوعی: پرویز که عاشق شیرین است، از این رابطه هیچ حاصل و خوشی ندارد و به همین دلیل به بازار شکر میرود تا شیرینی را به دست آورد.
هوش مصنوعی: کوهکن (کارگر کوه) هرگز به موفقیت و کامیابی نمیرسد، بنابراین او ناچار است به سوی دیاری دیگر برود و تلاش کند.
هوش مصنوعی: خسرو به شغل و کار عشق خود با شیرین مشغول است و به خاطر زیبایی و جذابیت او، در دام هوس گرفتار شده است. در اینجا اشاره شده که با توجه به محبت و احساسی که به شیرین دارد، کار دیگری نمیتواند انجام دهد.
هوش مصنوعی: باید به دنبال کار و مشغلهای بود همچنان که فرهاد (شخصیت داستانی که برای عشق شیرین کار میکند) به واسطه عشق او به کار پرداخت و همواره در جستجوی فرصتی برای فعالیت و خدمت به او بود.
هوش مصنوعی: حسن (زیبایی) باید به دنبال کار دلی برود که بتواند او را راهنمایی کند و به سمت کار (عشق) هدایت کند.
هوش مصنوعی: رود عشق به خوبی، نشانهای از خانهٔ فرهاد است که عاشقان در جستجوی آن هستند.
هوش مصنوعی: هرگاه که کسی در کار رهبری میکند، باید سراغ کارگران و کارکنان برود، چرا که این امر ناگزیر است.
هوش مصنوعی: کارها بدون وجود کارگران به درستی انجام نمیشود، هرچند تلاش اصلی بر عهده کارفرماست.
هوش مصنوعی: در این شادی که از پایه و اساس دیرین به وجود آمده، هر فردی به چیزی که دلش را شاد میکند، وابسته است.
هوش مصنوعی: هر دلی با توجه به ذوق و سلیقهاش مشغول کاری خاص است و از آن کار خاص خوشنود و راضی است.
هوش مصنوعی: هر چیزی که وجود دارد وابسته به نوع و ویژگیهای خاص خود است و هیچ چیزی از یکدیگر مشابه نیست؛ هر گل و گیاهی از ترکیب خاصی از آب و خاک به وجود میآید.
هوش مصنوعی: از آن گل که همان شاخ امید است، یک شاخه خاصی رشد کرده که نشانهای از آن گل است.
هوش مصنوعی: هر شاخهای به نوعی رشد کرده و به بار نشسته است؛ برای برخی، این بار یعنی خوشی و شیرینی (قند) و برای برخی دیگر، سختی و تلخی (زهر) را به همراه دارد.
هوش مصنوعی: هر شخصی که از درخت زندگی برداشت میکند، بسته به سرنوشتش یا خوشی را میچشد (قند) یا تلخی را (زهر).
هوش مصنوعی: کسی که با تلخی و تلخکامی برخورد کند، هرگز نمیتواند با دیگران ساخته و زندگی خوشی داشته باشد و در واقع، زهر وجودش باعث ایجاد نارضایتی در دنیا میشود.
هوش مصنوعی: کسی که با وجود شیرینی، اندکی تلخی در وجودش باشد، میتواند از آن تلخی هم به نیکی استفاده کند و به راحتی بر احساساتش کنترل داشته باشد.
هوش مصنوعی: اگر کسی با تلخی مواجه شود مثل تلخی بادام، به دنبال شیرینی میگردد که از آن تلخی رهایی یابد و کامش شیرین شود.
هوش مصنوعی: وقتی خسرو به زهر آغشته شد، شکرش همچون قند از چشمهای شیرین او به زهر تبدیل گشت.
هوش مصنوعی: زهر شیرین را به تلخی درک کرد، در حالی که آن مُشتاق (فرهاد) از عشق زیبایی (شیرین) با اشتیاق خاصی برخوردار بود. این تلخی، نمایانگر تأثیر منفی عشق بر اوست، حتی اگر معشوقش به او محبت کند.
هوش مصنوعی: هرچند شهد (شیرینی) آن زهر مانند بود، اما به جان او یک دنیا تلخی را پخش کرد.
هوش مصنوعی: به قدری دلش آزرده و رنجیده شد که دیگر نتوانست به ناز و عیش خود ادامه دهد.
هوش مصنوعی: با گریهای که حاوی خنده نیز بود، لب او پر از تلخی و زهر شده، اما زهر او با شکر آمیخته است و طعم شیرینی دارد.
هوش مصنوعی: دل فرهاد پر از درد و غم است و جانش پر از نارضایتی و شکایت، اما او خیلی دیر به این مسائل توجه میکند و در حقیقت، بیتوجهی دارد.
هوش مصنوعی: درونش پر از ناآرامی و دلش با سینهاش در حال کشمکش است، به سمت بازار میرود تا شکر را خریداری کند.
هوش مصنوعی: مزاج شاه بسیار حساس و نازک است، به همین دلیل نمیتواند سختیها و آزارها را تحمل کند.
هوش مصنوعی: در زمانه دو نوع طبع وجود دارد: یکی نازک و حساس است که به راحتی بهانهای برای رنجش پیدا میکند.
هوش مصنوعی: یکی از ویژگیهای فرمانروایان و پادشاهان حساسیت و زود رنجی آنهاست و دیگری هم مربوط به زیبایانی است که زندگی آنها را پر از گل و شادی میکند.
هوش مصنوعی: از من دربارهٔ طبع زودرنج پادشاهان نپرس، بلکه از دادخواهان که به دنبال عدالت هستند، سوال کن.
هوش مصنوعی: از من در مورد فتنهگران و آنهایی که همیشه در حال ایجاد آشوب و جنگ هستند بپرس، نه از کسانی که به چیزی نیاز ندارند و بینیازند.
هوش مصنوعی: کسی که از هر دو گروه یعنی فتنه سازان و بی نیازان بهرهمند است، کسی است که میداند خشم و ناز او چقدر است.
در حال بارگذاری آرایههای ادبی...
پیشنهاد تصاویر مرتبط از منابع اینترنتی
راهنمای نحوهٔ پیشنهاد تصاویر مرتبط از گنجینهٔ گنجور
معرفی ترانههایی که در متن آنها از این شعر استفاده شده است
تا به حال یک حاشیه برای این شعر نوشته شده است. 💬 من حاشیه بگذارم ...
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
برای حاشیهگذاری باید در گنجور نامنویسی کنید و با نام کاربری خود از طریق آیکون 👤 گوشهٔ پایین سمت چپ صفحات به آن وارد شوید.